אַלישער נאַוואָי - פּאָרטרעט, ביאגראפיע, פּערזענלעך לעבן, גרונט פון טויט, לידער

ביאגראפיע

אַלישער נאַוואָי איז די גרויסע טערקיק פּאָעט, אַ דענקער, עפנטלעך און סטאוסמאן פון די XVI יאָרהונדערט. ער לינקס אין געשיכטע ווי אַ בוילעט שרייַבער, וואָס געשריבן אויף פּערסיש (Farsi) און The Turkic Games. דאַנק צו טערקיק-גערעדט שעפֿערישקייט, נאַוואָי באַטראַכטן די שטעלונג פון דער ליטעראַטור פון פילע סענטראַל אַסיאַן פעלקער. צום ביישפּיל, אין וזבעקיסטאַן נאַוואָאָי איז דער גרינדער פון די נאַשאַנאַל ליטערארישע שפּראַך.

קינדשאַפט און יוגנט

ליאָמדידע מיר אַלער איז געבוירן אויף 9 פעברואר, 1441 אין געראַט. אין יענע טעג, העראַט איז געווען די הויפּטשטאָט פון HORASAN (איצט די טעריטאָריע פון ​​מאָדערן וזבעקיסטאַן און יראַן) - די פראווינצן ווי טייל פון מאַבעראַננראַ, די שטאַט באשאפן דורך Amir Timur.

ססיענטיסץ דיסקוסיעס זענען נאָך אַנדערוויי אויף די אָנהייב פון אַלער נאַוואָי. האלט 2 ווערסיעס: לויט צו דער ערשטער, ער איז דער קינדקטיש פון ויגור באַקשי (סאָווזשאַלטערז), לויט די רגע, זיין בילאָנגינג גייט צוריק צו דער מאָנגאָליש שבט פון באַרלאַסאָוו, וועמענס זיך איז געווען טימבער זיך.

דערפאר די פּריוולידזשד שטעלע פון ​​זיין פאטער - היאַסידידין קיטשקין, וואָס געדינט ווי אַ באַאַמטער אין די קאָרטיאַרד פון טימורדעד, איז געווען אַ מענטש פון אויפגעקלערטע, פון די געבילדעט דינאַסטי. איין פעטער אַלער איז געווען אַ פּאָעט, די רגע - אַ קלעזמער און קאַלליגראַפער.

זייַענדיק דער זון פון דעם פּלאַץ, דער יינגל געוואקסן אין דעם פּאַלאַץ פון דער הערשער פון אַוראַסאַן, ווו ער געווארן פריינט מיט צאַרעוויטש כוסין באַיקאַראַ - די אייניקל פון אָמאַר כייך, דער רגע זון פון טימור. שפּעטער, פרענדז געלערנט צוזאַמען אין געררטאַסאַ, ווו ביידע האָבן געוויזן ליבע פֿאַר כיומאַנאַטעריאַן ססיענסעס, אין באַזונדער צו פּאָעזיע.

סאָורסאַז שרייַבן אַז שוין 15 יאָר אַלער געשריבן גלענצנדיק לידער. איינער פון די נאַוואָי לערערס געווארן די באַרימט פּערסיש פּאָעט-מיסטיק, SUFI Jami. אין 1466-1469, דער טאַלאַנטירט יונג מענטש געלערנט אין מעשאַד ס מאַדראַסאַ און סאַמאַרקאַנד - די קאַפּיטאַל פון די טימוריד שטאַט, לערנען פֿילאָסאָפֿיע, לאָגיק לאָגיק, מאטעמאטיק און אנדערע ססיענסעס. דערנאָך אומגעקערט צו זיין געבוירן העראַטאַ צו רופן אַ פרייַנד פון קינדשאַפט כוסיין באַיקאַרי, וואָס מאָל די האָראַס טראָן.

שטאַט אַקטיוויטעטן

סולטאַן כוסיין נעענטער צו זיין באַליבט פרייַנד, אַפּוינטינג אים אַ וויזיער און געבן דעם טיטל פון עמיר אין 1472. באַיקאַראַ אַפּרישיייטיד די טאַלאַנט און אַבילאַטיז פון נאַוואָי, וואָס איצט געוואלט צו שטעלן אין דינסט. אַלער האָט געשטיצט די ווירע אין פילע רעפארמען, אָבער זיין העל גיוורד שטיצן איז געווען ארויסגעוויזן אין די בליענדיק פון דעם קולטור לעבן פון העראַט. אין דעם באַיקאַראַ איז געווען מסכים מיט ניאַניע, ער אַליין געשריבן לידער אונטער די פּסאַטאָם פון העאַינע און ינקעראַדזשד די אַקטיוויטעטן פון סייאַנטיס און שעפעריש מענטשן.

עס איז געווען אין דער תקופה פון נאַוואָי אין העראַטאַ אַ קהל פון פּאָעץ (נאַוואָרי, דזשאַמי), היסטאָריאַנס (מירטשאַנג, האָנדאַמיר), מיוזישאַנז, קינסטלער (קאַמאַלדידין בעהאָז

מיט נאַוואָי אין האַאַסאַן, איבער 20 מאַסקוועס, 10 כאַנאַקאָוו (וווינאָרט פֿאַר סופיס), 20 פּאָנדס, 16 בריקן, דאַמז, מאַוסאָלעאַמז זענען געבויט. עס זענען פילע רעסטאָראַטיאָנס פון ווינטידזש בנינים. דעריבער צווישן די זכות פון די נאַוואָי - די רעסטעריישאַן פון די קאַטידראַל מאָסקווע פון ​​העראַט קסייי יאָרהונדערט. ינטענסיווע קאַנסטראַקשאַן ינטיילז די בליענדיק אַרקאַטעקטשער, די בנינים באַצירן דער בעסטער קאַללאַגאַפאַז פון דער צייט.

וויזער דעוועלאָפּס קראַפס: וויווינג, שטריק, טעפּערייַ און צירונג קונסט. העראַט פארקערט אין אַ בליענדיק קולטור און מעלאָכע צענטער פון די מזרח. א נומער פון אַבדזשעקץ, לויט היסטאָריאַנס, וויזיער געבויט אויף זיין אייגן געלט און געמאכט פילע צדקה אקטן פֿאַר די אָרעם: פונאנדערגעטיילט קליידער, עריינדזשד לאַנטשיז פֿאַר יענע אין נויט.

אין די ביאגראפיע פון ​​נאַוואָי אַ פּלאַץ פון קאַנטראַדיקשאַנז. אַזוי, פֿאַר בייַשפּיל, איינער אָדער אנדערע געשעענישן אין זיין לעבן זענען ינטערפּראַטאַד דיפערענטלי. אַזוי, עס איז אינפֿאָרמאַציע וואָס אָן צוגרייטן די לאַסט פון די שטאַט פון שטאַט, דער באַאַמטער וועט רעזיגנירן און דיוואָוץ אויסשליסלעך שאפן. אנדערע קוואלן זאָגן אַז, ווייל רעזיגנירט, נאוואָי נאָך בלייבט געטרייַ פון די סולטאַן אונטער דער הויף און האלט צו העלפן אים אין אָנפירונג די מדינה.

אויך באַוווסט זענען באַוווסט פֿאַר די אַפּוינטמאַנט פון אַלישער נאַוואָי דורך דעם גענעראל פון די אַסטראַבאַד געגנט פון כעראַסאַן אין 1487. אָבער, אַ נומער פון עקספּערץ מייַכל דעם רעפֿערענץ צו די טויב פּראַווינס אויף דעם באָדן פון קאָאָלינג צווישן די ווירע און זיין געטרייַ זעאונג. אויף דעם פאַרקערט, פאָרשטעלן דעם לייזונג אין די ליכט פון די ספּעציעלע צוטרוי פון סולטאַן צו אַ פרייַנד פון קינדשאַפט.

סייַ ווי סייַ אין 1488, דער פּאָעט איז לעסאָף אַוועקגענומען פון ציבור אַפפאַירס און סעטאַלז אין העראַטאַ צו פאַרמייַדן ליטעראַרי טאַלאַנט.

שאַפונג

עס איז באַוווסט די שעפֿערישקייט פון די פּאָעט אין צוויי שפּראַכן - די טערקיש אונטער די פּסעוודאָנים נאַוואָי (וואָס מיטל "מעלאָדיק", פון די וואָרט Navo - "מוזיק") און פּערסיש אונטער די נאָמען פון פאַנפי (וואָס מיטל "באַרימענ -) . פֿאַר זיין לעבן, נאַוואָי געשריבן איבער 3000 גאַזעללעס (ליריקאַל לידער), וואָס זענען קאַמביינד אין ספּעציעל זאַמלונגען - סאָופאַז.

די מערסט באַרימט ווערק פון נאַוואָי איז "הומאַ", אָדער "פּיזיאַיצאַ" - אַ זיצונג פון 5 לידער געשריבן דורך די מחבר ווי אַ צינדז צו די שאפן פון די קלאַסיקס פון פּערסיש פּאָעזיע, וואָס באשאפן זיין "פּאַטצאַ" אין די קסיי יאָרהונדערט.

אין האַמסו, נאכאָי כולל די לידער "צעמישונג פון צדיקים", "ליילי און מעדעלעזנון", "פאַרהאַד און שייך", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "זיבן פּלאַנאַץ", "מכשף פון יסקאַנדער", געשריבן אין פאַרשידענע צייט. דער ערשטער אַרבעט פון די ציקל פּאָול געשריבן אין 1483, עס קענען זיין גערופן סאָסיאָ-פילאָסאָפיקאַל. נאַוואָי באשרייבט די געשעענישן וואָס פּאַסירן אין דער שטאַט: אַרבאַטרערינאַס פון אדלשטאנד, פיודאַל מלחמות, דריקונג פון די אָרעם, און אויך געבן דעם מאָראַליש אַסעסמאַנט.

אין 1484 דער מחבר שרייבט די ראָמאַנטיש לידער "ליילי און מעדעלעזשנעון" און "פאַראַד און שיידערז", ניצן די מאטיוון פון פאָלקס לעגענדס. אין די אַרבעט, די פּאָעט קאַמבענס ניט בלויז די געפילן פון ליבהאבערס, אָבער אויך די פּראָבלעמס פון רעליגיע, געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַלאַטי, נעבעך. אין דעם פּעריאָד, די ליד "זיבן פּלאַנאַץ" איז געווען געשריבן, אין אַ אַלגאָריקעף פאָרעם, דער מחבר קריטיקאַזעס יחיד פארשטייערס פון די ריטשיווז קלאַן פון די טימורידעס.

און לעסאָף, די פינפט פּאָעום געווארן די "וואַנט פון יסקאַנדער" וועגן דעם לעבן פון די באַרימט קאַמאַנדער און די קאַנגקער פון סענטראַל אזיע אלעקסאנדער מאַסעדאָנסקי, באַרימט אין די מזרח ווי יסקאַנדער זולקאַרניקע. דער סוף פון די 80 ס - די אָנהייב פון די 90 ס איז אנגעצייכנט מיט אַרבעט אויף היסטארישע אַרבעט. נאַוואָי שרייבט די "סטאָרי פון AJAMA שרים", "די געשיכטע פון ​​דער יראַניאַן מלכים" און "די געשיכטע פון ​​די נביאים און קלוג מענטשן" וועגן די באַרימט פיגיערז פון די מזרח פיגיערז פון די מזרח. דער ביתפילן האָט אויך דער ביאָגראַפי פון זיין לערער דורך דזשאַמי - "פּ פּליסטריצאַ פון די ויסגעמוטשעט" (1492).

ווי דער רעזולטאַט פון זיין לעבן-אין-געזעץ נאַוואָי איז אַ דיוואַן "טרעאַסורי פון געדאַנק", אין וואָס פיר סייקאַלז זענען געזאמלט: "מיראַקאַלז פון קינדשאַפט", "די זעלטנקייַט פון יוגנט", "דיקס פון די מיטל עלטער" און "ברעג פון עלטערע ". דעם ווערק אַז אַסעמבאַלד איבער 2,600 גאַזעללעס איז געהאלטן אַ העל מוסטער פון ליריקס פון נאַוואָי, וואָס ספּאָנד אַ פּלוראַליטעט פון באַפליגלט אויסדרוקן, ציטירט און אַפאָריסמס. די סטייטמאַנץ פון Navoi זענען סטרייקינג דורך שיינקייט, פּאָעזיע און ימאַדזשרי.

"הימל עמברייסט פייַער, אַז שטורקאַץ איז נישט אַ זאַרניצאַ,

די פלאַם פון די קלאָר אויג איז דייַן - מיט אים די זון קען נישט פאַרגלייַכן.

און ווי ברענט אָן אַ שפּור פון בליץ שטרוי,

איך האָב ליב מיין ליבע, מיין נשמה סמאָוקס. "

ניט ווייניקער שעפֿערישקייט פון נאַוואָי אויף Farsi. באַוווסט 3 זאַמלונג פון לידער אין פּערסיש: "זעקס נעבבאַלז", "פיר צייטן פון די יאָר" און "דיוואַן פאַנא". די לעצטע מעשים פון Navoi געווארן די לידער "פייגל" (1499), אַ פילאָסאָפיקאַל און אַלעגאָריקאַל אַרבעט, און די באהאנדלט "באַליבט הערצער" (1500), טשאַנטינג די ידעאַל, פֿון די פונט פון מיינונג פון דער פּאָעט, ווירע.

פערזענלעכע לעבן

אַלישער נאַוואָי געהערט צו די סופי סדר פון נאָבקבאַנד, איז געווען אַ פֿרום מענטש און וואַלאַנטעראַלי אנגענומען אַססעססאַ - ער איז געווען ניט חתונה געהאט, ער האט ניט וויסן די פרייד פון דער געבורט פון קינדער. ווי די טימוריד פּאָעט און דער ווירע זאַהירידין באַבע האט געזאגט וועגן אים אין די עפּאָס ליד "באַבנאַמע":

"אָן אַ זון, אָן אַ טאָכטער, ער געגאנגען זיין וועג אין דער וועלט, עלנט און עלנט."

עס זענען, אָבער, איינער לעגענדע וועגן דער דיכטער ס פּערזענלעך לעבן, וואָס שטאַטן אַז אין זיין יוגנט, אַלישער נאַוואָי און כוסיין באַיקאַראַ אַראָפאַקן אין ליבע מיט דער זעלביקער מיידל - גולי. איידעלע נאַוואָי קען נישט טאָן צו אַ פרייַנד און איבערצייגט די שיינקייט פון כוסיין ס פרוי. עס איז געמיינט אַז די ליבע פון ​​גאַלי פּאָעטעד דורך די גאנצע לעבן.

אין זיין אייגענע לידער, די פּאָעט קאַנדעמז לאָונלינאַס און אפילו געשריבן ווונדערלעך שורות:

"ווער האָט אויסדערוויילט זיין אייגענע גורל -

ניט אַ מענטש: ער ראַבד זיין גורל.

ער און מיט מענטשן - איינער, אַלע טעג פון זיין ביטער:

צי ווער געהערט די איינציקע האַנט פון וואַטע. "

אַלישער נאַוואָי היינט-טערמין גערופֿן אַ מענטש פון שווער כאַראַקטער, הייס-טעמפּערד און אפילו עראַגאַנט.

"ער איז געווען אַ מענטש אין אַ הויך גראַד פון יידל מיינונג און ווונדערלעך דערציונג," קעראַקטערייזאַז אַלער באַבשער, "און פארלאנגט אַז אַלע מענטשן ביכייוו די זעלבע וועג, און דעריבער עס איז שווער פֿאַר אים צו באַקומען זיך."

פּאָרטראַץ פון דער פּאָעט, לויט היסטאָריאַנס, יבערשיקן די עסאַנס פון די נאַטור פון די שרייבער.

טויט

אַלישער נאַוואָי געשטארבן אויף יאנואר 3, 1501 אין העראַט, וויקאַנינג פון אַ לאַנג קרענק. פאר זיין טויט, ער אריבערגעפארן פון די ווערלדלי האַוועניש און געלעבט הערס אין דער צעל אין די מאַוסאָלעום פון זיין סופי לערער.

דער מענטש איז ניטאָ, געלאזן הינטער די רייַך ליטערארישע העריטאַגע: וועגן 30 מעשים - לידער, לידער, טרעאַסיז. די אַרבעט איז איבערגעזעצט אין דאַזאַנז פון וועלט שפראַכן און ביכער און מאַנוסקריפּץ זענען סטאָרד אין די גרעסטן לייברעריז אין דער וועלט.

מאָנומענץ פּאָעט האטענדעד אין טאַשקענט, מאָסקווע, באַקו, שאַנגהאַי, וואַשינגטאָן און אנדערע שטעט אין דער וועלט. אין 1991, א רובל קאָין דיפּיקטיד דורך אַלישער נאַוואָי איז באפרייט צו די 550 יאָרטאָג פון די פּאָעט.

ציטירט

האַנט, קוילן לייַערס זענען קראַך, ווערט שוואַרץ,די נשמה, מיט די מענטשן פון בייז פרייַנד, ווערט אַ באָמבלען. אַלע געבן, דיפּרייווינג זיך, - דאָס איז אַ ברייטהאַרציקייט איבער מיטלען,

צו טאָן דאָס זעלבע, בלויז שטיל, - דאָס זענען די מוט בייַשפּיל. דורך די וועלט צו שאָלעמ מאַכן זיך, אַזוי מיר זענען נישט געגעבן:

צוויי באָוץ כאַפּן אָוווערבאָאַרד - זיי וועלן קלייַבן זיך סייַ ווי סייַ. שאָל, וואס איז געווען קוקן פֿאַר אייביקייט צווישן די וועריז פון ווערלדלי,

א נאַר וואָס געקוקט אויף דער געזוכט צווישן מענטשלעך הערצער.

ביבליאָגראַפי

• 1483 - "פאַרהאַד און שיירין"
• 1483 - "לעילאַ און Medezhnun"
• 1483 - "זיבן פּלאַנאַץ"
• 1485 - "וואַנט פון יסקאַנדער"
• 1488 - "געשיכטע פון ​​AJAMA שרים"
• 1498 - "טרעאַסורי פון געדאנקען"
• 1499 - "פייגל שפּראַך"
• 1500 - "באַליבט הערצער"