הערמאַן כעסי - ביאגראפיע, פאָטאָ, פערזענלעכע לעבן, ביכער, טויט

ביאגראפיע

דייַטש פּוסיסט און פּראָסקאַיק הערמאַן כאַסי זענען גערופן אַ בריליאַנט ינטראָווערט, און זיין ראָמאַן וועגן די זוכן פֿאַר אַ מענטש זיך "סטעפּ וואָלף" - די ביאגראפיע פון ​​דער נשמה. דער נאָמען פון דעם שרייבער איז ליסטעד צווישן די מערסט באַטייַטיק מחברים פון די 20 יאָרהונדערט, און די ביכער קעסיידער פאַרנעמען אַ פּלאַץ אויף די שעלוועס פון מענטשן וואָס זענען פאַנד פון זיך-אַנאַליסיס.

קינדשאַפט און יוגנט

הערמאַן געהערט צו די נאַטור פון די פּראָטעסטאַנט כהנים. די אָוועס פון דעם פאטער דזשאָהאַננעס כאַסטע געווען פאַרקנאַסט אין מישאַנערי זינט די 18 יאָרהונדערט, און ער אויך געטרייַ די לעבן צו קריסטלעך אויפקלערונג. מוטער מאַריאַ גונדערט, אַ האַלב פרענטשוואָמאַן, פילאָלאָג פֿאַר בילדונג, איז אויך געבוירן אין אַ באַליווער משפּחה, פארבראכט עטלעכע יאָרן אין ינדיאַ מיט אַ מישאַנערי ציל. אין דער צייט פון דייטינג מיט דזשאָהאַננעס, זי איז שוין אַ אלמנה און געבראכט אַרויף צוויי זין.

הערמאַן איז געבוירן אין יולי 1877 אין די שטאָט פון קאַלווע לאַנד באַדען-ווירטעמבערג. אין גאַנץ, זעקס קינדער זענען געבוירן אין די משפּחה פון כעס, אָבער בלויז פיר סערווייווד: הערמן האט שוועסטער אַדעל און מאַרוללאַ און ברודער האַנס.

עלטערן האָבן געזען אין דער סאָון פון די קאַנטיניואַסלי סאַקסעסער פון טראדיציעס, ווייַל זיי געשיקט אַ קינד צו אַ מישאַנערי שולע, און דאַן צו די קריסטלעך פּענסיע אין באַסעל, ווו דער קאָפּ פון די משפּחה באקומען אַ שטעלע אין אַ מישאַנערי שולע. די שולע סאַבדזשעקץ געווען אין העראָראַן געווען גרינג, ספּעציעל לאַטייַן לייקט, און עס איז געווען אין שולע, לויט דער שרייבער, ער געלערנט די קונסט פון ליגט און דיפּלאָומאַסי. אָבער אויף די זכרון פון דער צוקונפֿט פון די נאָבעל לאַורעאַטע אין ליטעראַטור, ער האט געזאגט:

"פֿון די דרייַצן יאָר איך איז געווען קלאָר פֿאַר מיר - איך וועל ווערן אָדער אַ פּאָעט אָדער ווער עס יז."

די ינטענטשאַנז פון די העססע האָבן נישט געפֿונען אין די משפּחה און אין בילדונגקרייז אינסטיטוציעס באזוכט דורך אים:

"אין איין מאָמענט איך געבראכט די לעקציע אַז בלויז עס איז געווען מעגלעך צו צוריקציען פון די סיטואַציע: דער דיכטער עס איז עפּעס וואָס איז ערלויבט צו זיין, אָבער נישט ערלויבט צו ווערן."

הערמאַן איז געשיקט צו לערנען צו לאַטייַן שולע אין כאָופּינגען, און די בילדאַלע סעמערי, פון וואו ער אנטרונען. הערמאַן געארבעט אין דער דרוק הויז און לערניינגל אין אַ מאַקאַניקאַל וואַרשטאַט, געהאָלפֿן זיין פאטער אין די פּובלישינג הויז פון טעאַלאַדזשיקאַל ליטעראַטור, געארבעט אין די טאַוער וואַך פאַבריק. לעסאָף, איך געפֿונען עס לייכט אין די בוך קראָם. אין זיין פריי צייט ער איז געווען פאַרקנאַסט אין זיך-חינוך, אַ רייַך ביבליאָטעק פארבליבן די נוץ פון דער זיידע.

לויט צו די מעמעריז פון כעס, אין פיר יאָר ער געוויזן ענוויאַבאַל פלייַס אין לערנען שפראַכן, פֿילאָסאָפֿיע, וועלט ליטעראַטור, קונסט געשיכטע. אין דערצו צו ססיענסעס, ער האט אַ פּלאַץ פון פּאַפּיר, שרייבן דער ערשטער מעשים. באַלד, איר האָט דורכגעגאנגען די נויטיקע יגזאַמז פֿאַר די גימנאַסיאַם קורס און אריין די אוניווערסיטעט פון טובינגען ווי אַ פריי ליסנער. דערצו, באַשלאָסן אַז

"די רוחניות לעבן איז אין אַלע מעגלעך בלויז דורך אַ שטענדיק קשר מיט די סם, מיט געשיכטע, מיט אלטע און מיט אַנטיקוויטי",

עס סוויטשט פון אַ פּראָסט ביכער צו אַ באַקאַניסטיק קראָם. אָבער, עס געארבעט דאָרט, בלויז צו קאָרמען, און אפגעזאגט דעם קלאסן ווען שרייבן הצלחה און די געלעגנהייט צו אַנטהאַלטן אַ משפּחה פֿאַר פיז.

ליטעראַטור

דער ערשטער ליטערארישע אַרבעט אין די ביאגראפיע פון ​​הערמאַן העסס איז געהאלטן די "צוויי ברידער", געשריבן דורך אים אין צען יאָר אַלט פֿאַר יינגער שוועסטער.

אין 1901, דער ערשטער ערנסט ווערק פון העססע איז באפרייט - "פּאָסטהומאָוס שריפטן און לידער פון דייַטש לאַוטהער" (אָפּציעס פֿאַר די איבערזעצונג פון דייַטש לושער "", די שריפטן און לידער פון הערמאַנן לאַוסינג דורך פּאָסטשיאָוסלי גערמאַניק כעס ").

אָבער, די האַסקאָמע פון ​​קריטיקס און דערקענונג אין לייענען קרייזן, ווי געזונט ווי פינאַנציעל זעלבסטשטענדיקייט געבראכט רוימישע "פעטרוס קאַמענזינד". רוימישע באקומען אַ ליטערארישע אַוואָרד פון עדואַרד בוהערנטפעלד, און דער שרייבער איז אַ פאָרשלאָג פון אַ גרויס פּובלישינג הויז S. Fischer Verlag אויף אַ בילכערקייַט ויסגאַבע פון ​​סאַבסאַקוואַנט מאמרים. דערנאָך, די ארויסגעבן הויז פון שמואל פישער פֿאַר אַ האַלב יאָרהונדערט וועט זיין דער בלויז באַזיצער פון די רעכט צו אַרויסגעבן די מעשים פון כעס אין דייַטשלאַנד.

אין 1906, הערמאַן געשריבן אַ דערציילונג "אונטער די ראָד", ראַפלעקטינג, ווי אין די ביז אַהער ארויס מעשים, יסודות פון אַוטאָביאָגראַפי, אין באַזונדער צייט אין דעם סעמינאַר. אין אַדישאַן, דער מחבר פון אַרטיקלען און דערציילונגען אַקטאַד ווי אַ קריטיקער און אַ ריוויוער. א יאָר שפּעטער, איר זוכט אין מיטאַרבעט מיט די אַרויסגעבער אַלבערט לאַנגאַן און אנדערן און שרייבער לודוויג טאָם אנגעהויבן די מעלדונג פון דער מעלדונג פון די ליטערארישע זשורזין März.

רוימישע "גערטרודאַ" איז ארויס אין די 1910. א יאָר שפּעטער, איר האָט געפֿונען אויף אַ יאַזדע צו ינדיאַ, באזוכט סינגאַפּאָר, ינדאָנעסיאַ, סרי לאַנקאַ. אויף צוריקקומען, דער שרייבער ארויס אַ זאַמלונג פון לידער און מעשיות "פון ינדיאַ". אינטערעס אין מזרח פּראַקטאַסאַז וועט געפֿינען אַ וועג אויס אין אַ ביסל יאָרן שפּעטער, די אַללעגאָריקאַל פּרעזענטירונג פון סידדהאַרטהאַ, דער העלד פון וואָס איז זיכער אַז עס איז ימפּוריענט צו דערגרייכן די קאָגניטיאָן פון אמת, דעם ציל קענען בלויז זיין אַטשיווד דורך זייַן אייגן דערפאַרונג.

אין די כאָומלאַנד פון די Hesse, ער וויטנאַסט די געשעענישן פון דער ערשטער וועלט מלחמה, אנגעהויבן צו רעדן מיט אַרטיקלען און מאמרים פון אַנטי-מלחמה אָריענטירונג, קלייַבן געלט פֿאַר עפן לייברעריז פֿאַר ערשטיק לייבערעריז פֿאַר געפאנגענע פון ​​מלחמה. אין די הערות פון כיסטאָריאַנס, דער שרייבער קאָללאַביליטירט מיט ביידע וואָרינג פּאַרטיעס, אַזוי עס איז ניט חידוש אַז די עפענען פּראָפּאַגאַנדע קאמפאניע פארקערט קעגן כאַסי, ער איז גערופן אַ פּאַכטער אין די פּרעסע.

אין פּראָטעסט, הערמאַן אריבערגעפארן צו שווייצער בערן און אפגעזאגט צו דייַטש בירגערשאַפט. די קהל פון געדאנקען און מיינונג לעבן כעסיז מיט אַ פראנצויזיש שרייַבער, אַן אַקטיוו סאַפּאָרטער פון די פּאַסאַפייזאַם רומעניש ראָללין. אין די זעלבע פּלאַץ, ער גראַדזשאַווייטיד פון ראָשאַלדע ס רוימישע, דער ווייַטער אַוטאָביאָגראַפיקאַל אַרבעט, אין וואָס דאָס מאָל עס איז געווען וועגן די ברוינג ינטראַ-טאָג קריזיס.

אויסגאבעס פון די בילדונגקרייז ראָמאַן "דעמיאַן", דיסקרייבינג די מאָומאַנץ פון די געזעלשאַפטלעך און מאָראַליש פאָרמירונג פון די פּערזענלעכקייט פון דער הויפּט כאַראַקטער, פּריסיטיד די טראַגיש געשעענישן אין די אָנדע פון ​​די אָנדע. זון איז געשטארבן. . פון די קאַנסאַקווענסאַז פון די שווער נערוועז ברייקדאַון, הערמאַן איז געווען היילן די באַרימט סייקאַלאַדזשאַס יוסף.

אונטער דער השפּעה פון די דזשונגיאַן פּסיכאָאַנאַליז, הערמאַן כעס דערציילט אין דעם ראָמאַן ניט נאָר וועגן אַ יונג באָכער וואס זיך אומגעקערט פֿון די מלחמה און איר זוכט פֿאַר אַ פּלאַץ אין לעבן, אָבער געשריבן די געשיכטע פון ​​גראָוינג אַ יינגל וואס געלעבט דער נאָרמאַל לעבן פון די בערגער און אונטער דרוק פון צושטאנדן און דאַנק צו די דואַלאַטי פון זיין אייגענע פּערזענלעכקייט פארקערט אין אַ מענטש וואָס איז העכער ווי דער מדרגה פון אַנטוויקלונג פון אנדערע. Karl Jung אליין אפגערופן צו דער ראָמאַן ווי "אויף די ליכט פון די כעדלייץ אין דער נאַכט."

די צווייענדיק כאַראַקטער, דער שרייבער גילוי אין די "סטעפּ וואָלף" ראָמאַן, וואָס איז געהאלטן די מערסט וויכטיק בינע אין די שרייַבער פון די האַנסע. דער בוך ינישיייטיד די ריכטונג פון אינטעלעקטואַל ראעלס אין דייַטש ליטעראַטור, און די ציטאטן פון די טעקסט זענען געניצט און ווי אַ רוף פֿאַר קאַמף, און ווי אַ געמעל פון אַ פערזענלעכע שטעלע.

די נייע כוואַליע פון ​​פּאָפּולאַריטעט באדעקט כעס נאָך די ויסגאַבע פון ​​די דערציילונג "נאַרסיססוס און זלאַטאָוז" ("נאַרסיססוס און גאָלדמונד"). דער זאַץ פון דער זאַץ אַנפאָולדז אין מידייוואַל דייַטשלאַנד, און לעבן אין עס איז קעגן אַסטשעריסם, רוחניות - מאַטעריאַל, באַרדאַסדיק - עמאָציאָנעל.

א מין פון קאַלמאַניישאַן פון די שאפן פון די העססע איז געווען "שפּיל אין קרעלן", די וטאָפּיאַן ראָמאַן פון סאָסיאָ-אינטעלעקטואַל אָריענטירונג, וואָס דזשענערייטאַד שאַרף דיסקוסיעס און קייפל ינטערפּריטיישאַנז. איבער די אַרבעט, דער שרייבער געארבעט פֿאַר אַ יאָרצענדלינג און ארויס פּאַרץ. די פול-פלעדזשד בוך געזען די ליכט אין זוריק אין די צווישן פון די רגע וועלט מלחמה - אין 1943. אין די כאָומלאַנד פון כעס, די לעצטע ראָמאַן פאַרברייסט פֿאַר די שרייבער איז פריי בלויז אין 1951 פֿאַר די אַנטי-פאַסטאַסט שטעלע.

פערזענלעכע לעבן

הערמאַנן כאַס איז באהעפט דרייַ מאָל. מיט דער ערשטער ספּאַוס מאַריאַ בעראָוללי, דער שרייבער כאַסענע געהאַט אין 1904, נאָך טראַוואַלינג אין איטאליע, אין וואָס מאַריאַ איז געווען באגלייט דורך הערמאַן ווי אַ פאָטאָגראַף. מאַריאַ, אָדער מיאַ, ווי אנדערש גערופן אַ מיידל, געקומען פון די משפּחה פון באַרימט שווייצער מאַטאַמאַטישאַנז.

וועגן די קינדער געבוירן אין דעם כאַסענע, אינפֿאָרמאַציע סכוירע. אין עטלעכע מקורים עס איז געזאָגט אַז מארטין ס עלדאַסט זון געשטארבן פון מענינגיטיס, בשעת נאָך טיניידזשער. אין דער זעלביקער צייט, די אנדערע רעדן וועגן Bruno און Heiner, וואָס איז געווארן קינסטלער און וואָס געלעבט אַ גאַנץ לאַנג לעבן, ווי געזונט ווי אן אנדער מארטין, וואָס איז געבוירן אין 1911 און פאַרקנאַסט אין פאָטאָגראַפיע.

מיט מאַריאַ כאַסי אַפישאַלי דיוואָרסט אין 1923, אָבער נאָך זעקס יאר ביז אַהער, אַ פרוי וואָס ליידן פון אַ גייַסטיק דיסאָרדער איז געווען שטעלן אין אַ ספּעשאַלייזד שפּיטאָל.

אין 1924, Herman באהעפט די צווייט מאָל אויף רות ווענגער, די טאָכטער פון די שרייבער ליסאַ ווענגער. רות איז געווען 20 יאר יינגער, פאַנד פון געזאַנג און צייכענונג. די כאַסענע איז געווען פֿאַר דריי יאָר, בעשאַס וואָס, לויט די מעמעריז פון קאַנטעמבער, Frau Hesse פּרעפֿערענצן בילכער מיט פּעץ ווי משפּחה קאַנסערנז. אין דער זעלביקער צייט, די עלטערן פון די ווענער קעסיידער באזוכט די געסט, און דער שרייבער באַלד פּעלץ זיך אין זייער אייגן היים.

דער אידעאל פון זיין פרוי, באַלעבאָסטע און כאַווערטע האָט געפֿונען אין דער דריטער ספּאַוס ניאָן אַוסלער. מיט אַ פרוי, דער שרייבער האט לאַנג ריריטאַן - נין איז געווען אַ גרויס פאָכער פון די ווערק פון הערמאַן. שפּעטער, זי באהעפט ינזשעניר פרעד דאָלין, ער באגעגנט איר האָט באגעגנט כעסי אין 1922, ווען פרייַערדיק מערידזשיז זענען קאַלאַפּסט. אין 1931, קונסט היסטאָריאַן און שרייבער ארויס באַציונגען.

טויט

נאָך די ויסגאַבע פון ​​"שפּילערייַ אין קרעלן", איר האָט לימיטעד צו די אַרויסגעבן פון מעשיות, לידער, אַרטיקלען. צוזאַמען מיט ניאָן הערמאַן געלעבט אין מאָנטאַגנאָל, די פאָרשטאָט פון לוגאַנאָ, אין דעם הויז געבויט פֿאַר זיי דורך עלאַזי און האַנס באָדער.

אין 1962, דער שרייבער איז געווען דיאַגנאָסעד לוקעמיאַ, אין אויגוסט פון די זעלבע יאָר, הערמאַן סעסע געשטארבן פון כעמעראַגיישאַן אין דעם מאַרך. ער איז בעריד אויף קאָללינאַ ד 'אָראָ בייס - וילעם.

ביבליאָגראַפי

• 1904 - "Peter Kamenzind"
• 1906 - "קאַסאַנאָוואַ איז קערעקטאַד"
• 1906 - "אונטער די ראָד"
• 1910 - "גערטרודאַ"
• 1913 - "סיקלאָון"
• 1913 - ראָשאַלדע
• 1915 - "קנולפּ"
• 1918 - "קינד ס נשמה"
• 1919 - "דעמיאַן"
• 1922 - סידדהאַ
• 1927 - "סטעפּ וואָלף"
• 1923 - "יבערמאַכן אַ פּיקטאָר"
• 1930 - "נאַרסיססוס און זלאַטאָוז"
• 1932 - "פּילגרימ - נעסיע צו די מדינה פון מזרח"
• 1943 - "שפּיל אין קרעלן"