ביאגראפיע
דער הייליק עמפּעראָר קאָנסטאַנטין איך איז געווען לינקס אין געשיכטע ווי אַ גרויס פאַרטיידיקער און אַ ייפערטזיכטיק קריסטלעך אמונה. די קירך אַסיינד דעם טיטל פון עקוויוואַלענט צו אים, טראָץ דער פאַקט אַז אין די ביאגראפיע פון די ווירע עס זענען געווען אַ פּלאַץ פון פּריקרע עפּיסאָודז, אַרייַנגערעכנט די דורכפירונג פון זיין אייגן פרוי און זון.קינדשאַפט און יוגנט
די צוקונפֿט ראָמאַן עמפּעראָר איז געבוירן אין נאַיס - די שטאָט אין דער אויבערשטער מעסיאַ (הייַנט ער געהערט צו סערביע און איז גערופֿן NIS). זיין פול נאָמען געבלאזן ווי פלאַוויוס וואַלערי אַורעלי קאָנסטאַנטין; ער איז געווען דער זון פון קיסר (די יינגער קייסער) קאַנסטאַנסע פון קלאָרין, אָבער נישט פֿון זיין אָפיציעל פרוי פעאָדאָראַ און עלענאַ ס קאָמפּעטאַנסע (קאָהאַביטאַנט).
די פּראַל פון די געבורט יאָר איז נישט אינסטאַלירן, לויט די אינפֿאָרמאַציע פון די מקורים, עס קענען זיין אנגענומען אַז עס איז געווען די 272. שפּעטער, די קאָנסטאַנסע האט צו פאַרשפּרייטן מיט עלענאַ און פּאָליטיש סיבות צו חתונה פּאַדשער פּאַדשערס טאַקסימליאַן. ווי אַ רעזולטאַט פון דער ווייַטער כאַסענע, קאָנסטאַנטין ארויס דריי ברידער און דריי שוועסטער.
קריג
יונג קאָנסטאַנטין אריין די דינסט אין דער אַרמיי אין ניקאָמעדיאַ און אנטייל אין די קאַמפּיינז צו מצרים און פּערסיע. אין 305, זיין פאטער, וואָס איז געווארן אַ קייסער אין די מערב טייל פון דער מדינה, גערופן זיין זון צו זיך אַזוי אַז ער געהאָלפֿן אים אין די בריטיש שלאַכט קעגן פּיקטיטעס. ווען נאָך אַ יאָר פון קאַנסטאַנסע געשטארבן, די טרופּס גלייך דערקענט קאָנסטאַנטין דורך אַ לאַדזשיטאַמאַט יורש, אָבער אַפישאַלי ער באקומען בלויז די סטאַטוס פון קיסר.
אין דעם מאָמענט, 6 מענטשן זענען קליימד צו דעם טיטל פון טשיף עקסאַקיוניק פון דער אימפעריע, וואָס האָט געפֿירט פּאָליטיש ינטערסובס. אין 307, קאָנסטאַנטין סיקיורד די רעכט צו דעם טראָן, כאַסענע געהרגן צו די טאָכטער פון זיין הויפּט קעגנער מאַקסימיליאַן. שפּעטער, עס איז געווען אַ פּרווון צו ומלעגאַל קאַפּטורע פון מאַכט, נאָך וואָס עס איז געווען געצווונגען צו יבערגעבן זיך. די רוען רייוואַלז קאָנסטאַנטין אויך אַוועקגענומען מיט די הילף פון אַ מיטל פֿאַר רעוועכדיק מערידזשיז און אנדערע פּאָליטיש ינטריגז.
פּאָליטיק און רעליגיע
אין 312, קאָנסטאַנטין אריבערגעפארן צו קעמפן אין די רוימישע סובורב לעבן די מולסעריאַן בריק, ווו, לויט צו לעגענדע, ער געזען דעם צייכן פון זיין דעסטיניישאַן - די פּאַטעטיש קראָס אין הימל. לויט אן אנדער ווערסיע, דער קייסער געזען אַ פּראַפעטיק חלום, אין וואָס ער איז געווען באפוילן צו שטעלן די מאָנאָגראַם פון דער ערשטער אותיות פון די נאָמען פון משיח צו די שיף פון וואָריערז. איין וועג אָדער אנדערן, דער שלאַכט איז וואַן, און נאָך דעם נצחון אויף די ימפּעריאַל פאָן - לאַבאַרום - בראַאַרום - לאַבאַרום - סימבאָלס ארויס.
נאָך דעם, קאָנסטאַנטין אין די מילאַן עדיקוט געגעבן בירגערס פון דער אימפעריע פרייהייט פון רעליגיע. קריסטנטום פארדינט די סטאַטוס פון "דערלויבט רעליגיע", די ליגאַלאַטי פון דעם קייסער איז פּראָוכיבאַטאַד דורך פֿאַרפֿריטונג פון די אנהענגערס פון די אנהענגערס פון די אנהענגערס פון משיח און פּרווון צו נעמען אַוועק די קריזיס פון דער קירך.
שפּעטער, קאָנסטאַנטין האט אַ קאָנפליקט מיט זיין קאָרעוו מיט ליסיום, וואָס געהאָלפֿן אים אין שטאַט אַדמיניסטראַטיאָן. אַז, פֿאַר די צייט זייַענדיק, אָובידילי פּלייינג די ראָלע פון דעם גענעראל אין די מזרח טייל פון די מדינה, ריבעלד און דערקלערט מלחמה, גייט פארביי די פֿאַרפֿאָלגונג פון קריסטן אויף זיין טעריטאָריע. קאָנסטאַנטין צעבראכן ליסיניאַ אין 2 באַטאַלז און אַוועקגענומען אים פון מאַכט, שיין די פּיאַטע ווירע פון די רוימישע אימפעריע.
עס איז געווען זיין הערשן אַז ער סטאַרטעד די פאַרשפּרייטן פון קריסטנטום אין אייראָפּע. קאָנסטאַנטין האָט געשטעלט איר מוטער עלענאַ, און פאטער אויך פּאַטראָניזעד קריסטן, קאַנסידערינג זיי דורך לייַטיש און ערלעך בירגערס. אפילו מער, דער עמפּעראָר לייקט די כאַרדנאַס און לויאַלטי פון פארשטייערס פון דעם רעליגיע צו זייער לערנונגען, ספּעציעל קאַנסידערינג ווי גראַפיקס, זייער פֿאַרפֿאָלגונג איז פארקערט אַרום.
די אָנקומען פון די ווירע צו קריסטנטום איז ביסלעכווייַז - אַזוי, ער סעלאַברייטיד זיין ערשטער נצחון איבער די קעגנערס אין דעם טעמפּל פון אַפּאָללאָ, ברענגען גאָט שעפעדיק קרבנות. מיטגעפיל פֿאַר אן אנדער אמונה אנגעהויבן צו דערשייַנען אין קאַנסטאַנטין נאָך די מיליטעריש וויקטאָריעס. דער אַריסטאָקראַטיק שפּיץ פון דעם ווירע איז נישט באוויליקט. אין רוים, די מאַכט פון פּייגאַן גלויבן איז געווען דער הויפּט שטאַרק אַז אין די סוף ינפלואַנסט די באַשלוס פון דעם קייסער צו צונעמען די שטאָט פון די הויפּטשטאָט סטאַטוס.
די באַפּטיזאַם פון קאַנסטאַנטין גענומען בלויז אין די סוף פון לעבן, אָבער אין יעדער וועג ינקעראַדזשד די פארשטייערס פון די טרענדיגעס פון די טרענדיגעס פון די טרעגערס פון די טרענדיגעס פון די טרענדיג פון די קריסטלעך קאַנדיטיד די פּאָליטיק פון זייער שוץ. ער אַקטיוולי ינערפירד מיט קירך מאַנאַגעמענט ישוז: אין 325, אין דער ערשטער וניווערסאַל קאָונסיל, ער האט אָנטייל אין די האַכלאָטע פון דיסאַגרענץ וועגן דיסאַגריאַנסיז וועגן די לערנונגען פון אַריאַנס און איז דערנאָך פאָרשטעלן אין זיין מיטינגז. נאָך 5 יאָר, דער ווירע געליטן די הויפּטשטאָט צו קאָנסטאַנטינאָפּלע, שפּעטער געווארן די רוחניות און פּאָליטיש צענטער פון די ביזאַנטין אימפעריע.
פערזענלעכע לעבן
בלויז פראַגמענטאַרי אינפֿאָרמאַציע זענען אפגעהיט וועגן די פערזענלעכע לעבן פון דער ווירע. עס איז דערמאנט אַז די מוטער פון מינערין ס מוטער פון מינערין געבורט צו אים מאָנאָ מינאַין, אָבער צי זי סטאַטוס פון דער באַאַמטער ספּאַוס אָדער קאָמפּעטיטאָרס, עס איז באשטימט ניט געקענט. זי איז געווען ניט דער ערשטער פרוי אין זיין לעבן, אָבער עס איז לינקס פון איר פּרעדאַסעסערז אין די דאָקומענטן.
אין 307, קאָנסטאַנטין באהעפט פלאַוויאַ מאַקסים פאַוסט, טאַקסימיליאַן ס טאָכטער. עס איז געווען אַ דיבאַלאַס מיידל צו פארשטארקן פּאָליטיש השפּעה, אָבער דער קייסער זייער פיל רעספּעקטעד זיין געבילדעט און ענערגעטיק ספּאַוס וואָס האט אים זעקס קינדער (דריי זין און דריי האַנס און דריי העאנען). פאַוסט איז געווען ינוואַלווד אין די אָוווערטראָו פון זיין פאטער און געווארן די קולפּריט פון די טראַגעדיע, וואָס איז געווען קראַשינג די לעצטע יאָרן פון דעם לעבן פון די באַרימט רוימישע ווירע.
אין 326, קאָנסטאַנטין באפוילן די דורכפירונג פון זיין אייגן זון Flavia Julavia Julavia Julaia Clia Cllairia צוזאמען מיט די פּלימיאַן נפו פון פינישי. די סיבות פֿאַר דעם לייזונג זענען גערופן אַנדערש, די מערסט פאָלקס ווערסיע וואָס קריספּ איז געווען עקסאַקיוטאַד דורך די נאַוואַלטאַ פאַוסט, וואָס אָנגעקלאָגט אים פון אַן פּרווון צו שענדונג. די באַשולדיקונג איז פאַלש - זי האָט באַפרייַען פון די הויפּט יורש צו ויסמעקן דעם וועג צו דעם טראָן צו איר זין.
די טרעטשעראַס פאַוסט פון גאַנץ באַצאָלט פֿאַר זיין אַטראַסאַטיז - אין אַ חודש קאָנסטאַנטין גילוי די אָפּנאַר און באפוילן עס צו פאַרשליסן עס אין די וואַנע, ווו זי געליטן (לויט אן אנדער ווערסיע, אַ בייז מאַן געפאלן אין הייס וואַסער). פֿאַר דער דורכפירונג פון זיין פרוי נאכגעגאנגען גוואַלד איבער די פרענדז פון דעם קייסער, וועמען ער גערעכנט ינוואַלווד אין דעם פאַל. שפּעטער, ער ביטרייד די נאָמען פון די פאַסץ צו די קללה פון זיקאָרן (פארבראכט קיין פּיינטשערז דערמאָנען פון איר), און זיין יורשים לינקס דעם סדר אין קראַפט.
לויט די לעגענדע, עס איז מאָראַליש מאַטערן נאָך דעם טויט פון ליב געהאט אָנעס געפֿירט קאָנסטאַנטין צו די קריסטלעך אמונה. אָבער, אַ נומער פון מאָדערן היסטאָריאַנס אָפּוואַרפן דעם ווערסיע: עס זענען פאקטן וואָס אָנווייַזן אַז אין דער צייט פון דעם טויט פון זיין פרוי און זון ער איז געווען קאָנפעססעד דעם אמונה פֿאַר 10 יאר און זיין באַפּטיזאַם איז געווען אַ לאַנג-געהאלטן לייזונג.
טויט
אין 336, דער קייסער פּעלץ יילימאַנט און, מורא די פּלוצעמדיק טויט, אנגעהויבן צו שטעלן זיין געשעפט אין סדר. ער האט הצלחה געענדיקט די מלחמה קעגן די גאָטהיק און סאַראַטיאַן שבטים און באפוילן אַז נאָך זיין טויט די אימפעריע איז געווען צעטיילט צווישן דריי זין: די קאָנסטענדיאַן גאַט אזיע און קאָנסטאַנטין וו - בריטאַן, ספּאַין און גאלאן.
אין די אָנהייב פון ווייַטער יאָר, די ווירע געגאנגען צו באַהאַנדלונג. ער האט אנגעהויבן מיט אַ וואַנע אין ניסלעך, שפּעטער טראַוועלעד צו די הייס קוואלן פון דרעפּאַן און באזוכט עלענאַאָפּאָליס באַטס, אָבער ער איז נישט בעסער. די לעצטע חדשים פון קאָנסטאַנטין פארבראכט אויף דער ווילאַ אין אַנטיקאָן. געפיל דעם צוגאַנג פון טויט, אָרדערד צו אַריבערפירן זיך צו ניקאָמעדיאַ און די באַפּטיזאַם אויף די שטאַרביק אַפּ.
דער חלום פון דעם קייסער איז געווען צו מאָלן אין די וואסערן פון יארדאניע, אָבער ער קען ניט מער באַקומען דאָרט. וואָס מין פון קראַנקייט איז געווען די גרונט פון טויט, עס איז אומבאַקאַנט, אָבער דער דערמאָנען איז אפגעהיט אַז ער לינד צו די אַריאַן לויף פון קריסטנטום, און די באַפּטיזאַם רייט איז געווען פארנומען דורך דעם פאטער סילוועסטער.
א פּלאַץ פון וויסנשאפטלעכע, רעליגיעז און קינסט ווערק איז געשריבן וועגן דעם לעבן פון דעם קייסער און זיין צושטייַער צו די פאַרשפּרייטן פון אמונה, עטלעכע פילמס זענען שאָס. די מערסט באַרימט איטאַליעניש-יוגאָסלאַוו פילם דירעקטעד דורך ליאָנעללאָ דע פיליסע "קאָנסטאַנטין גרויס", פריי אויף סקרינז אין 1961.