גרעגאָרי טיאַלאָאַלאַדזשיאַן - ביאגראפיע, פאָטאָ, ייקאַן, תפילה, תפילה, טעמפּל

ביאגראפיע

גרעגאָרי טיאַלאַדזשיאַן - קריסטלעך אַרבעטער, איינער פון די דריי וניווערסאַל קירך לערערס. די סיינט גריגאָרי טיאַלאָודזשיוד איז געווען אַ תלמיד און די מיטאַרבעטער פון סט. וואַסילי די גרויס. ער ווייסט און לייענען ביידע אין די רוימישע קאַטהאָליק טשורטש - דער טאָג פון זכּרון אויף יאנואר 2 און אין די ארטאדאקס קירך - 7 און 12 פעברואר.

קינדשאַפט און יוגנט

די פּינטלעך דאַטע פון ​​דער געבורט פון דעם סיינט איז אומבאַקאַנט, וועגן 325 פון אונדזער תקופה. א יינגל איז געבוירן ניט ווייַט פון די שטאָט פון נאַזיאַאַזאַ, אין CappAdocia (אויף דער טעריטאָריע פון ​​מאָדערן טערקיי). ניט דורך געלעגנהייַט שפּעטער, ער איז גערופן גריגאָרי נאַזיאַניזין.

זיין פאָטער גריגאָרי איז געווען אַ היגע אַריסטאָקראַט, און זיין פרוי נאָננאַ איז געווען אַ אמת קריסטלעך, אַלע טעג אַ פרוי פארבראכט אין תפילות, איז געווען פאַרקנאַסט אין צדקה. באַלד און די גריגאָרי-עלטער אנגענומען קריסטנטום. אין ערשטער ער איז געווארן אַ פּרעסביטער אין די היגע קירך, און נאָך די בישאָפּ פון נאַצי.

נאַני האט ניט לאַנג צו ווערן שוואַנגער פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אַזוי ער מתפלל געווען אַ פּלאַץ און געבעטן גאָט פֿאַר חן. זי צוגעזאגט אַז אויב דער אלמעכטיקער וואָלט געבן איר אַ קינד, זי וואָלט אָפּגעבן אים צו גאָט. שפּעטער אין אַ חלום, אַ פרוי געזען איר צוקונפֿט זון און געהערט זיין נאָמען. נאָך די ימערדזשאַנס פון גרעגאָרי, נאַננאַ האט געבוירן צוויי מער קינדער - דער זון פון קיסריוס און די טאָכטער פון גאָרגאָניאַ. דערנאָך, אַלע מיטגלידער פון די גרעגאָרי משפּחה זענען אנערקענט ווי הייליקע.

נאָך באקומען די ערשט היים בילדונג, גרעגאָרי איז ערשטער צו קאַפּאַדאָקיאַ, און שפּעטער צו פּאַלעסטינע און אלעקסאנדריע, וווּ ער געלערנט אין מיטלשולן. אָבער די וויסנשאפטלעכע צענטער אין דער צייט איז געווען אַטהענס. גרעגאָרי אריבערגעפארן צו אַטהענס, ווו ער געלערנט אַסטראָנאָמיע, דזשיאַמאַטרי, רהעטאָריק, פּאָעזיע. ער האָט געלערנט אַריסטאָטלע און פּלאַטאָ ס ווערק. צו אַ גרעסערע מאָס ער איז געווען אינטערעסירט אין דעם נוסח פון די פּרעזענטירונג, אלא ווי די זייער לערנען. אָבער אויף ווי שפּעטער גרעגאָרי אנגעהויבן צו טייַטשן רעליגיע, לאַרגעלי ינפלואַנסט די אַרבעט.

ווען גרעגאָרי האָט געלערנט אין אַטהענס, ער באגעגנט די גרויס וואַסילי. און די באַגעגעניש איז גוירלדיק פֿאַר גרעגאָרי. נאָך לערנען, ער געלערנט עלאַקאַנס אין אַטהענס פֿאַר צוויי יאר. און אויף אומגעקערט צו נאַזאַזשיז, זיין פאטער באַפּטייזד אים. אין דעם צייט ער איז שוין 30 יאָר אַלט. אָבער אין דער צייט, באַפּטיזאַם גענומען בלויז נאָך דערציונג איז געווען באקומען.

גרעגאָרי מאַנאַסאַסטיק לעבן געפאלן אין דער נשמה, און ער אריבערגעפארן צו די מאַנאַסטערי, וועמענס גרינדער איז געווען זיין פרייַנד וואַסילי גרויס. צוזאַמען זיי געלערנט די מעשים פון דער גרינדער פון ביבליקאַל פילאָלאָגי און פילאָסאָף. שפּעטער, גריגאָרי טיאַלאָודאַן פון זיין אַרבעט רעקאָרדעד עקסערפּץ, וואָס זענען גערופן "פילאָקליאַ".

קריסטלעך מיניסטרי

אין 361, דער פאטער געבעטן צו צוריקקומען דעם זון צו זיין כאָומלאַנד, ער דארף הילף. גרעגאָרי דעדאַקייטאַד צו די לייטס. אין דעם צייַט, זיין עלטער פאטער געפירט אַן אַקטיוו געראַנגל קעגן עמפּעראָר ס טרופּס דזשוליאַן אַפּאָסטאַטע, וואָס געפרוווט צו כאַפּן קריסטלעך טעמפלען. עס איז נאָוטווערדי אַז די צוקונפֿט פּערסאַקיאַטער קריסטן דזשוליאַן געלערנט מיט גרעגאָרי טיאַלאָאַלאַדזשיאַן און וואַסילי גרויס אין אַטהענס.

אָבער נאָך אַלע, אַ קאַנטאַמפּלאַטיוו מאַנאַסאַסטיש לעבן איז נעענטער צו גריגאָרי, אַזוי ער געקומען צוריק צו דער מאַנאַסטערי באַלד נאָך אָרדאַניישאַן. אָבער, ער פארשטאנען ווי פיל זיין פאטער דאַרף שטיצן, און שוין אויף יסטער אַטערד זיין ערשטער סערמאָן אין נאַזיווזע.

נאָך עטלעכע מאָל, וואַסילי גרויס, וואָס אין דער צייַט איז שוין אַרטשבישאָפּ, פרעגט גריגאָרי צו נעמען די שטעלע פון ​​העפּינג אין סאַשימאַ. ער דארף געטרייַ און פאַרלאָזלעך מענטשן אין דעם קאַמף קעגן אַריאַניזאַם. גרעגאָרי כעזיטייטיד, אָבער זיין פאָטער ינסיסטיד. צום באַדויערן, ווייַל די קורץ צייט ער געדינט אין סאַסימאַ, ער האט ניט לייענען קיין דינסט, האט נישט נעמען אַ איין קלעריק. באלד ער פאַרלאָזן די שטאָט און לעבן דריי יאָר אין די מאַנאַסטיק מדבר. זיין אָפּפאָר באטייטיק קולד זייער שייכות מיט וואַסילי.

אין 374, פאטער גרעגאָרי געשטארבן, אַ מוטער איז געשטארבן נאָך אים. טויט זי באגעגנט די ייקאַן אין דינען. פֿאַר אים עס איז געווען אַ גרויס קלאַפּ. וואַסילי גרויס געקומען צו די לעווייַע פון ​​זיין פאטער און לייענען די מאַצייווע, נאָך וואָס זייער פרענדשיפּ אנגעהויבן צו בעסער.

נאָך דעם טויט פון פאטער, גריגאָרי טהעאָאָלאָגי געפירט די דייאַסיז, ​​אָבער ער געגלויבט אַז ער האט קיין רעכט צו פאַרנעמען דעם שטול פון זיין פאטער. דעריבער, ער פאַרלאָזן צו די שטאָט פון סעלווסטריאַ, געדאַנק אַז אין זיין אַוועק, די באוווינער פון דער שטאָט וועט קלייַבן אַ נייַ בישאָפּ. אבער די מענטשן פון נאַזיאַניזאַ פארלאנגט זיין צוריקקער, און ער פארבליבן צו פירן די היגע קירך.

די רגע קלאַפּ צו גרעגאָרי איז געווארן די נייַעס פון די טויט פון וואַסילי די גרויס. ביז אַהער, ער איז שוין באַרימט ווי אַ פאַרברענט פאַרטיידיקער פון אמונה און אַ טאַלאַנטירט פּריידיקער. אין דער זעלביקער צייט, דער נייַ קייסער פעאָדאָסיוס פארמאכט דעם טראָן, און ער, ניט ענלעך דעם פאָרויסגייער, איז אַ סאַפּאָרטער פון ניקשינס. פעאָדאָסיוס ינווייץ גרעגאָרי צו זיך און סאַגדזשעסץ כעדינג די דייאַסיז אין קאָנסטאַנטינאָפּלע. עס איז געווען דערנאָך, ער אנגעהויבן צו רופן אים די טיאָלאָגיאַן, ער איז געווען אַ באמת בריליאַנט רעדנער, זיין דרשות האט נישט לאָזן ווער עס יז גלייַכגילטיק.

אָבער קאָנסטאַנטינאָפּלע איז געווען 40 יאר אַלט אין די הענט פון אַריאַן, און יבערנאַכטיק זיי קען נישט פאַרשווינדן ערגעץ. דעריבער, איר איז אנגעקומען אין דער שטאָט, גריגאָרי גלייך ווערן די כייפעץ פון פֿאַרפֿאָלגונג צווישן אַריאַן. אַמאָל, זיי רייסט אין די קאַטידראַל ווען די סיינט פּערפאָרמד די רייט פון באַפּטיזאַם, עמעצער פארלאנגט זיין יקספּאַלשאַן, און עמעצער אנגעהויבן צו וואַרפן שטיינער אין אים. דער מענטש איז געווען דראַגד צו די שטאָט אויטאריטעטן, וואָס יווענטשאַוואַלי האָבן נישט שטיצן אַריאַן און לינקס עס אין די שטאָט.

און נאָך אַ ביסל חדשים, קאָנסטאַנטאָפּאָל באזוכט דעם קייסער זיך. ער פּערסנאַלי באַקענענ גרעגאָרי צו די סאָפיאַ טעמפּל און "פאָרן" אים. פֿאַר די האַסקאָמע פון ​​די הייליקער אין די אָפּטיילונג און סאַלווינג ישוז שייַכות צו די רייץ, די רגע עקומענאַל קאַטהעדראַל איז געזאמלט.

ווען דיסקאַסינג עריאַניזם, גריגי רעקאָרדעד די דאָגמאַ פון די טראָטשבינאַס, וואָס איז איצט אַ ערשטיק אָרט אין טיאַלאַדזשי פון קריסטלעך קהילות און איז די הויפט געדאַנק פון קריסטלעך ווערל. גאָט איז איינער, איינער יסענשאַלי, אָבער דריי אין די פנימער - פאטער, זון זון, רוח. לויט גריגאָרי טהעאָלאָגיאַנס זיך:

"מיר בוקן דעם פאטער, און דער זון, און דער רוח, די פערזענלעכע אייגונג און האבן זיך פארמאגט די ארטענונג."

בעשאַס די וניווערסאַל קאַטהעדראַל, זיין טשערמאַן פון די מילעטיאַ, און גריגאָרי גענומען זיין פּלאַץ. שפּעטער אנגעהויבן צו קלייַבן די קאָפּ פון די אַנטיטאָטש אָפּטיילונג, וואָס איז געווען כעדאַד דורך די מילעטיאַ. די מיינונגען פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ זענען צעטיילט. עטלעכע געוואלט צו זען די פארשטייער פון די "מערב" אויף דעם פּאָסטן, אנדערע - "מזרח".

ווי אַ רעזולטאַט, די קאָנפליקט איז אויפגעשטאנען אין וואָס גריגאָרי איז געווען גערירט אויף, אַקיוזינג אים אין הילעל פון די כּללים פון די ערשטע וניווערסאַל קאַטהעדראַל. עס איז געווען אַז ער האט נישט האָבן די רעכט צו ווערן די קעסיידערדיק אַרטשבישאָפּ פון בישאָפּ, זייַענדיק אַ בישאָפּ סאַסימסקי. פּלוס, ער לינקס דער אָפּטיילונג אין סאַסים, וואָס אויך קאַנטראַדיקטיד די געגרינדעט כּללים.

אזוי, דער הייליקער לינקס דער קאָנסטאַנטאָמפּלע אָפּטיילונג. עס איז געווען ניט אין אַלע טרויער אין אַלע, ער האט לאַנג מיד פון דעם געראַנגל פֿאַר מאַכט, וואָס ער איז לעגאַמרע דארף. לויט נאַטור, ער איז געווען אַ סאַטאַל און זיך-גערעדט מענטש. אין פאַקט, ער איז נישט בדעה פֿאַר אַ שעפעורים כדי, און ער איז געווארן בלויז פֿאַר די לימעד פון דער פרייַנד פון וואַסילי די גרויס.

אומגעקערט צו נאַזיאַז, ער ווידער געשטאנען אין די קאָפּ פון די דייאַסיז פון די שטאָט, קען נישט אָפּזאָגן צו בירגערס. אָבער עס איז נישט גרינג פֿאַר אים. אין 383, זיין געזונט ווערסאַנד, און ער איז געווען פריי פון די פירערשאַפט פון די אָפּטיילונג. פעאָדאָר, בישאָפּ טיראַנסקי, שטעלן אויף זיין פּלאַץ העפּסאָפּאַ עלאַודיאַ, קרויווים גריגאָרי טהעאָלאָגי.

איר זוכט אין שלום, ער דעדאַקייטאַד זיך צו שרייבן. גרעגאָרי איז דער מחבר פון איבער פיר העעמס, ער געשריבן עפּיגנאַמס, לידער, כימז. אין דער זעלביקער צייט, ער פארבליבן צו באַזוכן די מאַנאַסטערי, געפארן אַ פּלאַץ. די הויפּט ליטערארישע העריטאַגע איז נאָך געהאלטן "ווערטער" - 45 פאַרקערט קאַווערינג די 20 יאָר פון זיין לעבן.

אויך אפגעהיט 245 אותיות גריגאָרי טיאַלאָאָלאָגי, פילע פון ​​וועמען עס איז געווען גערעדט צו זיין באַגלייטער - וואַסילי גרויס. ער ריקאָלז זייער קאַלאַבערייטיוו לעבן אין די מאַנאַסטערי, און אין שפּעטער אותיות באשולדיקט אַזוי צו אַרייַנציען זיך אין דעם קאַמף קעגן די אַראַניסם און די קאַנסטראַקשאַן פון זיין בישאָפּ פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע פון ​​די שטאָט פון סאַסימיסע שטאָט פון סאַסימיסע.

גרעגאָרי טיאַלאָאָלאָגיאַן לינקס אַ גרויס מארק אין קריסטנטום, זיין שריפטן ינפלואַנסט די ווייַטער טהעאָלאָגיאַנס. די אַרבעט פון דעם הייליקער איז געווען ינטערפּראַטאַד צוזאַמען מיט די פסוק. די ארטאדאקס קירך באַקענענ גרעגאָרי אין די נומער פון אבות פון דער קירך, וואָס מיטל אַז זיין פּערזענלעכקייט האט אַ ספּעציעל וואָג אין די פאָרמירונג פון דאָגמאַטיק און דינען.

טויט

גרעגאָרי טיאַלאָאַלאַדזשיאַן איז געשטאָרבן אויף 25 יאנואר, 389 אין נאַציעע, דאָרט ער האָט אים באַגראָבן. נאָך זיך ער לינקס די צאַוואָע. עס איז מיסטאָמע געשריבן צוריק אין 381. די משפּחה ס משפּחה פון די הייליקער לינקס דייאַסיז, ​​סייווינגז און קליידער פאָוטאַד צו פרענדז, און אויך באפוילן די דיסאַלושאַן פון זיין סלאַוועס.

נאָך אַ האַלב יאָרהונדערט, עמפּעראָר קאָנסטאַנטין באַגרינאָראָגנייַאַ טראַנספּאָרטאַד די מאַכט פון גרעגאָרי טיאַלאָולאַריש צו קאָנסטאַנטיניש, אָבער נאָך די ינוואַזיע פון ​​די קרוסאַדערס אין 1204, די בלייבט פון די הייליקער זענען גענומען צו רוימישע.

נאָך די קאַנסטראַקשאַן פון די קאַטידראַל פון סט. פאולוס אין רוים, די מאַכט איז געווען אין אַ ספּעציעל קבר. אויף 26 נאוועמבער 2004, פּאָפּע יוחנן פאולוס פאולוס דער וו באפוילן אַז טייל פון די רעליקס אומגעקערט צו קאָנסטאַנטאָמפּלע ס טשורטש. די מיזבייעך איז געהאלטן אין די קאַטהעדראַל פון סט. דזשארזש אין יסטאַנבול.

זיקאָרן

• 383-386 - זאַמלונג פון שמועסן "וואָרט"
• 383-388 - זאַמלונג פון "אותיות"
• 1670 - טשורטש פון גריגאָרי טהעאָלאָגיאַן אין ראָסטאָוו גרויס, רוסלאַנד
• 1781 - די פריגאַטע פון ​​די שווארצע ים פליט פון רוסלאַנד באקומען די נאָמען "גריגאָרי טהעאָלאָגיאַן"
• 1867 - טשורטש פון גריגאָרי טיאַלאָודאַן אין דעם דאָרף פון Makareshth, מאָלדאָוואַ
• 1873 - הענריק דילאָגי יבסען "קיסר און גאַלילעין"
• 1896 - טשורטש פון גריגאָרי טהעאָלאָגיאַן און הייליק מאַרטער זאָוי אין אדעס, אוקריינא