כאַראַקטער געשיכטע
וועלעס איז אַ כאַראַקטער פון סלאוויק מאַטאַלאַדזשי. מערב ווי אַ פּאַטראָן פון לייווסטאַק, דער גאָט פון פּאָעזיע און די האר פון קאַנגראַינע. זומער סיבלינג זעמון איז די בלויז פון די פּאַנטהעאָן וואָס איז אונטערטעניק צו די מאַכט פון ליכט און פינצטערניש. סוד וויסן העלפּס די אלטע פּייגאַן גאָט צו באַפֿעלן די יסודות, טוישן די געזעצן פון די אַלוועלט.געשיכטע פון אָנהייב
חוץ דעם פאַקט אַז גאָט וועלעס איז געווען אַ אַסיסטאַנט צו דיכטערס, ער איז געווען אַטריביאַטאַד צו העלפֿן אַ אַבילאַטיז צו העלפֿן טראַוואַלערז און שיקן גוט גליק, די וואַסער פון אַלע וועגן און האר פון אַלע וועגן און האר פון אַלע וועגן לויט געשיכטע, די באַשרייַבונג פון די דיאַטי כולל אַ לאַגזשעריאַס באָרד, לאַנג-בוימל וועג קליידער, און אין האַנט - אַ שטעקן אין דער פאָרעם פון אַ רעגולער צווייַג, אָבער פאַרמאָגן מאַדזשיקאַל מאַכט. וועלעס איז ביכולת צו ווענדן אין אַ בער, פֿאַר וואָס ער באקומען די סטאַטוס פון די ווערווולף.
גאָט איז דערמאנט אין די "טייל פון בייגאָנע יאָרן", אין וואָס די כראָניש נעסטאָר רופט אים "די שטראַל" און אַטריביוץ שטעלנ זיך פון ליבלינג. פילע פארשטייערס פון פּאַנטהעאָן זענען באמערקט אין דעם בוך "וואָרט וועגן די רעגימענט פון יגאָר" - אויף דער מאָנומענט פון ליטעראַטור דערשייַנען ביידע סטריבגס און דאַזשבאָג. וועלעס אויך געפאלן אויף די בלעטער פון די אַרבעט נאָמינאַללי - אַ ווייסע ס אייניקל אויס. כאָטש די ריסערטשערז גלויבן אַז דער מחבר מענט איז נישט אַ דיאַטי אין אַלע, אַזאַ אַ דעפֿיניציע זאָל זיין ינטערפּראַטאַד ווי אַ "אייניקל פון העלדן".
די דיאַטי איז אויך אין אנדערע פעלקער. אין דער רעליגיע פון די באַלץ, וועלעס גרייזינג די נשמות פון די טויט, ער איז אויך גערופן וויילאָן, וואָס מיטל "טייַוול", "פאַרשילטן." דער נאָמען איז געפֿונען אין די ריטואַל טעקסט פון די מאַקעדאָן בולגאַראַנס. קריסטנטום לינקס וועלעס בלויז עטלעכע פֿעיִקייטן, למשל, אין די אַפּאָקריף "שלאַכט פון די צעלקע אויף די מעל" ער איז גלייך גערופן בייזע גייסטער און אַ בייז גייסט. און דער "positive" פאַנגקשאַנז זענען די שטעל - באַטיילונג פון עשירות און האַנדל - טראַנספערד צו ניקאָלייַ די וואַנדערווערקער.
דער נאָמען פון דעם כאַראַקטער נאָמען איז נישט פּונקט קלעראַפייד. לינגוויס געלערנט מיט מיטהאָלאָגי בינדן וועלעס מיט די וואָרט "גרויס" דורך די אַנאַלאַדזשי פון "כווייטיש - ווייַס". אויף די לענדער פון רוסלאַנד, די געטלעך איז געווען אַזוי ריווערד אַז די טעמפּלעס זענען געווען ערעקטעד אומעטום אין זיין האָנאָור, זיי אויפשטיין תפילות. און הייַנט די פארערערס פון זיין קולט פייַערן דעם טאָג פון גאָט וועלעס. דער יום טוּב איז סעלאַברייטיד פון די אָוונט אויף פעברואר 27 צו מאָרגן 28. טייל פון די שבטים געהאלטן וועלעס די הויפּט פון פּאַנטהעאָן, אָבער פונדעסטוועגן די מערהייט פון די באַפעלקערונג האט די כוצפּעדיק די בראַזדאַ פון פּער בעט. און זינט, לויט צו די אגדות, די ווערווולף און די לאַנדיד זענען נישט געלייגט צווישן זיך, דעריבער אויף די קעפ פון וועלעט פון וועלעט פון די אפגעט פון די אַגראָן פון בליץ.
אָפט אין פאָלקאָרזאַם עס איז אנגעוויזן אַז וועליז איז ענג פארבונדן מיט די גאָדדעסס מאַקאָ. עס איז געווען געגלויבט אַז זי באַטערנייז וויייז און ספּאַרקאַלז, ווי געזונט ווי, ווי גריכיש מאָיראַ, ער העאַד מענטש דעסטאַניז. אין דערצו, מאַקאָשי גערוויפן ווי די געטין פון גיביקייַט. לויט איין אינפֿאָרמאַציע, Makosh איז די פרוי פון וועלעס, אָבער רובֿ פון די פאָרשונג קליימז אַז די געטין איז פּער פאַן ס פרוי (אין עטלעכע מקורים - וועלד).
וועלעס אין מיטהאָלאָגי
לעגענדס זענען פאַרביק גערעדט וועגן די געבורט פון וועלעס. די געטין פון ליבע, ספּאַוס פון Svarog, Marga געכאפט אין די זויער קרעם אָזערע פון די הימלישע גאָרטן יריבעקו. אַזוי צו זאָגן די פיש, האט די ביינער אין דעם פעלד, ווו די הימלישע קאַו זיון איז געקומען צו זיי. די כייַע איז נישט דורכגעגאנגען דורך די נאַש, און אויף דער בקשה פון די ליב שפּעטער ער איז געווען אויף די ליכט פון די ביינער אַ מאָדנע באַשעפעניש - צי אַ מענטש אָדער דער בער. אין דער אויסזען, זיין בולל פֿעיִקייטן זענען געסט. אַ ומגעוויינטלעך שאַפונג באקומען די נאָמען פון וועלעס, און צווישן די אַבילאַטיז זענען די פיייקייט צו טוישן די אויסזען און השפּעה די געזעצן פון נאַטור.ריסערטשערז גלויבן אַז די "קרעלן" פון וועלעס איז גערופֿן טעות. ער פארדינט דעם עפּיטהעט נאָך געגעבן די רעזידאַנץ פון דזשאַווי פייער, ווי גריכיש פּראָמאָטער. איין טאָג, ווען אַ יאָרהונדערט-אַלט פינצטערניש אראפגענידערט צו דער וועלט, מענטשן אין דער פינצטער לאָסט לייווסטאַק. דער געגעבן נס פון נאַטור געהאָלפֿן אַנימאַלס, פֿאַר וואָס די רעשט פון די געטער זענען נעוויטאָובע וועלעס.
די שייכות פון די דיאַטי מיט פּעראַן, כאָטש זיי אַקאַונאַד פֿאַר יעדער אנדערע ברידער. וועלעס, אין ליבע מיט דאָדאָל, פּערט ס פרוי, קאַפּטשערד איר און סידוסט. ווי אַ רעזולטאַט, יאַרילאָ איז געבוירן, וואָס ינכעראַטיד די עקסענטריסיטי און די יוגנטלעך פרילינג מאַכט פון דעם פאטער. די בייז פּעראַן געצווונגען די אומרעכט ספּאַוס אין גאָט ס קו, און דריי טעג און דריי טעג און דריי נעכט געקעמפט מיט וועלעז. דער געראַנגל געענדיקט מיט אַ ציען, און באליידיקטער טאַמז אַרויף די קללה אויף זיין ברודער און פארטריבן פון די הערשן.
אָפּטיאַל וועלעז וואַנדערד פֿאַר אַ לאַנג צייַט, געבן מענטשן וויסן וועגן נאַטירלעך פענאָמענאַ און לערנען קראַפס און קונסט. די געטער געווען אַווער פון זיין קלאסן און מיד באַנד לעבן צווישן מענטשן. איך האט צו זוכן גאָט צו זוכן דעם אָפּדאַך אין אן אנדער אָרט - אין די מלכות פון נאַווי. אבער דאָ וועלעס אנגענומען ניט-שיפטינג: די גוואַלדיק געטין פון Mraka Yaga Viiew (באַבאַ-יאַגאַ פּראָוטאַטייפּ) קעגן זיין פרוי. פון דעם מאָמענט וועלעס לעבן אין די שפּיץ פון נאַווי, ווו די רוץ זענען גענומען פון די רוץ און טייכן אָנהייבן.
די הויפּט דערגרייה פון וועלעס איז אַז ער געפירט די וועלט אין באַוועגונג: דער טאָג אנגעהויבן צו זיין ריפּלייסט בייַ נאַכט, אין די ווינטער נאכגעגאנגען פרילינג, און דער זומער און האַרבסט, נאָך אַ סעריע פון סתימות, אַ פריידיק צייט קומט. און די קראַפט גוידעס אַלע דעם איז, פון קורס, גרויס ליבע. מענטשן געלערנט סטעדאַלי צו פאַרטראָגן שוועריקייטן און אָפּשאַצן די מאָומאַנץ פון גליק.
וועלעס אונטער די נאָמען וואַלאָקאָ איז געפֿונען אין דעם בוך "פון די מויל פון די מענטשן. מאַלערוסקייַאַ מעשיות, פייע מעשיות און אנדערע "אָטערשיפּ פון באָריס גרעענסטשענקאָ. די דיאַטי איינגעשריבן אַ שרעקלעך מעכאַשייפע, קאַין ס ספּאַוס. Valoko געכאפט איר פֿאַר גנייווע פון מילך פון די קו אַבעל, אָבער ווייַל פון די טשאַר פון די סאָרסערער האט נישט געראטן אַוועק. די לעגענדע דערקלערט אַז זינט דעמאָלט דער אומריינע קראַפט האט ווערן פרוכטיק - וויטשיז און ווילז.
וועלעס אין קולטור
די בילד פון די סלאווישע פּייגאַן גאָט איז נישט פונאנדערגעטיילט אין דער וועלט קולטור. אויך, באַרימט רוסיש פּיינערז האט נישט אַפּעלירן צו אים - איוואן בילבין, מיכאַיל וורובעל, אין וועמענס אַרבעט עס איז געווען אַ פּלאַץ פֿאַר בילדער פון אנדערע דיאַטיז פון סלאווישע פּאַנטהעאָן.
אין 2004, די פּאַסירונג פילם "לעגענדע, וואָס, אָדער אין זוכן פון די געפרוווט די געפרוווט מלכות", איז באפרייט אויף די סקרינז - אַ ומגעוויינטלעך באַטייַטיק מיינונג פון די טאַקסי פון די ימאָרטאַל און באַבאַ יאַגאַ. די מחברים פון די פּיינטינגז אומגעקערט צו די ווייַט פאַרגאַנגענהייט פון פייע מייַסע אותיות, אין זייער יוגנט, ווען די ווערסיע פון די אַלט סלאווישע געטער איז נאָך רולד. אין די בענד עס איז געווען אַ אָרט און וועלעס, דער העלד איז פּלייינג וואַלערי זאָלאָטהין.
טשיקאַווע פאקטן
מיט די נאָמען פון וועלעס, פילע טשיקאַווע פאקטן זענען פארבונדן. אַזוי, לויט צו לעגענדס, די אלטע סלאַווס וואָרן אַמיאַלאַץ וואָס זענען ענדאַוד מיט איין אָדער אנדערן גאָט. קאַמייע-כיין וועלעס האט אַ ינווערטיד ביטש "א", ריפלעקס די סימבאַליזאַם פון האַרמאָניע מיט די וועלט אַרום די וועלט אַרום די וועלט, שטאַרקייט, וויסן פון די געזעצן פון נאַטור. אין וועלקי נאָווגאָראָד, די קהילה פון וולאַסיאַ איז טאָווערס אויף די האָרפּיעסע. מענטשן גלויבן אַז אויף דעם פּלאַץ פון דעם טעמפּל עס איז געווען איידער די קויניק פון וועלעס.ביבליאָגראַפי
- 1110-1112 - "טייל פון בייגאָנע יאָרן"
- 1187 - "וואָרט וועגן די רעגימענט פון יגאָר"
פילמאָגראַפי
- 2004 - "לעגענדע פון מלך, אָדער אין זוכן פון די דרייַסיק מלכות"