ביאגראפיע
דזשין קאַלווין - פראנצויזיש טיאַלאָודזשיאַן, איינער פון די פארשטייערס פון די לויפן פון רעפאָרמאַטיאָן, די פילאָסאָף, ווי געזונט ווי דער גרינדער פון זיין לערנען "קאַלוויניסם". דער לעבן פון דעם מענטש איז נישט פּשוט, אָבער די צילגעווענדט און לויאַלטי צו זייער קוקן געמאכט דזשין קאַלווין אַ באמערקט פיגור פון דער צייט.קינדשאַפט און יוגנט
די צוקונפֿט די טיאַלאַדזשיאַנס און די רעפאָרמאַטאָר איז געבוירן אויף יולי 10, 1509 אין אַ פֿרום קאַטהאָליק משפּחה. Kalvin ס כאָומלאַנד איז נוקיאָן ס שטאָט, וואָס איז אין די צאָפנדיק טייל פון פֿראַנקרייַך. דער פאָטער פון דעם יינגל אַטשיווד ימפּרעסיוו הצלחה ווי סעקרעטאַר פון די היגע בישאָפּ, ווי אויך אַ פינאַנציעל פּראָקוראָר.
דזשין ס מוטער איז געשטארבן ווען ער איז נאָך אַ קינד, און זיין פאטער האט פעלנדיק צייט צו כאַפּן זיין סיבלינג. דעריבער, ביסל דזשין איז געווען געגעבן אונטער די קאַסטאַדי פון איין שעפע משפּחה, ווו ער באקומען די באַסיקס פון בילדונג און אַבזאָרבד די גרויס ענינים.
אין די עלטער פון 14, דזשין קאַלווין ביי די ינסיסטאַנס פון זיין פאטער געגאנגען צו פּאַריז צו לערנען די רעכט און כיומאַנאַטעריאַן וויסנשאַפֿט. איבער די יאָרן פון לערנען, דער יונג מענטש פּאָדנאַטאַראָוואַל אין דייאַלעקטיקס און געווארן אַן ינטעליגענט רעדנער. ווייניק שפּעטער יונג מענטש אפילו טראַסטיד צו לייענען די דרשנס אין איינער פון די קירך פּאַרישעס. דערנאָך, ריטשינג מערהייט, Calvin (ווידער, נאָכפאָלגן דעם וועט פון דעם פאטער) פארבליבן צו חינוך.
דאָס מאָל, דער יונג מענטש אנגעהויבן צו פֿאַרשטיין די חכמה פון דזשוריספּרודענסע, און גראַדזשוייטינג זיין שטודיום, אריבערגעפארן צו אָרלעאַנס, ווו ער אריין די סטודענטן צו די באַרימט אַדוואָקאַט פּיער סטאָיר סטאָלען סטאָל סטאָל סטאָלער. טראָץ דעם קלאָר ווי דער טאָג הצלחה אויף דעם פעלד און קעסיידערדיק לויב פון באַרימט מענטאָרז, מיד נאָך דעם טויט פון פֿאָטער, דזשין קאַלווין בלעטער דזשוריספּרודענסע און אַפּילז צו טיאַלאַדזשי.
דער יונג מענטש געלערנט די מעשים פון די הייליקע, אויף וואָס קריסטלעך אמונה, די ביבל, זייַן סך ינטערפּריטיישאַנז און באַמערקונגען אויף עס. שוין אין דער צייט, דזשין קאַלווין גענומען פאַרמעגן פון די "קלענזינג" פון דער קירך. פּאַראַלעל קאַלווין באקומען אַ וויסנשאפטלעכע גראַד פון פיקענטשאַ און מבשר געווען אין צוויי קליין אָנקומען.
1532 אין די ביאגראפיע פון דזשין קאַלווין איז געווען אנגעצייכנט דורך צוויי געשעענישן: דער יונג מענטש באקומען אַ דאַקטעראַל גראַד, ווי געזונט ווי אויף זיין געלט ארויס דער ערשטער וויסנשאפטלעכע טריצע. די זענען באַמערקונגען צו די אַרבעט פון די סוועטי פילאָסאָף אונטער די נאָמען "וועגן עניוות".
עס איז כדאי צו באמערקן אַז דער כאַראַקטער פון דזשין איז געווען די כאַביז פון אַ יונג מענטש: אין 23 יאָר עס איז געווען אַ גאַנץ ניט ענלעך מענטש, געטובלט אין זיין אייגענע געדאנקען און גרייט צו באַשיצן די גאנצע אמת. דזשין פּירז אפילו געגעבן אַז ניקקנאַמע "אַקיומיאַלאַטיוו", דאָס איז, די "אַקיוזאַטיוו פאַל", און זענען קעסיידער גערופן די "מוסר."
דאָקטערין
ביסלעכווייַז, דזשין קאַלווין פּענאַטרייטיד מיט רעפאָרמאַל געדאנקען. גרויס השפּעה, אין דער מיינונג פון ביאגראדערערס און היסטאָריאַנס, מארטין לוטער (דער גרינדער פון רעפעראַל קוקן) איז געווען רענדערד צו די וועלטוויעוו פון טיאַלאָודזשיאַן (גרינדער פון רעפעראַל קוקן).
אין אַדישאַן, דער יונג מענטש איז געווען ניט פרעמד צו די פּאָסטולאַטעס פון הומאַסמאַסמערס עראַסמאַס ראַטערדאַם און לעפּראַ d'etApl. אין דער זעלביקער צייט, אין פּאַריז, אַ מאָדנע קהל פון סופּפּאָרטערס פון רעפאָרסיישאַנאַל קוקן אנגעהויבן צו פאָרעם, צו וואָס קאַלווין זיך איינגעשריבן, און באַלד דאַנק צו די אָרטיאָוס אַבילאַטיז און איז געווען אין אַלע די פירער פון דער גרופּע.
די הויפּט אַרבעט פון קאָנטעמנערער און די קריסטלעך געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, דזשין קאַלווין געהאלטן די ילימאַניישאַן פון די זידלען פון קלער, וואָס זענען אָפט. אויך, די הויפּט לערנונגען פון קאַלווין זענען באזירט אויף דער געדאַנק פון יקוואַלאַטי פון אַלע מענטשן אין פראָנט פון גאָט און ווערלדלי געזעץ. די רעפאָרמאַטאָר האט נישט יבערשרעקן די קאַנקאַקשאַן פון קלער, ער אפילו באַשלאָסן צו פאַרשפּרייטן זיין ומפּאַסיק רייד "אויף קריסטלעך פֿילאָסאָפֿיע" אין דרוקן.
אַזאַ ליבערטי געצויגן די ופמערקזאַמקייט פון די אויטאריטעטן וואס באדעקט זייער אויגן צו די מזדוטשיסיסם פון קירך קנעכט און זענען נישט אינטערעסירט אין די טערמאַניישאַן פון אַזאַ ראָצאַס פּראַקטיסיז. דזשין קאַלווין איז גערודפט, די רעפאָרמאַטאָר אנגעהויבן צו זוכן פֿאַר אַריבער פּאַריז. פֿאַר אַ בשעת, אַ מענטש איז געווען באדעקט דורך ווי-מיינדיד מענטשן, און דעמאָלט קאַלווין אריבערגעפארן צו גענעוואַ, ווו ער פּלאַננעד צו פאַרברענגען בלויז נאַכט.
אָבער, די פּלאַנז זענען באַשערט צו טוישן: אין גענעוואַ קאַלווין אויך באגעגנט אנהענגערס און געפֿונען אַ פרייַנד און אַסיסטאַנט אין דעם פּנים פון די פּנים פון די פּנים פון די פּנים פון די פּנים פון די פּנים פון די פּנים פון די פּריידיקער און טיאַלאַדזשיקאַל פון היילאל. די השתדלות פון די יענער, דזשין קאַלווין איז געווארן באַוווסט אין גענעוואַ, ווו ער איז געווען דילייד פאַרקערט צו די ערשט פּלאַנז. באַלד וועגן די נייַע לערנען, וואָס שוין באקומען די נאָמען "קאַלוויניסם" שוין אין דער צייט, עס איז געווארן באַוווסט ווייַט ווייַטער פון די לימאַץ פון גענעוואַ.
עטלעכע מאָל שפּעטער, קאַלווינאַ האט צו פאַרלאָזן דעם מכניס שטאָט פֿאַר די זעלבע סיבה ווי די געבוירן לאַנד. טעאָלאָגיאַנס אריבערגעפארן צו סטראַסבאָורג - אַ שטאָט אין וואָס רובֿ רעזידאַנץ אַדכירד צו פּראָטעסטאַנטיזאַם. די געטרייַ און עס געפֿונען אַ לעקציע, מבשר און לייענען רעפֿעראַטן אין איינער פון די קאַטידראַלז.
באַלד, סטראַסבאָורג גערעדט וועגן די נייַ רעפאָרמאַטאָר, און קאַלווין באקומען די באַאַמטער אָרט און אנטשולדיגט פֿאַר די פּריידיקער, וואָס זייער פאַסילאַטייטיד זיין טעגלעך לעבן. אין 1537, שוין אומגעקערט צו גענעוואַ, דזשין קאַלווין גראַדזשאַווייטיד פון די גרויס-וואָג אַרבעט "קאַטעטשיזם" - אַ מאָדנע גאַנג פון געזעצן און פּאָסטולאַטעס פון "קאַלוויניסם", גערעדט צו ביידע טשורפּיטאַל באַפעלקערונג.
די כּללים איז געווען שטרענג און פארלאנגט אַ גיידאַנס פון נייַ אָרדערס אין די שטאָט, אָבער די שטאָט ראַט שטיצט די רעפאָרמאַטאָר, און קאַטעטשיסם באוויליקט אין דער ווייַטער באַגעגעניש אין דער ווייַטער באַגעגעניש אין דער ווייַטער באַגעגעניש אין דער ווייַטער באַגעגעניש אין דער ווייַטער באַגעגעניש אין דער ווייַטער באַגעגעניש אין דער ווייַטער באַגעגעניש אין דער ווייַטער זיצונג. אָבער, די פאַרנעמונג, וואָס סימד צו זיין גוט, באַלד פארקערט אין אַ שטרענג דיקטאַטאָרשיפּ.
אין גענעוואַ, אין פאַקט, די כּללים דזשין קאַלווין און זיין סופּפּאָרטערס זענען פּאַוערד דורך דאַזאַנז פון טויט זאַץ. ניט ווייניקער בירגערס זענען יקספּעלד אַרויס די כאָומטאַון, די מנוחה געלעבט אין קעסיידערדיק מורא פון די היגע הויף און די אויטאריטעטן: אין דער צייט, פּייַניקונג איז געווען גערעכנט ווי געוויינטלעך דערשיינונג, און די פירז פון בירגערס האָבן אַ ערנסט באָדן.
אין פּאַראַלעל, דזשין קאַלווין געארבעט אויף די מערסט ערנסט אַרבעט אין לעבן, גערופן "לימעד אין די קריסטלעך אמונה." די גרויס אַרבעט איז געווארן אַ זאַמלונג פון ביכער, דרשות, רעפֿעראַטן און מאמרים וואָס אַנטדעקן די מיינונג פון דער מחבר, ינסטראַקשאַנז צו שפיצער און צוקונפֿט דורות. גאַנץ קאַלווין געשריבן 57 וואַליומז.
דער הויפּט געדאַנק, די הויפט מאָטיוו, דער ווייַטער דורך די אַרבעט פון דזשין קאַלווין, איז צו דערקענען די העכסטע געטלעך מאַכט צו אַלעמען. די סאַווראַנטי פון גאָט, לויט קאַלווין, מיטל די פולקייט מענטשלעך סאַבאָרדאַניישאַן צו די האר ס וועט.
בלויז איין ברירה איז בארעכטיגט פֿאַר מענטשן - צו זיין מיט גאָט אָדער אפזאגן די אמונה און רודפן זיך אויף שרעקלעך מעל נאָך די ערדישע לעבן. אָבער, דעם ברירה, געהאלטן Calvin, איז פּרידיטערמינד אין שטייַגן דורך גאָט. מיט עלטער, דער רעפאָרמאַטאָר געווארן מער געשמאַק, האַרב און ינטאַלעראַבאַל צו דיססענט.
פערזענלעכע לעבן
דזשין קאַלווין איז געווען כאַסענע געהאַט. אין 1540, די טיאַלאָודזשין איז געווען קאַמביינד מיט אַ פרוי מיט אַ פרוי מיטן נאָמען IDETETTA DE BAR.
די ספּאַוס געגעבן די רעפאָרמאַטאָר פון דריי קינדער, אָבער זיי אַלע זענען געשטארבן אין די וויקלאַנג עלטער, אָן אַלאַוינג קאַלווין צו דערפאַרונג די גליק פון די פאָטער. עס איז באַוווסט אַז קאַלווין ס פרוי לינקס זיין לעבן איידער אים.
טויט
אין 1559, דזשין קאַלווין פּיקט זיך די סטראָנגעסט היץ, אָבער פארלאזן די בעטדאַון און קאַנטיניוינג אַקטיוו טעטיקייט. נאָך עטלעכע מאָל, די קרענק ריטשט, אָבער די געזונט פון די טיאַלאַדזשיאַן איז עמעס אויפגעטרייסלט.
אין 1564, בעשאַס דער ווייַטער דראָשע, קאַלווין געפאלן ווי אַ אָפּגעריסן, דער מענטש 'ס מויל געגאנגען. דריי חדשים, די רעפאָרמאַטאָר פארבראכט אין בעט אין שרעקלעך יסורים, און אויף 27 מאי, 1564, דזשין קאַלווין האט נישט.
פאַרהאַנדלונג
- 1536 - "ינסערטיאָנס אין די קריסטלעך אמונה"
- 1543 - "טריטיז אויף רעליקס"