ביאגראפיע
די גרויס פילאָסאָף און טימער וועמענס געדאנקען בלייבן פונדאַמענטאַל אין די טעאָריע פון יידיאַליזאַם. די ביאָגראַפי פון דזשארזש כערדאַל איז סאַטשערייטאַד מיט וויסנשאפטלעכע געדאנקען וואָס געבראכט אַ געלערנטער ווערלדווייד. אייביק כבוד. פּראַסעסינג העעל געהערט צו די שפּיץ פון די פילאָסאָפיקאַל געדאַנק און זענען געלערנט אין מאָדערן אוניווערסיטעטן ווי די יקער און יסוד פון וויסנשאַפֿט.קינדשאַפט און יוגנט
אין אויגוסט 1770, Georg Ludwig Hegel איז געבוירן אין שטוטגאַרט, וואָס איז געווען באַשערט צו אַרייַן די געשיכטע פון פילאַסאַפיקאַל וויסנשאַפֿט. פאטער געדינט אַ הויך-ראַנג באַאַמטער אין דעם פּלאַץ פון Württermesterg Duke. מיט אַזאַ אַ אָנהייב, דער יינגל באקומען אַ ערשט-סאָרט בילדונג. פאטער, וואָס האלט ניט גענוג שולע טריינינג, ינוועסץ שטאַרקייט און געלט, אַדישנאַלי ינווייטינג לערערס צו די הויז.
די צוקונפֿט פילאָסאָף זיך אַדאָרד זיין שטודיום, און די לייַדנשאַפט איז לייענען. אפילו די קעשענע געלט איז געווען פארבראכט אויף נייַע ביכער. דער יינגל איז געווארן אַ רעגולאַנט פון דער שטאָט ביבליאָטעק. ייבערהאַנט אין די ליטעראַטור איז געווען געגעבן צו וויסנשאפטלעכע און פילאַסאַפיקאַל אַרבעט, ווי געזונט ווי אַנטיקוויטי מחברים. אָבער אַרטוואָרק, באַרימט דייַטש קלאַסיקס, זענען נישט אַרייַנגערעכנט אין די קייט פון באַליבסטע ביכער. אין די גימנאזיע, דער יינגל באקומען ריוואָרדז פֿאַר אַקאַדעמיק פאָרשטעלונג און פלייַס.
נאָך די קאַמפּלישאַן פון די גימנאזיע אין 1788, כעדעל פּאַסיז די טיאַלאַדזשיקאַל און פילאַסאָפיקאַל קאָרסאַז אין די סעמינאַל סעמינאַר אין אוניווערסיטעט פון טובינגהאַם. דאָרט, אַ יונג מענטש פּראַטעקץ די דיסערטיישאַן. בעשאַס דער תּלמיד, עס קומט נעענטער מיט שעלינג און די וועלט העלדערלין. זייַענדיק יונג און פאַרברענט, ווי געזונט ווי די אַוואַנסירטע טינגקערז פון די צייט, איז פאַנד פון רופט פֿאַר פראנצויזיש רעוואלוציאָנאַריעס, אָבער קען נישט אַרייַן זייער רייען.
די אוניווערסיטעט האלט די לייַדנשאַפט פֿאַר לייענען און ביכער, וואָס טאָן די יונגערמאַן סטודענטן, אָבער נישט צו צעמישט דעם יונג מענטש. מיראָור פרייד פון יוגנט איז אויך נישט ווייַט צו דער תּלמיד. ווי אויך באַדיז, דער צוקונפֿט אלעקס געוויינט ווייַן, נויוכאַל טאַביק און פּיריאַדיקלי פארבראכט די אָוונט הינטער גאַמבלינג.
די מאָס פון דעם האר איז באקומען דורך כיגאַל אין פילאָסאָפיע, אָבער די לעצטע דרייַ יאָר פון לערנען זענען געטרייַ צו טיאַלאַדזשי, כאָטש דער תּלמיד ריפערד צו די קירך און די דינען דינען. טאָמער דעריבער, טראָץ די ויסגעצייכנט יגזאַמז, די גאַלעך האט נישט ווערן אַ גאַלעך.
גלייך נאָך די מעלדונג, דער יונג מענטש ערנד אַז ער פארבראכט לעקציעס פֿאַר קינדער פון בליענדיק דייטשישער. אַזאַ אַרבעט איז נישט צו פיל פון דער צוקונפֿט פילאָסאָף, געגעבן די געלעגנהייט צו אַרבעטן אויף זייער אייגן מעשים און אָנפירן וויסנשאפטלעכע אָנפֿרעגן. אָבער, ווען נאָך דעם טויט פון דעם פאטער אין 1799, אַ קליין מענטש גאַט אַ קליין ירושה אין 1799, ער סטאַפּס די פּריוואַט אַרבעט פון די לערער און זינקען מיט זיין קאָפּ אין שינערן און וויסנשאַפֿט און וויסנשאַפֿט און אויך לייזונג צו די אַקאַדעמיק לערנען דינסט.
פילאָסאָפיע און וויסנשאַפֿט
די אָנהייב פון די פונדאַמענטאַל געדאנקען פון כערדאַל ליגט אין די מעשים פון קאַנט, וואָס איז געהאלטן די גרינדער פון יידיאַליזאַם. אָבער, הגעל ס פֿילאָסאָפֿיע אין דער אַנטוויקלונג פּראָצעס איז אוועקגעגאנגען פון קאַנט, געשאפן אין אַ פרייַ לערנען.
דער אופֿן פון פילאָסאָפיע פון דער דייַטש דענקער באקומען די נאָמען פון דייאַלעקטיקס. די עסאַנס פון די אַבסאָלוט געדאַנק פון די מיינונג איז אַז רעאַליטי איז געלערנט ראַשאַנאַלי, ווייַל די אַלוועלט זיך איז באַרדאַסדיק. און די פאַקט אין דעם אַבסאָלוט איז נאָר אַ מיינונג וואָס ריפלעקס זיך אין דער וועלט.
די דייאַלעקטיק ליגט אין די ינפאַנאַט ענדערונג פון די טעזיס דורך אַן אַנטיטעסיס. דער פילאָסאָף, דערקלערט דעם באַגריף, געגלויבט אַז קיין טעזיס לעסאָף פירט צו אַ אַנטיטעסיס, אָבער דאָס טוט נישט האַלטן דעם פּראָצעס און דער ווייַטער שריט איז די סינטעז פון צוויי אַפּעסיטעס פון צוויי אַפּעסיטעס פון צוויי אַפּעסיטעס פון צוויי אַפּאַזיס פון צוויי אַפּאַזיס פון צוויי אַפּעסיטעס פון צוויי אַפּאַזיסעס פון צוויי אַפּאַזיס פון צוויי אַפּאַזיסעס פון צוויי אַפּאַזיסעס.
די GeGel ס זייַענדיק סיסטעם באשטייט פון דריי סטעפּס - זייַענדיק אין זיך, זייַענדיק פֿאַר זיך און זייַענדיק אין זיך און פֿאַר זיך. א ענלעך טעאָריע אַפּלייז צו דער באַגריף פון גייסט און מיינונג. ווי ערידזשנאַלי אין גייסט אין זיך, פאַרשפּרייטן אין פּלאַץ, ווערט דער געבורט פֿאַר זיך - נאַטור. און נאַטור איז דעוועלאָפּינג אין באוווסטזיין, וואָס אין קער אויך דריי סטאַגעס.
די יידעניקאַל פּרינציפּ פון אָפּטייל אין דריי טריט איז געניצט דורך כערדאַל און אין די פילאָסאָפיע סיסטעם. לאָגיק - וויסנשאַפֿט פון גייסט אין זיך; נאַטור פֿילאָסאָפֿיע - וויסנשאַפֿט פון גייסט פֿאַר זיך; און ינדעפּענדענט פֿילאָסאָפיע פון דעם גייסט.
עטיקס, שטאַט טעאָריע און פֿילאָסאָפֿיע פון די געשיכטע איז געווען באַטייַטיק פֿאַר געזעלשאַפט דורך מקומות פון פילאָסאָפיע. לויט Gegel 'ס לערערייַ, די שטאַט איז די העכסטן מאַנאַפעסטיישאַן פון די גייסט, די געטלעך געדאַנק אַז באקומען אַ ינקאַרניישאַן אויף ערד, דער פאַקט אַז דער גייסט באשאפן פֿאַר זיך. אמת, דער פילאָסאָף הערות אַז די שטאַט איז בלויז די שליימעסדיק. רעאַליטי איז פול פון ביידע גוט און שלעכט שטאַטן.
די דערציילונג, אין קער, איז דיפיינד ווי די וויסנשאַפֿט פון סיבה, ווו די געשעענישן פאַלן אין לויט מיט די געזעצן פון דער מיינונג. געזעצן ויסקומען ברוטאַל און ומיוישערדיק, אָבער זיי קענען ניט זיין געמשפט דורך נאָרמאַל סטאַנדאַרדס. זיי נאָכגיין דעם ציל פון גלאבאלע גייסט וואָס זענען נישט גלייך פאַראַנען צו פֿאַרשטיין אין דער געזעלשאַפט.
דאָך, אַזאַ געדאנקען מיט פרייד אנגענומען דורך געזעלשאַפט און מאַכט. ביסלעכווייַז, די לערנען ווערט דער באַאַמטער פֿילאָסאָפֿיע פון די שטאַט, כאָטש כערדעל זיך האט נישט טיילן די פּאָליטיקער פון די שרים פון פּרוססיאַ. העעל ס ביכער זענען געשאפן דורך ברייט סערקיאַליישאַנז און זענען געלערנט אין אוניווערסיטעטן און ינסטיטושאַנז.
דער ערשטער אין דער רשימה פון באמערקט און וואַליוד אַרבעט איז געווען די "פענאָמענאָלאָגי פון די גייסט", וואָס געזען די ליכט אין 1807, ווו די פונדאַמענטאַל געדאנקען, די ידעאַס פון אַבסאָלעקטיקס זענען פאָרמיאַלייטיד.
עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז כעדעל האט נישט שטענדיק קלאר געבן די זוך געניצט דורך די קאַנסעפּס. אין דעם אַכטונג, אינסטרוקציעס אַז פאַרייניקן אנהענגערס פון לערנונגען דערשייַנען. פילאָסאָפערס טייַטשן די גרינדערס פון דער גרינדער פון דייאַלעקטיקס אין פאַרשידענע וועגן און פאָרעם זייער אייגענע געזעצן פון אַנטוויקלונג פון אַבסאָלוט.
אין פאַרשידענע צייט, די לערנונגען פון Gegel איז אויך ענג קריטיק. אזוי, דער הייַנטצייַטיק פון פילאָסאָף אַרטהור סטשאָפּענהאַוער אָנגעקלאָגט אַ קאָלעגע אין גאַגאַליזאַם, און די לערנען אין אַ גאַנץ ומזין, דערלאנגט דאָך, דערלאנגט דאָך פּראַסינלי קאַנפיוזינג און נעפּל.
פערזענלעכע לעבן
די שטעלע פון דעם רעקטאָר אין נירנבערג גימנאזיע, באקומען אין 1808, האט נישט ברענגען גרויס געצאָלט. אין ערשטער, כערדעל און זיין געדאנקען האָבן נישט הנאה די הצלחה פון סטודענטן. אָבער, ווי די אָנטייל פון די לערנונגען, די מעלדונג פון ביכער וואָס באקומען דערקענונג אין דעם העכסטן קרייזן, די רעפֿעראַטן פון די פילאָסאָף קלייַבן פול אַדיאַנסאַז.
אין 1811, כיגעל מאכט דעם באַשלוס צו קריגן די משפּחה און חתונה די טאָכטער פון די מערסט נאַלאַדזשאַבאַל עלטערן פון מרים וואָן טאַפער. די מיידל האט צוויי מאָל די ספּאַוס, אָבער די גרעענעס מאַן, אַדמיירינג די מיינונג און די דערגרייכונגען פון די יענער.
די פאַרם כעדאַל געפירט ינדיפּענדאַנטלי, קאַנטראָולינג די קאָס און האַכנאָסע פון די משפּחה. די פרוי איז געוויינט צו בלויז איין דינסט. די ספּאַוסאַז אנגעהויבן צו דערשייַנען קינדער. דער ערשטער טאָכטער איז געשטאָרבן נאָך געבורט, וואָס אָפט געטראפן צו יונג מוטערס פון דער צייט. און דער געבורט פון צוויי זין איז געווען נאכגעגאנגען דורך Karl און EmManuel.
משפּחה און הויזגעזינד קאָפּדרייעניש האט נישט אַרייַנמישנ זיך מיט די פילאָסאָף צו אָפּגעבן זיך צו וויסנשאַפֿט און שרייַבן נייַ ביכער. אין 1816, דער געלערנטער נעמט אַ פאַרבעטונג צו רעפֿעראַטן ווי אַ פּראָסט פּראָפעסאָר אין אוניווערסיטעט פון העידעלבערג. און נאָך אַ יאָר, דורך דעקרעט, דער מלך באקומט אַ פּלאַץ אין די פּראָפעססאָרס פון די בערלינער אוניווערסיטעט. אין דער צייט, בערלין איז געווען דער צענטער פון אינטעלעקטואַל געדאַנק, קרעם פון אויפגעקלערטע און אַוואַנסירטע געזעלשאַפט געלעבט אין די הויפּטשטאָט.
דער געלערנטער געשווינד מאַסטערד די נייַע סוויווע, יקספּאַנדיד אַ קרייַז פון דייטינג. צווישן די נייַע פרענדז ארויס מיניסטערס, קינסטלער, וויסנשאפטלעכע מחשבות. ווי איר האָט געזאָגט וועגן דעם זכרונות, כערד ליב געהאט זיין געזעלשאַפטלעך געזעלשאפט, איז געווען אַווער פון שטאָטיש רומאָרס. ער האט אַדאָרד די פירמע פון וואָמען, יונג ליידיז. דער פילאָסאָף איז געווארן באַרימט פֿאַר פאַקטיש פראַן. אויף די קליידער פֿאַר אים און די ספּאַוס זענען אַ באַטייַטיק טייל פון די בודזשעט.
אין 1830, כעדעל איז געווען באשטימט רעקטאָר פון די אוניווערסיטעט אין בערלין, און אין 1831 ער איז געווען אַוואָרדיד די סדר פון די רויט יגאַל פון די 3 גראַד פֿאַר די שטאַט סערוויס.
טויט
אין 1830, טשערעאַ ריגד בערלין. דער פילאָסאָף מיט זיין משפּחה אין אַ ייַלן לינקס דער שטאָט. אָבער, אין אקטאבער, דורך קאַנסידערינג אַז די געפאַר דורכגעגאנגען, דער רעקטאָר האָט זיך צוריקגעקומען צו די דינסט אין די אָנהייב פון די זמאַן. אויף 14 נאוועמבער פון דעם זעלביקער יאָר, די גרויס געלערנטער איז געשטארבן.לויט די דאקטוירים, אַ בריליאַנט געדאַנק די לעבן רעכט צו דער קליימינג טויזנטער פון דעם עפּידעמיע, אָבער די גאַסטראָוינטעסטאַנאַל קרענק בלייבט ווי די גרונט פון געלאזן לעבן. די פייַערלעך לעווייַע פון די געלערנטער איז פארגעקומען אויף 16 נאוועמבער.
ביבליאָגראַפי
- 1807 - "פענאָמענאָלאָגי פון די גייסט"
- 1812-1816 - "וויסנשאַפֿט פון לאָגיק"
- 1817 - "ענציקלאָפּעדיע פון פילאָסאָפיקאַל ססיענסעס"
- 1821 - "פילאָסאָפיע פון געזעץ"