ביאגראפיע
דערקענונג אין די שטאַט מדרגה אָוווערטייקינג דזשאַליאַל ס מאָך נאָך טויט. דער פּאָעט אָנגעקלאָגט פון באַפאַלעריש צו דער פּאָעט דורך מעריץ רעכט צו דער ניט גלייַכגילטיק פאַנס פון זיין ליריקס. איבער צייַט, אַ קער און אַוואַרדס געקומען, און דער טיטל פון דער העלד פון דער סאוועטן פארבאנד. אָבער אַ פאַקטיש מאָנומענט צו די אַנטריינד פּאַטריאָט, אין אַדישאַן צו די צוריקקער פון אַן ערלעך נאָמען, איז געווארן אַ ומרויק אינטערעס אין שעפעריש העריטאַגע. נאָך יאָרן, מיר האַלטן די ערדזשאַנסי פון די וואָרט וועגן די מאָטהערלאַנד, וועגן פרענדז, וועגן ליבע.קינדשאַפט און יוגנט
די שטאָלץ פון די טאַטאַר מענטשן מוסאַ דזשאַליאַל איז געבוירן אין פעברואר 1906. Rahima און Mustafa פון דעם טאָל זענען געבראכט אַרויף 6 קינדער. די משפּחה געלעבט אין די אָרענבורג דאָרף אין זוכן פון די בעסטער ייַנטיילן אריבערגעפארן צו די קליינשטעטלדיק צענטער. עס, די מוטער, זייַענדיק איר טאָכטער מולאַה זיך, גענומען די מוסלים אין די מוסלים רוחניות מינסטיק שולע מאַדראַסאַ "כוסיין". אונטער די סאָוויעט רעגירונג, די טאַטאַר אינסטיטוט פון נאַשאַנאַל בילדונג געוואקסן פון די רעליגיעז ינסטיטושאַן.
ליב פֿאַר פּאָעזיע, די פאַרלאַנג צו ביוטאַפלי שטאַט געדאנקען זענען איבערגעגעבן צו דזשאַליל מיט פאָלק לידער, פּערפאָרמד דורך מוטער און פייע מעשיות וואָס לייענען באָבע בייַ נאַכט. אין שולע, אין אַדישאַן צו טיאַלאַדזשיקאַל זאכן, וועלטלעך ליטעראַטור, געזאַנג און צייכענונג זענען געראָטן. אָבער, רעליגיע איז נישט אינטערעסירט אין דער באָכער - מוסאַ שפּעטער באקומען אַ עדות פון טעכנאָלאָגיע אויף אַ סלאַפּאַק ביי די פּעדאַגאָגיקאַל אינסטיטוט.
די טיניידזשער מוסאַ ריפּלעניש די רייען פון די קאָמסאָמאָל רעזידאַנץ, ענטוזיאַסטיש אַדזשאַטייטאַד קינדער צו פאַרבינדן די ראָוז פון אַ פּיאָניר אָרגאַניזאַציע. איינער פון די מיטל פון גלויבן איז געווען דער ערשטער פּאַטריאָטיק לידער. טאַטאַפנינאָ פּאָוסטרינאָ אין די געבוירן, באשאפן די קאָמסאָמאָל צעל, וועמענס מיטגלידער געקעמפט מיט די שונאים פון דער רעוואָלוציע. דער אַקטיוויסט זאַללאָוו איז עלעקטעד צו די ביוראָו פון די טאַטאַר-באַשקיר אָפּטיילונג פון די הויפט קאַמיטי פון די וולקסם, דער דעלעגאַט פון די אַלע-יוניאַן קאָמסאָמאָל קאָנגרעסס.
אין 1927, Musa אריין מאָסקווע סטעמענט אוניווערסיטעט, אויף דער ליטערארישע צווייַג פון די עטנאָלאָגיקאַל פיייקייט (צוקונפֿט פילפאַטש). לויט די זכרונות פון דעם חבר אויף די האָסטעל וואַרלאַם שאַלאַמאָוו, דזשאַליל אין דער אוניווערסיטעט באקומען פּרעפֿערענצן און ליבע פון אנדערע דורך זייער נאַציאָנאַליטעט. ניט בלויז איז מוסאַ - די העלדיש קאָמסאָמאָלעץ, אַזוי ער איז אויך טאַטאַר, וואָס שטודיום אין די רוסישע אוניווערסיטעט, שרייבט גוט לידער, בישליימעס לייענט זיי אין זייער געבוירן שפּראַך.
אין מאָסקווע, דזשאַליאַל געארבעט אין די רעדאקציע פון טאַטאַר צייטונגען און מאַגאַזינז, און אין 1935 ער אנגענומען אַ פאַרבעטונג צו די נייע געעפנט קאַזאַן אָפּעראַ הויז כעדינג זיין ליטערארישע טייל. אין קאַזאַן, דער פּאָעט מיט זיין קאָפּ פּלאַנדזשד אין די אַרבעט, שפּיציק אַקטיאָרן, געשריבן אַרטיקלען, ליבפעלטטאָ, באריכטן. אין דערצו, ער האָט איבערגעזעצט אין די טאַטאַר ווערק פון רוסישע קלאַסיקס. מוסאַ ווערט אַ דעפּוטאַט פון די סיטי קאָונסיל און טשערמאַן פון די שרייבערס פון די טאַטאַריאַ.
ליטעראַטור
דער ערשטער לידער פון דער יונג פּאָעט אנגעהויבן צו אַרויסגעבן אין אַ היגע צייטונג. איידער די אָנהייב פון די גרויס פּאַטריאָטיק מלחמה, 10 זאַמלונגען געקומען אויס. דער ערשטער "מיר גיין" - אין 1925 אין קאַזאַן, נאָך 4 יאר - אנדערן, "קאַמראַדז". מוסאַ ניט בלויז געפֿירט, ווי זיי וואָלט האָבן געזאָגט, פּאַרטיי אַרבעט, אָבער אויך געראטן צו שרייַבן פיעסעס פֿאַר קינדער, לידער, לידער, פובליציסטן ארטיקלען.
אין ערשטער, אין שריפטן, קאַמפּיין אָדער מאַקסימאַליזאַם איז געווען ינטערטוויינד מיט יקספּרעסיוונאַס און פּאַטאָס, מעטאַפאָריסאַטי און קאַנווענשאַנז קעראַקטעריסטיקס כאַראַקטעריסטיש פון די מזרח ליטעראַטור. שפּעטער, דזשאַלי בילכער געשעפט דיסקריפּשאַנז מיט אַ פֿאָלקלאָר טאָן.
די ברייט שאַמע פון דזשאַליל איז באקומען בשעת איר לערנען אין מאָסקווע. מוסאַ ס שעפֿערישקייט ליסטלי לייקט זיין קלאַסמייץ, לייענען די לידער אין תּלמיד יוונינגז. יונג טאַלאַנט מיט פרייד אנגענומען אין די מעטראָפּאָליטאַן פאַרבאַנד פון פּראָלעטאַריאַן שרייבערס. דזשאַליאַל, עס איז באַקאַנט מיט אלעקסאנדער זשאַראָוו און מיכאַיל סוועטלאָוו, געפונען די רעדעס פון וולאדימיר מייַאַקאָווסקי.
אין 1934, ער האט געזען די ליכט פון דער זאַמלונג אויף די קאָמסאָמאָל סוגיות "פּראָדוקטן מיליאַנז", און נאָך אים, "לידער און לידער." די מעשים פון די 1930 ס דעמאַנסטרייטיד אַ טיף-מיינדאַד פּאָעט, נישט פרעמד פילאָסאָפיע און קענען צו נוצן די גאנצע פּאַליטרע פון יקספּרעסיוו מיטל פון שפּראַך.
די אָפּעראַ "זאָלאָטאָוואָלאָספּאַר", וואָס דערציילט וועגן די העלדיזאַם פון די בולגאַריש שבט, וואָס האָבן ניט קאַנגקער ינדזשיניאַס ינוויידערז, דער דיכטער איז פּראַווד אין די סערוויס, דער דיכטער איז פּראַוויידער יניקס ", פייע מעשיות און אגדות פון די טאַטאַר מענטשן. די פּרעמיערע איז געווען צוויי וואָכן איידער די אָנהייב פון די מלחמה, און אין 2011, די טאַטאַר טעאַטער אָפּעראַ און באַלעט, דורך דעם וועג, וואָס געבראכט דעם מחבר ס נאָמען, אומגעקערט צו זיין סצענע.
ווי דער קאַמפּאָוזער נאַזיב זיגאַנאָוו געזאָגט דער קאַמפּאָוזער, ער געבעטן דזשאַלילי צו רעדוצירן די ליד, ווייַל די געזעצן פון דראַמאַטשורגי פארלאנגט. Musa קאַטאַגאַריקלי אפגעזאגט, סטייטינג אַז זי טוט נישט וועלן צו באַזייַטיקן סטרינגס געשריבן דורך די "בלוט פון די האַרץ." דער הויפּט פון דער ליטערארישע טייל איך געדענקען צו אַ פרייַנד ווי אַ מענטש איז נישט גלייַכגילטיק, אינטערעסירט און באַזאָרגט וועגן די טאַטאַר מוזיקאַליש קולטור.
נאָענט פרענדז דערציילט ווי די פאַרביק ליטערארישע שפּראַך דער פּאָעט דיסקרייבד אַלע סאָרץ פון מאָדנע מעשיות וואָס געטראפן צו אים, און דעמאָלט לייענען אין דער פירמע. דזשאַליל געפירט די רעקאָרד אין די טאַטאַר שפּראַך, אָבער נאָך זיין טויט, די העפט פאַרשווונדן אָן אַ שפּור.
אין היטלער ס באַנטשאַז, מוסאַ דזשאַליל געשריבן הונדערטער פון לידער, 115 פון זיי ריטשט די קינדסקינדער. די ווערטעקס פון פּאָעטיש שעפֿערישקייט איז די ציקל "מאָביב העפט".
דאָס איז טאַקע צוויי מעראַקיאַלאַסלי אפגעהיט נאָוטבוקס טראַנספערד צו די סאָוויעט אויטאריטעטן פון די דיכטער דורך די דיכטער דורך די דיכטער דורך די דיכטער אין די דיכטער אויף די לאגערן "מאָאַביט" און "Pletsenza". לויט אַנקאַנפערמד אינפֿאָרמאַציע, צוויי מער, אין אַן אומבאַקאַנט שטייגער אין די הענט פון אַ טערקיש בירגער, געווען אין די נקווד און עס זענען פאַרשווונדן.
אויף די פראָנט און אין די לאגערן, מוסאַ געשריבן וועגן דער מלחמה, וועגן ווולמאַנט, וועמענס עדות געווארן, וועגן די טראַגיזאַם פון די סיטואַציע און די אייַזן מלחמה. אַזאַ געווארן דער פּאָעמע "העלם", "פיר בלום", "אַזימוטה". עלאַקוואַנטלי דיסקרייבז די דורכנעמיק שורות וואָס רייסט די דיכטער פון געפילן "זיי זענען דרייווינג מוטערס מיט קינדער ..." פֿון "באַרבעריסם".
געפונען אין דער נשמה פון דזשאַליל אָרט און ליריקס, ראָמאַנטיזאַם און הומאָר, למשל, למשל, "ליבע און ראַני נאָז" און "ינסער ס שוועסטער", "פרילינג" און אַ דעדאַקייטאַד צו זיין פרוי "געזעגענונג, מיין קלוג".
פערזענלעכע לעבן
מוזיק דזשאַליל איז באהעפט ניט אַמאָל. דער ערשטער פרוי פון Rauza דערלאנגט דער זון פון Albert ס פּאָעט. ער איז געווארן אַ פּערסאַנעל אָפיציר, געדינט אין דייַטשלאַנד, אַלע זיין לעבן געהאלטן דער ערשטער בוך פון זיין פאטער מיט זיין אָטאַגראַף. אַלבערט געבראכט אַרויף צוויי זין, אָבער גאָרנישט איז באַוווסט וועגן זייער גורל.
אין אַ יידל חתונה מיט זאַקויוי סאַדיסקאָוואַ, מוסאַ איז געבוירן דורך לוסיוס. די טאָכטער גראַדזשאַווייטיד פון די טרעגער אָפּטיילונג פון דער מוזיק שולע און די מאָסקווע אינסטיטוט פֿאַר סינעמאַטאָגראַפי, געלעבט און געלערנט אין קאַזאַן.
די דריט פרוי פון די פּאָעט איז גערופן אַמינאַ. כאָטש די נעץ איז פונאנדערגעטיילט אינפֿאָרמאַציע אַז, לויט די דאָקומענטן, די פרוי איז געווען דורך אננא פּעטראָוונאַ, צי נינאַ קאָנדאַנטינאָוונאַ. די טאָכטער פון אַמינאַ און מוסוס טשולפּ וואַללאָוו געלעבט אין מאָסקווע, געארבעט ווי אַ רעדאַקטאָר אין די ליטעראַרי אַרויסגעבער. איר אייניקל מיכאַיל, טאַלאַנטירט ווייאַלינאַסט, טראָגן די צווייענדיק פאַמיליע פון מיטראָפאַנאָוו-דזשאַליל.
טויט
אין די ביאגראפיע פון דזשאַליל, עס וואָלט זיין קיין פראָנט און לאַגער בלעטער אויב דער דיכטער האט נישט אָפּזאָגן צו אים פון דינען אין דער אַרמיי. מוסאַ געקומען צו דער פּלאַן ברעט אויף די רגע טאָג נאָך די אָנהייב פון די מלחמה, ער באקומען די ריכטונג צו די מאכוק, געארבעט ווי אַ מיליטעריש אַרמיי. אין 1942, געלאזן די סוויווע מיט די סקוואַד פון די פייטערז, דזשאַליאַל איז ינדזשערד און קאַפּטשערד.
אין די קאַנסאַנטריישאַן לאַגער אונטער די פויליש שטאָט, ראַדאָם מוסאַ זיך איינגעשריבן די מחנה "IDEL-URAL". די נאַזיס געזאמלט אין די דיטאַטשמאַנץ פון העכסט געבילדעט פארשטייערס פון ניט-סלאווישע אומות אין סדר צו וואַקסן סופּפּאָרטערס און דיסטריביאַטערז פון פאַסטיסיסט ידעאָלאָגיע.
דזשאַליל, ניצן קאָרעוו פרייהייט פון באַוועגונג, דיפּלויד סאַבוועריוו אַקטיוויטעטן אין דעם לאַגער. די ונטערערד טוערס געווען פּריפּערינג אַנטלויפן, אָבער אין זייער רייען געפונען אַ פאַררעטער. דער דיכטער און די מערסט אַקטיוו אַסאָוסיייץ זענען עקסאַקיוטאַד אויף די גילאָטינע.
אָנטייל אין די Verhhtack דיוויזשאַן געגעבן סיבה צו באַטראַכטן דזשאַליל ס מוסאַל, די פאַררעטער פון די סאָוויעט מענטשן. בלויז נאָך דעם טויט פון סטאַלין, דאַנק צו די השתדלות פון קאָנסטאַנטין סימאָנאָוו און די טאַטאַר געלערנטער און ציבור געלערנטער און ציבור געלערנטער און ציבור געלערנטער און ציבור געלערנטער און ציבור געלערנטער און עפנטלעך פיגיסט און עפנטלעך פיגיסט און עפנטלעך פיגיסט און עפנטלעך פיגיסט און עפנטלעך געפינען די אמת וועגן די טראַגיש און אין דער זעלביקער צייט די העלדיש לעצטע יאָרן פון די דיכטער 'ס לעבן.
ביבליאָגראַפי
- 1925 - "מיר גיין"
- 1929 - "קאַמראַדז"
- 1934 - "Ordenon מיליאָן"
- 1955 - "העלדיש ליד"
- 1957 - "מאָביב העפט"
- 1964 - "Musa jalil. פאַוואָריטעס ליריקס »
- 1979 - "Musa jalil. סעלעקטעד וואָרקס »
- 1981 - "רויט טשאַמאָמילע"
- 1985 - "ניגהטינגאַלע און פרילינג"
- 2014 - "Musa jalil. פאַוואָריטעס "
ציטירט
איך וויסן: מיט לעבן און חלום וועט לאָזן.
אָבער מיט נצחון און גליק
זי גייט אַרום אין מיין לאַנד,
צו האַלטן די נול. קיין איינער איז דאַמאַנייטאַד!
***
מיר וועלן אייביק געלויבט די פרוי וועמענס נאָמען איז אַ מוטער.
***
מיר זענען יוגנטלעך צו יו. עס. דיקטירן: "קוקן פֿאַר!"
און מיר פירן אונדז שטורעם תאוות.
קיין לעגס פון מענטשן פּאַוועד ראָודז,
און די געפילן און תאוות פון מענטשן.
***
וואָס איז עס צו זיין סאַפּרייזד, דער דאָקטער איז קיוט?
העלפּס אונדזער געזונט
בעסטער דערוואַקסן מעדיצין,
וואָס איז גערופן ליבע.