לוסיליוס - פאָטאָס, סאַטירע, ביאגראפיע, פערזענלעכע לעבן, גרונט פון טויט

ביאגראפיע

באָכער לוסיליוס געשטאנען בייַ די אָנהייב פון די אָנהייב פון די רוימישע סאַטירע. זיין פּאָעטיש גיפט איז געווען זייער אַפּרישיייטיד דורך קאַנטעמפּעריז רעכט צו דער שייכות פון די טעמעס פון טעמעס. דער מענטש איז געווען אַ נאָוטאַבאַל בירגער פון רוים, ער איז געווען צווישן די פרענדז פון דער קאַמאַנדער פון ספּיפּיאָן. לוסיליאַ ס קרעאַטיוויטי כולל 30 ביכער, אָבער איידער אונדזער צייט איז אפגעהיט, לויט היסטאָריאַנס, צוואַנציק, צוואַנציק טאַרגעטעס: בלויז עטלעכע פראַגמאַנץ, אַרייַנגערעכנט ווייניקער ווי 1.300 שורות.

גוירל

וועגן דעם געבורט טאָג, Lucilia היסטאָריאַנס מאַכן עס שווער צו רופן ספּעציפיש נומערן. די אלטע טשורטש כריקלע פון ​​דזשעראָמע ריפּאָרץ אַז סאַטיריק איז געבוירן אין 148 בק. NS. אָבער עקספּערץ סקעפּטאַקלי אָננעמען די אינפֿאָרמאַציע פון ​​זיין ביאגראפיע, ווייַל עס טורנס אויס אַז לוסיליוס געגאנגען צו דער אַרמיי אין אַ זייער יונג עלטער, און די פליענדיק פון זיין שעפערישקייט, וואָס איז פון קלוג משפטים, פאלס אויף אַ זייער יונג עלטער.

באַזירט אויף דעם, עס איז קאַסטאַמערי צו באַטראַכטן די אמת יאָר פון דער געבורט פון די פּאָעט פון 180 בק. NS. דער אָרט פון געבורט פון די פּאָעט איז די לאַטייַן קאַלאַני פון סעסס אַורונקאַ אין די דרום פון איטאליע, אין די קאמפאניע געגנט. לוסיליוס האט אַ איידעלע אָפּשטאַם, איז געווען אַ אַוטקאַמז פון די רידער קלאַס, וואָס איז געווען אַ זעלטנקייַט פֿאַר די דיכטערס פון די צייט. זיין משפּחה אָונד ביידע ימפּרעסיוו לאַנד פּלאַץ און אַ גרויס נומער פון סלאַוועס. אין אַלע וואונדער, דער פּאָעט האט די סטאַטוס פון אַ רוימער בירגער.

סאַטיריק ס שוועסטער - לוסילי איז געווען די מוטער אָדער באָבע פון ​​די רוימער פּאָליטיקער און די קאָנסולעניי גרויס. די היסטאריקער גוי טאָל פּאַטטערקאָול אין זיין שריפטן דערמאָנען אַז לוסיליוס געדינט אונטער די קאָפּ פון די רוימער קאַמאַנדער פון סזיפּיאָן עמיליאַן אונטער די סידזש פון נונדאַניאַ אין 134 בק. NS. און האָראַס געשריבן אַז די לעצטע מיט די דיכטער איז געווען טייד אַרויף נאָענט פרייַנדלעך באַציונגען, לוסיליוס בעקיצער דיסקרייבד די פיץ און כשיוועס פון די קאַמאַנדער אין זיין סאַטירע.

אפילו ווען סקימפּיאָן אָדער לעליאַ, די סאַגע איז קלאָר,

און פֿון די פאָלק מאַסע און פֿון ענינים האָבן זיי ויסגעדינט,

אָפט ער ליב געהאט צו וויץ מיט זיי און רעדן פשוט ...

ווייל איידעלע אָפּשטאַם, Lucilius בדעה צו לעבן די לעבן פון די אינטערעסן פון די סיקיורד לאַנדאָונער, אָן ינטערפירינג מיט פּאָליטיק און געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן. אָבער נאָך די מיליטעריש קאמפאניע, דער פּאָעט אריבערגעפארן צו רוים, געקויפט זיך אַ הויז אין וואָס ער געלעבט כּמעט צו עלטער.

אין דער הויפּטשטאָט, ער פּייט קאַנווערזשאַז מיט די בוילעט מענטשן פון דער צייט - די מיליטעריש פירער און די דענער פון גערי ליעליאַ, די פילאָסאָפער פּאַמאַנץ, דיכטער טערענזיע און אנדערע מיטגלידער פון די באַפאַלן פון סזייפּיאַנאַ.

אין די קאַנגגערי, די באַפאַלן אָפט דיסקאַסט די פּאָליטיש סיטואַציע, נייַע געזעצן, מיליטעריש קאַמפּיינז, דרינגלעך פּראָבלעמס פון דער געזעלשאַפט. לוסיליוס געוויזן זיך אַ בריליאַנט קוסיססעור פון טעמעס פון מאָדערן געזעלשאַפט. און באַלד אנגעהויבן צו דערקלערן די משפטים אין די פּאָעטיש פאָרעם:

העלדישקייט - שטענדיק אַווער פון די פאלגן פון אונדזער אַקשאַנז,

העלדישקייַט - שטענדיק דיסאַסעמבאַל ווו די כּבֿוד ווו די רעכט ווו די בענעפיץ זענען

וואָס איז גוט און אַז עס איז ניט, אַז Vulno, ומערלעך און שעדלעך ...

סאַטיריק ס אַרבעט העכסט אַפּרישיייטיד הייַנטצייַטיק - ביידע אַריסטאָקראַץ און פּראָסט טאַונזפּיפּאַל. די אויטאָריטעט פון Lucilia ווייַזן אַז אַזאַ אַ אויפגעקלערטע מענטש, ווי קליטוהאַם, די קאָפּ פון די פּלאַטאָניק אַקאַדעמי, איז געטרייַ צו לוזיליאַ אַן עסיי.

אין די סוף פון זיין לעבן, לוסיליוס ויסגעדינט אויף שלום, סעטאַלינג אין נאַפּלאַז, אַליין געלעבט און ניט באַראָוד צו זיין פרוי און קינדער - גאָרנישט אַנדערש וועגן דעם פּערזענלעך לעבן פון דער שרייבער לעבן פון דער שרייבער איז נישט געקענט. נאָך דעם טויט פון דעם דיכטער (די סיבות זענען נישט דערמאנט אין די קוואלן) אין 103 אָדער 102 בק. NS. אין נאַפּלעס, די אויטאריטעטן סטיידזשד אַ עפנטלעך לעווייַע, אנגעצייכנט מיט פּאָמפּע און פייַערלעך, וואָס אַמאָל ווידער פּרוווד צו דערקענען דעם מחבר בעשאַס לעבן.

לידער און סאַטירע

די ירושה פון סאַטירע לוסילי ריטשט אונדזער טעג אין פראַגמאַנץ, וואָס זענען צעוואָרפן פּאָעטיש שורות. אָבער דערמאנט דערמאנט די דערכט פון די דערכט פון דיכטע דערגאָוז, העליום און אנדערע. לויט די אַקסעלעריישאַנז, די עקספּערץ געפונען אַז סאַטירעס לוסילי איז קעראַקטערייזד דורך אַניוואַן גרייס, פּאָעטיש שורות זענען אָפט שכייניש צו פּראָזע. אַזאַ געמישט לידער זענען גערופן "סאַשט".

כאָטש די אלטע רוימישע דיכטער פון האָראַס האט נישט דערקענען אַזאַ ימפּערפעקשאַן פון די גרייזד די רייליטיק אַרבעט, אָבער ער דערקענט די ויסערגעוויינלעך יקספּרעסיוונאַס און שטאַרקייט פון זיין שורות. דערנאָך, לוסיליוס אויסדערוויילט די געקמעטער טעכניק און אנגעהויבן צו שרייַבן אין דעם נוסח פון זעקס-מיטגליד סטיישאַנז.

רוימישע סעזאָניע שפּראַך איז גאָר דייווערס: עס איז אַ פאַרשיידנקייַט פון מענטשן אַ פּשוט מענטשן און אַ גלאַט רייד פון בירגערס. דער פּאָעט אָפט ריזאָרטיד צו דער אָפּטראָג אין וואָס גריכיש און לאַטייַן ווערטער געמישט, קריטיקירן דעם אָפט נוצן פון די גריכיש שפּראַך.

טימז טימז די מערסט אַקטואַל פּראָבלעמס פון דער צייט: פֿראגן פון רעליגיע, ליטעראַטור, פּאַלאַטישאַנז, פילאָסאָפיע. אַלע דעם לוסיליוס האָט אויסגעדריקט אין די אַמייזינג זשאַנראַ פון סאַטירע. אַזוי, איינער פון די ערשטע ווערק פון רוימישע איז געווען "סאַטיראַ וועגן כאַסענע", וואָס דער מחבר געשריבן אין ענטפער צו די רופן פון די אויטאריטעטן צו צווינגען אַלע די רוימער צו חתונה און קימפּעט. אין דעם צייטונג, דער מחבר טענהט ווי אַ טיפּיש באָכער, רופן זיין פרוי "פּלעאַסענט בייז."

סאַטיריקאַ קאַנסערנז די קלאָר ווי דער טאָג דיקאַמפּאָוזישאַן פון די העכסטן קלאסן פון די רוימישע געזעלשאַפט, מירעד אין לוקסוס און פרישטיק. לוסיליוס אָפּענלי סאָרט אין די אַרבעט פון די סיסטעם פון לעגאַל פאַרהאַנדלונג. איינער פון די העל אַרבעט אין דער אַרבעט פון דעם דיכטער איז געווען סאַטיראַ וועגן די גלאַדיאַטאָר באַטאַלז:

אויף גלאַדיאַטאָר גאַמעס עריינדזשד דורך פלאַקקס, עטלעכע

עס איז געווען אַן אינטערנעט-סאַמאַנט, שווינדל, ווערט פון זיין לעבן.

מיט די פּאַטרימאַניאַ, ער קאַמפּיטיד דאָרט, וואָס איז געווען די מערסט

נאָך קריייטינג מענטשן, די גלאַדיאַטאָר איז דער בעסטער פון די בעסטער.

לוסיליוס איז וויווייל אינטערעסירט אין נאַטירלעך ססיענסעס. דער מחבר אויך רייזאַז די טעמעס פון געזונט און קראַנקייט, די געדאנקען פון די שייכות פון דעם גוף און נשמה. דער פּאָעט אָפט שרייבט פון דער ערשטער מענטש, ריידינג מענטשלעך חסרונות און וויקנאַסאַז, און אויך ריפּאָרץ די פערזענלעכע דערפאַרונג פון ענטערינג זיכער סיטואַטיאָנס. אָפט דיסקרייבז דיין אייגענע אַרומפאָרן. למשל, נאָך אַ קאַמף אויף סיסילי, אַ סעריע פון ​​שפּאַסיק הויזגעזינד סקעטשאַז ארויס.

די רוימישע טוט נישט באַטראַכטן די "סייאַנטיס" און ניט "ומזין", די פּאָעזיע ", די פּאָעזיע פון ​​לוסיליאַ איז דיזיינד נישט פֿאַר די מאסע, אָבער פֿאַר אַ דורכשניטלעך געבילדעט קלאַס, אויך אַפעקץ טייל פון די" Top ", וואָס דער מחבר ווענדט די מערסט" טאָבאַסט " סאַטשאַ. סאַטירי ס פּאָעט, יווענאַל, גערעדט וועגן דעם טאַלאַנט פון Lucyley:

"ווען איר לוסיליוס, ווי אויב איר יקספּאָוזד די שווערד, פּראָוטראַנץ מיט אַ סוואָרןשער און סקרים, די פאַרב שאָד ראַשאַז אין די פּנים פון די האָרסער, וואָס האט שוין פאַרפרוירן בלוט פון די אַטראַסאַטיז."

אַלע דעם איז געווען שפיגלט אויף דעם פאַקט אַז ער איז געווען דער גרינדער פון רוימישע סאַטירע אין זיין יחיד תּנאָים. די שאפן פון די רוימישע האט זייער ינפלואַנסט די מעשים פון די דיכטער פון די שפּעט צייט, ספּעציעל, דזשוווענאַל און פּערסיע.

ציטירט

"פאָקוס די געדאַנק איז שטענדיק אויף די בענעפיץ פון דעבריס,

נאָך - אויף די בענעפיץ פון קרויווים, און דאַן אויף זייער אייגן נוץ. "" גאַנץ טעג און מענטשן, און סענאַטאָרס - אַלץ אָן פאַרשידן

טאַג צוזאַמען מאַסע אויף דעם פאָרום און נישט לאָזן.

אַלע די מעלאָכע איז אַליין און דייַגע איז געגעבן:

ווי אויב צו ינפלייט יעדער אנדערע, אין דעם געראַנגל צו קעמפן אין דעם געראַנגל ... "" קיין בריוו איז קליין - דאָס איז אַ ליד.

נו, און די שאַפונג איז אַלע פּאָעזיע ווי "Iliad"