עסהיל - ביאגראפיע, פאָטאָ, דראַמאַטורגי, פּערזענלעך לעבן, גרונט פון טויט

ביאגראפיע

עסקיל איז איינער פון די ביגאַסט פּעץ-אַנקייט פון די אלטע גריכיש טקופע, וואָס געלעבט אין די 5 יאָרהונדערט בק. e., "פאטער" פון דער טראַגעדיע, אַנסעסטאָר פון די זשאַנראַ פון טרילאַדזשי און טעטראָלאָגיאַ, וואָס געמאכט ענדערונגען צו דער באַגריף פון טעאַטער קונסט. זיין ווערק פון "פּערסיאַנס" איז אַ מקור פון וויסן אין די פעלד פון אלטע געשיכטע, זייַענדיק דער בלויז אפגעהיט מאָדעל פון אַ קלאַסיש גריכיש שפּיל פֿאַרבונדן מיט מאָדערן געשעענישן.

ביכער, אַרייַנגערעכנט די קרייישאַנז פון דער דיכטער, זענען נאָך אין פאָדערונג דורך לייענער, זיין פיעסעס זענען הצלחה דעמאַנסטרייטיד אויף טעאַטער זייטלעך פון די גאנצע וועלט.

גוירל

עסטשיל איז געבוירן וועגן 525 צו n. NS. אין די גריכיש סיטי פון עלעוסין (עלעף (עלעפסיס), וואָס איז געווען 20 קילאמעטער פון אַטהענס, אין די פרוכטבאַר וואַליז פון מערב אַטטיקאַ. לויט היסטאָריאַנס, זיין פאטער יופאָראָן געהערט צו דער קלאַס פון אַריסטאָקראַץ - עוופּאַטרידאָוו, און די משפּחה איז נאָוטאַבאַל און רייַך.

אין זיין יוגנט, עססיל געארבעט אויף די וויניערדז. לויט צו לעגענדע, איין טאָג ער געחלומט פון דעם גאָט פון ווינעמאַיל דיואַסאַס, וואָס באפוילן די פּאַטערנז צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די נודנע קונסט פון דער טראַגעדיע. וואַקינג אַרויף, די דיעט איז באשאפן זיין ערשטער אַרבעט, מיט וועמען ער פּערפאָרמד אין 499 בק. NS. און אין 484 בק. NS. ער וואַן די 1 נצחון אין די פאַרמעסט פון דראַמע בייַ די יאָמטעוו פון דיאָניסיאַ.

אין 490 בק e., אין דער הייך פון גרעקאָ-פּערסיש קאָנפליקט, עסטשילאַ גערופן אויף מיליטער דינסט. צוזאַמען מיט איר ברודער, דער פּאָעט פארטיידיקט אַטהענס פון די ינוואַזיע פון ​​פּעראַנס אונטער די פירערשאַפט פון דיאַסי איך אין די שלאַכט פון די מעראַטאַן. דערנאָך, נאָך 10 יאָר, ער אנטייל אין די ים שלאַכט אין סאַלאַמינע, וואָס אַקיאַפּייז איינער פון די הויפט ערטער אין די טראַגעדיעס פון פּערסיאַנס, און די לאַנדפאַסט מיט פּלאַסאַס.

עסטשיל איז געווען טייל פון די עלעקטעד גריכן דעדאַקייטאַד צו די סיקריץ פון די דעמעטער קולט, וואָס איז פאַרבאָטן צו ויסזאָגן אונטער טויט. דער פּאָעט אנטייל אין עלעוסינסקי סודות, ריטשואַלז וואָס שפיגלט די קעגנשטעל צווישן לעבן און טויט ימפּלייינג גשמיות און רוחניות קלענזינג.

אַריסטאָטלע און אנדערע קינדסקינדער פון אַעסטשילאַ טענהן אַז די פּלייערן ניט אַנדערש צו ופהיטן די סוד פון די סאַקרעד קולט און געוויזן עטלעכע יסודות פון ריטשואַלז אויף דער בינע אין זייער פּראָדוקציע. פֿאַר די צוקוקער האט דער מחבר מיט שטיינער און געגעבן אַ פּלאַץ אויף וואָס ער דערקענט זיין אומוויסנדיקייט. עסטשילאַ איז גערעכטפארטיקט, גענומען אין חשבון זיין מיליטעריש עקספּלויץ, ווי געזונט ווי צו נעמען אין חשבון די השתדלות פון די יינגער ברודער פון אַמניאַס, דער העלד פון גרעקאָ פּערסיש וואַרס.

נאָך דעם טויט פון פריטיטש ס טראַגיאַן, וואָס איז געווען די הויפּט קאָנקורענט פון עסטשיל אין די פעסטיוואַטיז פון דייאָניסאַ, פֿון וועגן 473 צו n. e., די דריינאַטע איז געווארן דער פּאָדע פירער פון די דיכטער קאַנטעס.

עס איז כּמעט גאָרנישט באַוווסט וועגן די פערזענלעכע לעבן פון אַן אלטע גריכיש פּאָעט. היסטאָריאַנס טענהן אַז עסטשיל האט אַ פרוי און צוויי קינדער. איינער פון די זין געהייסן יופאָראָן איז געקומען אין די פוצטעפּס פון זיין פאטער און געווארן אַ פּאָעט טראַגיש. נאָך דעם טויט פון דעם פאָטער, ער איז געווען 4 מאָל אין טעאַטער מיט די פיעסעס פון עסהיל. עטלעכע ריסערטשערז גלויבן אַז עס איז געווען דער אָפּשטאַמלינג פון די גרויס גריכיש וואָס איז געווען דער מחבר פון די "פּראָמעטהעוס טשיינד" טראַגעדיע. אין דערצו, יופאָרישאַן אין 431 בק. NS. וואַן דער ערשטער פרייז אין די ליטעראַטור קאָנקורס, געלאזן הינטער סאָפאָקלאַס און עוריפיד.

אין די ביאגראפיע פון ​​עססיל, פילע ווייַס ספּאַץ, אָבער, עס איז אינפֿאָרמאַציע אַז דער דיכטער אין די 470 ס צו N. NS. צוויי מאָל באזוכט סיסילי אינזל אין די פאַרבעטונג פון די היגע טיראַנאַ Gieron I.

בעשאַס די 3 וויזיט אין די 456 אָדער 455 יאָר בק. NS. גרויסע דראַמע געשטאָרבן. די פּינטלעך גרונט פון די טויט פון עסקיל איז אומבאַקאַנט. ביאַגראערס טענהן אַז דער דיכטער האָט געהרגעט א טשערעפּאַכע, אראפגעפירט אים אויף דעם קאפ פון אַן אָדלער. די באַפאַלעריש פויגל אנגענומען ליסין פֿאַר דעם שטיין, וואָס איז געווען וועגן צו שפּאַלטן די רענטאַל שאָל.

דראַמאַטורגי

די בליענדיק פון די שעפֿערישקייט פון עססיל איז געפאלן אויף די צייט ווען ליטערארישע קאַמפּאַטישאַנז זענען פאָלקס אין גריכנלאנד, וואָס איז געווען בעשאַס די פעסטיוואַטיז פון דיאָניסיאַ. דער פעסטיוואַל אנגעהויבן די פּראָצעסיע, נאכגעגאנגען דורך די פאַרמעסט פון יונג מענטשן וואָס האָבן געטאן די דיסילאַמאַנץ, אין מסקנא פון די זשוריגרייט רעפּריזענטיד זייער קרייישאַנז: דראַמע, קאָמעדיע און סאַטירע. דער מחבר פון אָרעסטעיאַ אנטייל אין פילע פון ​​די קאַמפּאַטישאַנז פֿאַר וואָס ער באשאפן פֿון 70-90 פיעסעס. די ליטערארישע דועל צווישן עסטשיל און עורידיד איז דיסקרייבד אין די קאָמעדיע אַריסטאָפּאַנע "פראַגז".

די שויקל האט דעוועלאָפּעד זייַן אייגענע ליטערארישע נוסח און טעקניקס. ער האָט געבראַכט צו דער סצענע פון ​​די 2 אַקטיאָר און באשאפן אַ טראַגיש דיאַלאָג צווישן די צוויי אותיות, ינווענטאַד די זשאַנראַ פון טרילאַדזשי און טעטאָראַטיקס, אין וואָס ער פֿאַראייניקט די דראַמאַטיק און סאַטיריקאַל אַרבעט, אפגעזאגט צו די בעקאַבאָמעדיק מימער. און מאָדערן היסטארישע פּלאַץ.

צו טאָג, 7 טראַגעדיעס פון די גרויס גריכיש האָבן ריטשט: "יווליקס", "סופּעסע זיבן", "אָרעסטידעוו זיבן" טרילאַדזשי, קאַנסיסטינג פון אַגעסטאָרס "," עווערדיוס טשיינד "," עווערידיוס טשיינד "," יעווערשיפּ "," יעווערשיפּ וואָס בלייבט אין קשיא. פראַגמאַנץ פון עטלעכע אנדערע פיעסעס פון די דריינייט זענען אפגעהיט אין ציטירט, זיי פאָרזעצן צו זיין געפֿונען בעשאַס די עקסקאַוויישאַנז אויף עגיפּטיאַן פּאַפּירוס.

עסקיל באקומען די ערשטער פרייז אין די פעסטיוואַטיז פון דיאָניסיאַ 13 מאל, עס איז באַוווסט אַז אַלע סערווייווינג אַרבעט איז אַוואָרדיד די העכסטן אַוואָרד.

די ערליאַסט פון די אַנאַטאַטשט מעשים פון עסטשילאַ איז די טראַגעדיע פון ​​"פּערסיאַנס", געשריבן אַרום 472 בק. NS. די פּיעסע איז באזירט אויף פערזענלעכע מיליטעריש דערפאַרונג פון דעם דיכטער, אַרייַנגערעכנט זיין אָנטייל אין די שלאַכט פון סאַלאַמאַן. די דריינאַטע האט באשאפן אַ יינציק שאַפונג, וואָס איז געווען ניט באזירט אויף די מיטאַלאַדזשיקאַל פּלאַנעווען, אָבער אַ פאַקטיש היסטארישע געשעעניש וואָס איז פארגעקומען אין די אויגן פון קאָנטעמערס. די שפּיל איז געווען טייל פון דער טעטראָגי, וואָס אַרייַנגערעכנט די לאָסט אַרבעט פון "גלאַווק", "פייַן" און "פּראָמעטהעוס - פייער בעטלער", פאַרייניקט דורך די טעמע פון ​​געטלעך נעקאָמע.

די טראַגעדיע הייבט זיך מיט די נייַעס פון די באַזיגן פון פּעראַנס אין די ים שלאַכט, וואָס די מעססענגער איבערגעגעבן צו אַטאָסט, מוטער מלך קערקס. א פרוי גייט צו די קבר פון איר מאַן Darius, ווו די גייַסט פון דער ווירע פּרידיקס נייַ צאָרעס צו זיין געבוירן מענטשן און דערקלערט אַז די גרונט פון די טויט פון די אַרמיי איז געווען די זיך-בטחון און די גאַדלעס פון די קסערקסעס, וואָס האָט געפֿירט די גרימצארן פון די געטער. די קולפּריט פון די באַזיגן פון די פּערסיאַנס איז דערשייַנען אין די סוף פון די שפּיל, וואָס ענדס מיט אַ רופט און דיפיטיד מלך.

די טראַגעדיע "זיבן קעגן פיוו" איז געווען ערשטער מקיים אין 467 בק. NS. עס איז די לעצט טייל פון די גלייבן טרילאַדזשי באזירט אויף די פאַוואַן מאַטאַלאַדזשי. די אַרבעט איז געווען באזירט אויף דער טעמע פון ​​דער אריינמישונג פון די געטער אין די ענינים פון מענטשן און דער געדאַנק פון די דיטערמאַנינג ראָלע פון ​​דער פּאָליטיק (שטאָט) אין דער אַנטוויקלונג פון מענטשלעך ציוויליזאַציע.

די שפּיל דערציילט די דערציילונג פון די עטאָאָלאַ און פּאָליקס ברידער, די יורשים פון די פאָכער צאַר עדיפּאַ, וואָס האָבן געפונען דעם אָפּמאַך צו הערשן אין קער, אָבער נישט ייַנטיילונג די טראָן און מאָרד די טראָן און מאָרד יעדער אנדערע. די אָריגינעל סאָף פון די פּיעסע קאָנסיסטעד פון טשעווערינג וועגן דעם טויט פון די שרים, אָבער נאָך 50 יאָר נאָך דער ערשטער אַרויסווייַזן, עס געביטן. אין די נייַע ווערסיע פון ​​די טאָכטער פון עדיפּ, אַנטיגאָנע, פּערפאָרמז רופט, און דאַן ריבעלז קעגן די דעפֿיניציע פון ​​דער פאַרבאָט אויף די קווורע פון ​​די העלדיש.

די טעמע פון ​​די פּויליש פארבליבן צו אַנטוויקלען אין די טראַגעדיע פון ​​עסטשיל ס "סומאַדערז", וואָס איז אַ טייל פון דער פאַרפאַלן טעטראָד. אין דעם שפּיל, די פּאָעט דעמאַנסטרייטיד אַ positive שטעלונג צו דעמאָקרטיק טרענדס, כאַראַקטעריסטיש פון אַטהענס פון דער צייט.

די פּלאַנעווען איז באזירט אויף 50 דאַונאַיד, די טעכטער פון דעם גרינדער פון אַרגאָס, פֿון אַ קאַמפּאַלסערי כאַסענע מיט זיין קאַזאַנז פון מצרי. זיי בעטן אַסילומס פון די היגע ווירע פון ​​פּעלאַגס, וואָס קענען נישט מאַכן אַ באַשלוס אָן קאַנסאַלטינג מיט די מענטשן. אין די סוף פון די שפּיל, מענטשן שטימען צו העלפן איר סענדערס און געבן זיי באַשיצן אין די שטאָט.

אין די אנדערע פיעסעס פון די טרילאַדזשי, מאַשמאָעס גערופן די "דאַנאַידאַ", די געשעענישן פון דער MIP פון די 50 טעכטער פון דעם מלך, וואָס געהרגעט 49 פון זייער מאנען אין דער ערשטער חתונה נאַכט געווען דיסקרייבד.

דער בלויז טרילאַדזשי פון עסטשיל, וואָס פארבליבן גאָר, איז אָרעסטייאַ, באשאפן אין 458 בק. NS. און קאַנסיסטינג פון אַגאַמעמנאָן פיס, "האָעפאָרס" און "עוומעניאַ". גערעדט די בלאַדי געשיכטע פון ​​די משפּחה פון די אַרגאָס צאַר אַגאַמעמנאָן, דער פּאָעט דיפּאַרץ פון די דעמאָקראַטיש שטעלעס, פּראָקלאַימעד אין פריערדיקע אַרבעט און יגזיבאַץ די מאַכט פון די וואַלד און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יושר און די יוואָך פון די געזעץ.

דער ערשטער טראַגעדיע פון ​​די טרילאַדזשי דיסקרייבז די צוריקקער פון די Mycena צאַר אַגעמבערנאָן נאָך דעם נצחון אין די טראָדזשאַן מלחמה. זיין קליקוועס ס פרוי איז בייז מיט די פאַקט אַז דער ווירע פֿאַר די צוליב פון כבוד געבראכט די געטער צו דער קרבן זיין אייגן טאָכטער מיט ינפיגראַטיאָן און געהאלטן קאַססאַנדראַ אין די קאַנקיאַביין. דער פּראַכט פּרידיקס דעם מאָרד פון אַגאַמעמנאָן און זיין טויט פון די הענט פון אַ באליידיקטער ספּאַוס. אין די סוף פון די שפּיל, דער זון פון דעם מלך איז אויס, אָרעסט, וואָס האלט צו נעקאָמע פֿאַר די מאָרד פון דעם פאטער.

"האָאָאָפאָרס" פאָרזעצן די נעריישאַן, סטאַרטעד אין אַגאַמעמנאָן. דער יורש צו דעם מלך, צוזאַמען מיט זיין שוועסטער, אויסטראַכטן דער אָרט פון נעקאָמע פון ​​ס קינגדרע און איר באַליבט אַעטיסט. דער כאָר דערציילט וועגן אַ שרעקלעך חלום פון די מלכּה, וואָס גיט געבורט צו אַ שלאַנג. צו ויסלייזן די שולד אין פראָנט פון איר מאַן, די רעגירונג אָרדערס די דורכקוק אויף די ערנסט פון אַגאַמעמנאָן, אָבער נעמט טויט פון די האַנט פון אָרעסט. אין די לעצטע סצענע, די קיללער פון די מוטער סערוועס פיר, אַווענגערס שולדיק צו דעם טויט פון קרובים.

אין די לעצט שפּיל פון "אָרעסטיע", דער זון פון אַגאַמעמנאָן איז קוקן פֿאַר אַטאָונמאַנט פֿאַר די שליימעסדיק פאַרברעכן, אויס איידער די קאָורט פון אַטהענאַ, וואָס באַפרייַען עס פון די פֿאַרפֿאָלגונג פון צאָרן, וואָס פון די בייז אַדזשערז זענען רידעראַז זענען ריווערזשאַן אין גוט-נייטשערז אַקאַמפּאַניינג און פאַלינג דורך עוומעניאַ.

די לעצטע פון ​​די אפגעהיט ברעקלעך פון עסטשילאַ, די טראַגעדיע פון ​​"פּראָמעטהעוס טשיינד", איז אַ טייל פון דער "פּראָמעטהעוס" טרילאַדזשי. זינט די סוף פון די 19 יאָרהונדערט, סייאַנטיס אנגעהויבן צו צווייפל די אָטערשיפּ פון גריכיש צו פילן אויף סטיליסטיק סיבות. די אַרבעט איז סטאַטיק סינז יללוסטראַטינג די מיטאָס פון די אַבדאַקשאַן פון פייַער.

ביבליאָגראַפי

• 472 בק - "פּערסיאַנס"
• 470 אָדער 463 בק - "סובלס"
• 467 בק - "זיבן קעגן פיוו"
• 458 בק - אָרעסע (טרילאַדזשי)
• "אַגאַמעמנאָן"
• "כאַדערס"
• "עווערענדי"
• 450-40- E אָדער 415 בק - "פּראָמעטהעוס טשיינד"