ביאגראפיע
די אלטע גריכיש פילאָסאָף עממעדאָקלע לינקס בלויז 2 לידינג ינכעראַטיד, און זיי זענען אפגעהיט בלויז אין די פאָרעם פון פראַגמאַנץ און ציטירט, אָבער זיי דיסקאַווערד אַ פּלאַץ פון דרייסט געדאנקען וואָס אַנטיסאַפּייט די ווייַט צוקונפֿט. אין די ביאגראפיע פון דער טינגער, עס איז שווער צו שיידן די פאקטן פון אגדות. איר האָט באַשלאָסן אַז ער האט סופּערנאַטוראַל פאָרסעס און איז אפילו ניט צו ופלעבן די טויט, און די טינגקער זיך וואָלט האָבן געשטיצט דעם געדאַנק פון זיין געטלעך אָנהייב. בערטראַנד רוססעלל אין דעם בוך "די געשיכטע פון מערב פילאָסאָפיע" גערופֿן עמפּעדאָקלאַ גערופן עמפּעדאָקלאַ"א געמיש פון פילאָסאָף, אַ נביא, אַ מענטש פון וויסנשאַפֿט און שאַרלאַטאַן."קינדשאַפט און יוגנט
אויף די יונגע יאָרן פון דער פילאָסאָף איז באַוווסט ביסל, און אפילו וועגן די דאַטע פון זיין געבורט אינפֿאָרמאַציע ספיאַונשאַן. רובֿ היסטאָריאַנז טענד צו די פאַקט אַז עס איז געווען 490 צו אונדזער תקופה. דער הויפּט טייל פון דער טויט פון די דענקער איז געווען פארנומען אין דער שטאָט פון AKRAGANTA (איצט - אַגריגאַנטאַ (איצט - אַגריגאַנטאָ) אין סיסילי, אַזוי אין די אפגעהיט געשריבן זאָגן, עס איז אָפט ריפערד צו ווי עמפּעדאָקל פון אַקראַגאַנט. עטלעכע קוואלן אויך פאַלן אויך צו דערקלערן די "זון פון עקססע".
ביאָגראַפיקאַל אינפֿאָרמאַציע וועגן די פילאָסאָף איז באַוווסט דער הויפּט פון די אַרבעט פון דיאָגען לאָנערדער, זייער אייגן יקאָונטאַטיאָן און אַרבעט פון אנדערע אלטע טעקסערז. ער איז געווארן דער גרינדער פון דער שולע פון אָראַטאָרי, געשריבן די טעקסץ פון רעדעס און איז געווען באַרימט פֿאַר עלאַקוואַנט פּערפאָרמאַנסיז. אַריסטאָטלע געהאלטן עס דער גרינדער פון מליצות.
Empedocl איז געווען אַ קאַנווינסט סאַקפּאָרטער פון דעמאָקראַסי און אַדוואַקייטיד די יונגע אַקסעלדאַנט צו גיין אויף דעם דרך. זיין שטעלע אין דער געזעלשאפט איז ווייטי, און די שטעלע איז קאַנווינסינג, אָבער ער קען נישט שפּאָרן אין דער שטאָט. סופּפּאָרטערס פון טיראַני קאַפּטשערד די מאַכט און סענטאַנסט די פילאָסאָף צו גלות פון דער שטאָט. נאָך די באַזיגן, די עמעדאָקלע אריבערגעפארן פון פּאָליטיק, גאָר געטובלט אין פילאָסאָפיע.
די צייט פון דעם מצרים קענען זיין געלערנט צו די באַשטעטיקונג פון וויטשקראַפט און די ייסטאַנקקראַפט, אָבער די ימפּראַטזשעריישאַן פון די מצרים. פון די פאַקט אַז די אַנטיק טינגער איז געווען טאַקע אין פאַרשידענע לענדער, ניט.
אין די געבוירן לאַנדס, דער פילאָסאָף איז געווען באטראכט ווי אַ וואַנדערווערקער און אַ מכשף. ער איז געווען אַטריביאַטאַד צו פאַרשידענע מיראַקאַלז, רעכט אַרויף צו די המתים פון די טויט - אַלעדזשאַדלי ער איז ביכולת צו ופלעבן די פרוי, 30 טעג איז געפאלן שטיל. ער איז געווען ניקניימד דורך אַ נעסיע - לויט די לעגענדע, ווען דער ווינט אַמאָל געלייגט אַזוי פיל אַז ער דאַמידזשד די שניט, עמפּעדאָקלע באפוילן צו מאַכן בעלאָוז פון ייזל אויף די היללס און ווערטיקעס, נאָך וואָס די וועטער.
די פילאָסאָפערס זענען אַטריביאַטאַד צו סעלינטיאָן ס ישועה פון די פּלאָגן עפּידעמיע: ער באפוילן צו ברעכן דורך די שטיין צו לאָזן די פעדעראלע לופט אין די געהאלטן ביים שטארבן שטאָט, און באַלד די צאָפנדיק ווינס ריטשט די אַטמאָספער און באַקומען די לימאַץ ריטשט די אַטמאָספער און גענומען די לימאַץ.
פילאָסאָפיע
זיין געדאנקען פון עמפּעדאָקל ינסאַלייטיד אין פּאָעטיש פאָרעם. אַראָפּרעכענען מיינט ריטיינד דורך פיקסיר אין די מעשים, זיין צוויי לידער: "קלענזינג" און "אויף נאַטור". סאַפּאָוזאַדלי, ביידע זענען געווען 5,000 שורות אין זיי, אָבער בלויז 450 זענען אפגעהיט. לידער אַרייַנגערעכנט אין די לידער וואָס איז אַרייַנגערעכנט אין די לידער וואָס אויסדריקן זיין געדאנקען, אָבער אויך עלעגאַנט: עמפּעדאָקלע איז געווען אַ בעל פון די סילאַבאַל און סקילפאַלי געוויינט מעטאַפאָרס און סקילפאַלי געוויינט מעטאַפאָרס.
אין זיין יוגנט, עמפּעדאָקל געשטיצט די פּיטהאַגאָרעאַן קראַנט, אָבער דעמאָלט ער איז געווען יקספּעלד פון די ראָוז פון סטודענטן - צי ער ביטרייד די סוד וויסן פון זיך, אָדער פֿאַר די פאַקט אַז ער האט באַשטימט צו זיך ווער עס יז אַנדערש ס דערגרייכונגען (עס איז קיין איין-מיינדאַד מיינונג). עטלעכע געדאנקען פון פּיטהאַגאָראַ, ספּעציעל די דאָקטערין פון די פּראָפּאָרציע, און האָבן געגרינדעט די יקער פון די נאַוראָפילאָסאָפי פון די טינגקער.
די געניטונג פון Eppedocle איז באזירט אויף דער באַהאַנדלונג פון די אַרם - די פּריימאַנס אַנדערייינג 4 יסודות וואָס שטימען צו 4 דיאַטיז - הילף, זעוס, דזשעראַ און נעסטיס. די יסודות, זייַענדיק אייביק און אַנטשיינדזשד, זענען קעסיידער מאָווינג, פּלאָמבירן די פּלאַץ און פאָרעם אַלע טינגז אַרום, אַרייַנגערעכנט די מענטשלעך גוף. צום ביישפּיל, בלוט באשטייט פון 4 יסודות אין גלייך פּראַפּאָרשאַנז, און די ביינער פון 4 טיילן פון די פייער, 2 - ערד און 2 - פייער. אין דער זעלביקער צייט, די יסודות זיך זענען פּאַסיוו און טאָן ניט מאַכן עפּעס, אָבער מאַך דורך די צונויפשטויס פון די 2 פאַרקערט פאָרסעס - טעקע (ליבע) און נעוקאָס (האַס).
די געבורט און טויט פון עמפּעדאָקלע געהאלטן דעם אומרעכט קאַנסעפּס, הינטער וואָס עס איז אַ פּשוט קשר און צעשיידונג פון עלעמענטן. די צווייענדיק דיוואַליזאַם אַנדערלייז די גאנצע יגזיסטינג, פאָרמינג אַ סייקליקליק פּראָצעס, בעשאַס וואָס אחדות און פילע זענען קאַנסיסטאַנטלי מאַניפעסטעד.
אין די פּאָעטיש לידער, די פילאָסאָף אויסגעדריקט דאַזאַנז פון ינדזשיניאַס געדאנקען וואָס זענען געווען פאָרויס פון זיין צייט. דערנאָך, אַזאַ דרייסט געדאנקען זענען אוממעגלעך צו באַשטעטיקן עמפּיריקאַללי, און די צייט פון די אויגן פון עמפּעדאָקלע געווען פאַנטאַסטיש, אָבער מיט דער אַנטוויקלונג פון וויסנאַסטיק, אָבער מיט דער אַנטוויקלונג פון וויסנאַסטיק, אָבער מיט דער אַנטוויקלונג פון וויסנאַסטיק, סייאַנטירט סאַפּרייזד צו האָבן סאַפּרייזד אין אלטע וויסנשאַפֿט פון פילע וויכטיק געדאנקען אין אלטע וויסנשאַפֿט.
למשל, עמפּעדאָקל געשטיצט די געזעץ פון פּרעזערוויישאַן (פֿאַר די ערשטער מאָל אויסגעדריקט דורך עלאַץ), אַרגיוינג אַז גאָרנישט ערייזאַז פון די פּאָסל. אין די ווייטער "אויף נאַטור", ער געשריבן אַז די ליכט פארשפרייט אויף אַ זיכער גיכקייַט, אָבער די לעצט מאַגנאַטוד. אויך אין די ווערק פון עממעדאָקלע געפֿונען די יסודות פון די טעאָריע פון נאַטירלעך סעלעקציע, דעוועלאָפּעד דורך דאַרווין: דער פילאָסאָף אַרגיוד אַז די טייפּס זענען קעסיידער טשאַנגינג, און זיי בלייַבנ לעבן בלויז די מערסט צוגעפאסט פון זיי.
געוויינטלעך, זיין לערנען איז בכלל נישט אַזוי פיל ענלעכקייט מיט די געדאנקען פון מאָדערן ביאָלאָגי - למשל, די טינגקער געגלויבט אַז די ערשטע אַנימאַלס זענען מעטשאַניקאַל, טראַפ - דזשוינץ פון יחיד, אָבער די כייפּאַטאַסאַסאַז זענען שפיגלט זיך. אנהענגערס און געלייגט באַסיקס פון געלערנט אָרגאַניק לעבן.
דאָס איז נישט דער בלויז צושטייַער צו דער וויסנשאַפֿט געמאכט דורך די פילאָסאָף. Empedocl גערעדט דורך דער באַגריף פון לופט ווי אַ זיכער מאַטעריע, רעקאָרדעד די אַבזערוויישאַנז פון די סענטריפוגאַל מאַכט פאקטן און אנגעוויזן אַז די לבנה שיינט נישט זיין אייגן, אָבער שוויפּות ליכט. ער איז אויך אינטערעסירט אין קימפּעט: ספּעציעל מיסטעריעז, ער באטראכט די געבורט פון צוויי-ברירה טוויין קינדער און געפרוווט צו דערקלערן דעם דערשיינונג דורך די טעאָריע פון נשמה ריסעטמאַנט.
די אלטע פילאָסאָף געהערט צו יידיאַז און געסיז אין די פעלד פון מעדיצין, ספּעציעל מיט אַכטונג צו פיזיאַלאַדזשי און סענסערי מערקונג. ער איז געווען איינער פון די ערשטער וואָס געפרוווט צו שיידן זיין היילונג פון די צייכן און בלינד ביליפס. Emplecle ינסיסטיד אַז מעדיצין - וויסנשאַפֿט, ניט סוד מאַגיש וויסן, און דער דאָקטער איז אַבליידזשד צו לערנען דעם מענטש גוף, און ניט נאָר נאָכפאָלגן די אלטע אגדות.
פון די פונט פון מיינונג פון נאָניקאָלאָגי, עמפּעדאָקל פּערפאָרמד אַ סענסוערי פון כושיק וויסן און איז געווען אַן אָפּטימיסט אין טערמינען פון זייַן געמארקן, אַרגיוינג אַז דער אמת יגזיסץ און עס איז קיין פונדאַמענטאַל מניעות פֿאַר זייַן פאַרקריפּלט מניעות פֿאַר זייַן פאַרשטאַרקונג. אין דער זעלביקער צייט, די וועלט פון מענטש ווייסט סענסיישאַנז: זייַן אָרגאַנס אַדאַפּט צו די כייפעץ וואָס זענען געלערנט און דורך ספּעציעל פּאָרעס זע. די ברייט פּאָרעס, די מער מאַלטיפאַסאַטיד און קאָמפּלעקס אינפֿאָרמאַציע דורך זיי איר קענען דערקענען און וויסן.
צוזאַמען מיט אַנאַקסאַגאָר, עמפּעדאָקלע געלייגט די יסודות פון דער אַנטוויקלונג פון גריכיש פילאָסאָפיע, פון וואָס די לערנונגען פון אַטאָמיסץ, די ווערק פון אַריסטאָטלע און פּלאַטאָ רויז.
פערזענלעכע לעבן
גאָרנישט איז באַוווסט וועגן די פרוי פון די גרויס פילאָסאָף. די קינדסקינדער, אָבער, האט: סאַטיר אין "לעבן טראַקס" דערמאנט אַז דער זון איז געבוירן, וועמען די דענקער גערופן זיך אין כּבֿוד פון זיין פאטער עקסאַקועט. אויך אין עטלעכע מקורים עס איז אַ טאָכטער, וואָס איז בעקיוון, צי ער אַקסאַדענאַלי בערנט אַ טייל פון די רוען אַנפינישט מאַנאַסקריפּץ פון די פילאָסאָף.
Emphocle איז געווען אונטערשיידן דורך אַן פּאַזראָניש נאַטור און ליב געהאט צו ונטערשטרייַכן זיין העכערקייַט איבער אנדערע. ער טראָגן די קליידער פון די גאַלעך - אַ לילאַ מאַנטלע, אַ גאָלד גאַרטל און אַ דעלפיאַן קרוין, אומעטום ארויס סעראַונדאַד דורך סוץ און ענטוזיאַסטיק תלמידים און זיין מאַסטערפּיסיז ינספּייערד דורך יונגערמאַן בירגערס. ער גאַט אַ לייַטיש שטאַט פון זיין עלטערן, וואָס ער בילכער צו פאַרברענגען אין דער אָריגינעל וועג, אַרויסגעבן אַ נווירי און אָרגאַנייזינג מצליח מערידזשיז פֿאַר זיי.
טויט
וועגן ווי עמפּעדאָקל געשטארבן, עס זענען גאַנץ אַ ביסל ווערסיעס - פון הויזגעזינד צו פאַנטאַסטיש. דיאָגען לאַנערטסקי פירט 2 פון זיי. לויט דער ערשטער, די באַרימט פילאָסאָף איז געבראכט צו הימל לעבעדיק, און ער זאָל זיין מקריב צו זיין. לויט די רגע - ימפּעדאָקל אויסדערוויילט זעלבסטמאָרד: געפיל פון דעם צוגאַנג פון טויט, ער ראַשט צו די עטנאַ ווולקאַן. סעלאַברייץ געלערנט וועגן זיין טויט, צו געפֿינען זיין בראָנדז שיך אין די אש.
אָבער, אין עטלעכע געשריבן זאָגן פון דער צייט, סימפּלער ווערסיעס זענען געפֿונען: עס איז מעגלעך אַז עמפּטאָקלע געפאלן פון אַ וואַגאָן וואָס איז געגאנגען צו דעם יום טוּב אין מעססען, רייסט די דיך און, קראַנק נאָך דעם, געשטארבן. עס איז אויך דערמאנט אַז אין פאַקט ער סליפּט און געפאלן אין די ים. זייַענדיק אַ שוואַך אַלט מענטש, דער פילאָסאָף האט נישט קאָפּע מיט די אָנפאַל כוואַליע און דערטרונקען געווארן.
וואָס פון די ינטערפּריטיישאַנז איז אמת און אַז עס איז געווען די גרונט פון טויט, עס איז נישט רילייאַבלי באַוווסט. היסטאָריאַנס דיסאַגרי אפילו אין מיינונג, ווי אַלט איז דער טינגקער אין דער צייט פון טויט: 60, 77 אָדער 109.
די קינדסקינדער האָט ערעקטעד אַן E- זאַמד סטאַטוע אין זיין כאָומטאַון. שפּעטער, די רוימער אריבערגעפארן עס צו די הויפּטשטאָט און שטעלן אויף די קוואַדראַט אין פראָנט פון די סענאַט בנין. די סקאַלפּטשעראַל בילדער פון די פילאָסאָף זענען אויך אפגעהיט, לויט וואָס מען קען מאַכן אַ דערנענטערנ מיינונג פון זייַן אויסזען.
ציטירט
אַ פּלאַץ פון שלאַבאַן ומגליק נודנע צו די טאָוסטפאַל דומז. עס איז אַ ווייג מיינונג אין דער נשמה וועגן די ישוער וועגן די ימאָרטאַל. קאָסמאָס איינער, אָבער פּלאַץ קען נישט זיין די אַלוועלט, אָבער עס איז בלויז אַ קליין טייל פון די אַלוועלט, אָבער עס איז בלויז אַ קליין טייל פון די אַלוועלט איז אַנרילייטיד ענין. עס טוט נישט פּאַסירן פון גאָרנישט, און גאָרנישט קענען זיין וואָס איז צו זיין חרובֿ.פאַרהאַנדלונג
- "וועגן נאַטור"
- "קלענזינג"