ביאגראפיע
Heinrich Heine איז אַ דייַטש פּאָעט, וועמענס אַרבעט איז אַ בייַשפּיל פון די תקופה פון ראָמאַנטיזיזאַם אין דער ליטעראַטור. פּובליקיסט און קריטיקער, ער באדעקט די פּראָבלעמס פון מאַדערנאַטי אין ליכט און עלעגאַנט פאָרעם. נאָך יאָרן, דער בעסטער קאַמפּאָוזערז פון דער וועלט באשאפן מוזיק פֿאַר לידער לידער און באַקאַנט מיט די אַרבעט פון העיין מיט העלפּינג מעלאָדיעס.קינדשאַפט און יוגנט
די פול נאָמען פון דעם שרייבער איז קריסטן דזשאָהאַן העינריטש העיין. דער יינגל איז געבוירן אויף 13 דעצעמבער 1797 אין דוססעלדאָרף אין די משפּחה פון אידן און איז געווען די עלדאַסט פון 4 קינדער. העאַטה ס פאטער, סאַמסאָן, ינדאַסטריאַל טריידינג אין די ריין געגנט. בעטי ס מוטער געבראכט אַרויף קינדער, אָבער עס איז אינטערעסירט אין די ווערק פון דזשין-דזשאַק-דזשאַק ראָוסע רוסאָו און דעמאַנסטרייטיד אַ גרעסערע פאָרמירונג. זי ליב געהאט איר זון און קאַרד פֿאַר דער צוקונפֿט פון דעם יינגל. בעטי האָט געזען זיין אַדוואָקאַט, אַ פינאַנסיער אָדער אַלגעמיין, אָבער דער גורל פון היינע יינגער איז געווען אַנדערש.
קינדער 'ס יאָרן פון דעם יינגל געפאלן אויף די צייט פון פראנצויזיש פאַך. אין דעם צייט, ליבעראַליסם פלאָרעד אין אייראָפּע, און מאָדע טרענדס געפֿונען אַ ענטפער אין די וועלטוויעוו פון אַ שעפעריש מענטש. אין די עלטער פון 13, העינריטש אריין די קאַטהאָליק ליסעום. אין 16, ער איז געווארן אַ אַסיסטאַנט אין די אָפיס פון די פראנקפורט פאָן, אָבער אנטרונען, ווייַל דעם פעלד פון אַקטיוויטעט איז נישט אינטערעסירט אין אים. דערנאָך די עלטערן האָבן געשיקט דעם זון צו האַמבורג, ווו דער באָכער האָט זיין דערשראָקן די אַזאַ פון דער סוחר אונטער די גאַרדיאַנשיפּ פון פינאַנסיסט פעטער שלמה.
אין 1818, הענרי ענטראַסטיד די פאַרוואַלטונג פון אַ קליין פירמע. ער האט ניט אַנדערש צו פאַרלאָזן, נישט אַ געפיל אין אַקאַונטינג אַקאַונץ. אין דער זעלביקער צייט, העאַלטה, ריפּלייסט מיט זיין מוטער 'ס קרובים. פעטער שמעון גלערן איינגעזען אַז אַ אַנטראַפּראַנער וואָלט ניט זיין פריי פון די פּלימעניק און געשטיצט אים אין דער פאַרלאַנג צו אַרייַן די האַן אוניווערסיטעט. Heinrich האט צו די כיומאַנאַטעריאַן ססיענסעס, לייענען די ווערק פון סערוואַנטעס און ביסטרע און זיי זענען נישט ימאַדזשאַן און זיי זענען נישט ימאַדזשאַן. ער איז געווען אויך אינטערעסירט אין פאָלקלאָר, וואָס איז געווען שפיגלט אין די שריפטן וואָס זענען באשאפן דערנאָך.
העאַטה אריין די פיייקייַט פון פיייקייַט פון די אוניווערסיטעט פון הון, און באַלד ער איז געווען טראַנספערד צו די אוניווערסיטעט פון Göttingten. א יאָר שפּעטער, מיט אַ ביסל רעכט צו Deole, הענרי איז יקסקלודיד. זיין תּלמיד יאָרן זענען געווען אנגעצייכנט דורך די קיץ און אַדווענטשערז, אָבער דער יונג מענטש האט ניט פאַרגעסן וועגן לייַדנשאַפט צו די ססיענסעס. אין 1821, ער איז געווארן אַ תּלמיד פון דעם אוניווערסיטעט פון בערלין.
דער באָכער אַטענדאַד די סאַלאַנז און באַקאַנט מיט די ליטערארישע קהל פון דייַטשלאַנד. אין דעם אוניווערסיטעט פון כיין, ער איינגעהערט צו די לויף פון די פילאָסאָפיע פון רעליגיע פון דזשארזש כעדעל, מעשיות פון אויגוסט פון Schunechel. די הארן געגרינדעט זיין מיינונג. דער פאַרטיידיקונג פון די דיסערטיישאַן פון די תּלמיד איז געווען פארנומען אין Göttingten.
אין 1825, ער באקומען דעם טיטל פון דאָקטער. צו באַקומען אַ דיפּלאָם, העאַטה איז געווען געצווונגען צו אָננעמען לוטהעראַשיסם, ווייַל די יידן קען נישט האָבן אַ קאָראַספּאַנדינג דאָקומענט. אָבער עס האט נישט מיינען אַז דער דיכטער איז געווען אפגעזאגט דורך זיין מיינונגען.
די אָנהייב פון כיין געפֿירט פילע יקספּיריאַנסיז אין זיין נשמה. ער וואָטשט, ווי די אידן באקומען גרויס רעכט בעשאַס דער פראנצויזיש פאַך, אלא ווי ביז אַהער. דערנאָך, נאָך די אויסזען פון פּרוססיאַן טרופּס אין די ריין געגנט, אַלץ אומגעקערט צו די קרייזן, און די ביוראַקראַטיק אָרדערס האָבן פארווארפן דעם אָרט. די יקוואַלאַטי פון די אידן, וואָס אנגעהויבן בעשאַס נאַפּאָלעאָן, איז געווען חרובֿ, און דאָס איז געווען שפיגלט אין די לידער פון כיין.
שאַפונג
דער ערשטער ווערק פון Heine, פֿאַרעפֿנטלעכט בעשאַס טריינינג אין די אוניווערסיטעט פון בערלין, איז געווארן דער "מאַור" באַלאַדע, מינצינגער, "שרעקלעך נאַכט". אבער אפילו פריער, דער מחבר אנגעהויבן צו שאַפֿן אַ ליריקס וועגן ליבע. זיין ווערסעס זענען דעדאַקייטאַד צו די קוזינע פון אַמאַליאַ, צו וואָס הענרי פּעץ איז נישט פראַטערנאַל געפילן. אין 1817, דער זשורנאַל "האַמבורג גאַרד" געדרוקט עטלעכע פון זיי, און אין 1820 אַ זאַמלונג פון אַרבעט פון "יוגנטלעך צאָרעס" געקומען אויס.
אין 1821, Henrich Heine אנגעהויבן צו פאָרשלאָגן לידער צו ויסגאַבע אין דער צייטונג, אָבער זיי פארבליבן אַננאָוטיסט דורך די וילעם און קריטיקס. Heinrich איז געווען אַ כאַרדווערקינג פּאָעט און געארבעט טיירלאַסלי. באַלד די טראַגעדיעס "ראַטקקעפפע" און "אַלמאַניזאָר" זענען ארויס. די זאַמלונג פון לידער "ליריקאַל ינטערמעעזזאָ" איז געצויגן פון דעם אינטערעס פון דער ליטערארישע קהל צו כיין. זיין פּאָעזיע דיסקרייבד געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס. פּראָטעסט קעגן די מאָנאַרכיע און דריקונג פון די אידן איז געווען שפיגלט אין די אַרבעט פון קונסט.
קריטיקס זענען שטרענג צו הענריטש, אַזוי ער באַשלאָסן צו פאַרלאָזן די שטאָט און גיין צו אַראַביאַ, אָבער אין פאַקט איך געגאנגען צו Cuxwagen. דערנאָך באזוכט האַמבורג, לונעבורג, בערלין און Göttingen. די לעצט פונט פון דער יאַזדע איז געווען האַרז. בעשאַס דעם פּעריאָד, Heare באגעגנט די דזשאָהאַן געטהע. אין די 1825, דער פּאָעט געענדיקט זיין שטודיום אין דעם אוניווערסיטעט, גייט פארביי די לעצט יגזאַמז, און איז געווארן אַ דאָקטער פון לעגאַל ססיענסעס פון די 3 גראַד. ער לינקס פֿאַר האַמבורג, ווו ער פארבליבן זיין ליטערארישע אַקטיוויטעטן.
די שריפטן פון דער יונג מחבר פֿאַר אַ לאַנג צייַט פארבליבן אָן ופמערקזאַמקייט. דער ערשטער גרויס הצלחה געקומען צו כיין אין 1826, ווען די ליכט געזען זיין אַרומפאָרן הערות "נסיעה צו גראַז". דערנאָך די "וועג בילדער" און די ציקל "צוריקקומען צו די מאָטהערלאַנד" געקומען אויס, און אין 1827 - די "ספר פון לידער", וואָס פֿאַראייניקטע דער פרי אַרבעט. ראָמאַנטיש פלער, אַ סאַטאַל באַשרייַבונג פון געפילן און ימאָושאַנז געפירט די וילעם. די עמאָציאָנעל מיט וואָס דער פּאָעלט דיסקרייבד וואָס איז געווען געשעעניש אַרום, קאַנגקערד לייענער.
אין 1827, העיין באקומען אַ פאַרבעטונג צו דעם פּאָסט רעדאַקטאָר פון דער צייטונג "פּאָליטיש כראַלז" אין מינכען. האַלב אַ יאָר אַלט, די פּאָעט פארבראכט אין דעם שטאָט און געגאנגען אויף אַ יאַזדע צו איטאליע, ווו ער קליימד דער אָנזאָג וועגן דעם טויט פון זיין פאטער. Heinrich איז געווען געצווונגען צו צוריקקומען צו האַמבורג, ווו ער ארויס די 3 באַנד באַנד פון די "רייזע פּיינטינגז" ציקל און באַשלאָסן צו מאַך צו פּאַריז. אין 1830 ס, עס זענען געווען ומרוען אין דער הויפּטשטאָט פון פֿראַנקרייַך. דאָ, אַ רעוואָלוציע איז געווען אין פול סווינג, וואָס פּעלץ האָנע פֿאַר זיין געדאַנק.
אַרייַנגעשיקט אין 1831 דער בוך "נייַ פרילינג" אויף דער כוואַליע פון מאָדערן און עמיגראַטיאָן, דער דיכטער איז גערעכטפארטיקט אין פּאַריז. אין פֿראַנקרייַך, ער האָט געבראַכט באַקאַנטער מיט העקטאָר בערליאָז און פעדערישער טשאָפין, פערניאַן בויגן און טעאָפילד גאַוטיער, אלעקסאנדער דומאַ-עלטער און אנדערע קולטורעלע פיגיערז. די דריקונג פון קריטיקס און צענזור, טאָכיק אין דייַטשלאַנד, איז נישט אַזוי שטאַרק דאָ. דער פּאָעט איז ארויס אין פראנצויזיש און דייַטש. פֿאַרעפֿנטלעכט "פלאָרענטינע נעכט", "ראָמאַנטיש שולע" און אנדערע מעשים פון דער מחבר.
נאָך טשאַנגינג דעם אָרט פון וווינאָרט, די פּאָעט באשאפן אַ סעריע פון אַרטיקלען פאַרייניקט אין "פראנצויזיש קאַסעס", און אין 1834 פֿאַרעפֿנטלעכט אַרבעט "פֿאַר די געשיכטע, רעליגיע און פילאָסאָפיע פון דייַטשלאַנד", באזירט אויף זייַן אָעקטארטשאַנטיק ", באזירט אויף זייַן גרופּע. רעכט צו דער ריזאַנינג פון דעם מחבר וועגן דער גראַד פון רעליגיעז פריי פון נאַזאַריאַאַן און עלנאָוו, די אַרבעט געפֿירט די דיספּראָוועד פון דעם ציבור.
אין דעם פּעריאָד, Gane אנגעהויבן פינאַנציעל שוועריקייטן. ער איז געווען געצווונגען צו נוצן עמיגראַנט אַלאַנאַנסאַז. די אַגראַווייטינג ומשטאַנד איז געווען דער אָפּמאַך מיט די אַרויסגעבער יוליוס לאַגער, לויט וואָס די רעכט צו די ווערק פון דער דיכטער איז געווען צוגעשטעלט צו דער קונה. הילף פון פעטער שלמה האט עפּעס קערעקטאַד די סיטואַציע, אָבער הי סטעע געפירט זיין געזונט. דער פּאָעט מיט שוועריקייט אריבערגעפארן, כאָטש ער האט נישט לאָזן אַרבעט.
אַקקאָממאָדאַטיאָן אין עמעצער אַנדערש ס לאַנד איז געווען געגעבן בעשאַס דעם פּעריאָד מיט שוועריקייט. מיט ספּעציעל ליבע פֿאַר מאָטהערלאַנד, דער פּאָעט געשריבן די ליד "דייַטשלאַנד. ווינטער פייע מייַסע. " טאָסקאַ אויף די דעבריס געמאכט עס מעגלעך צו ריפּלעניש די ביבליאָגראַפי פון כיין פּאָיד "סילעסיאַן וויווז", וואָס איז געווארן באַמערקונגען צו די מרידה פון די טוערס. פּאָליטיש קוקן האט נישט לאָזן אים צו צוריקקומען היים.
אין פֿראַנקרייַך, אַ פּאָעטיש זאַמלונג גערופֿן "אַנדערש" איז ארויס, און ביז 1840 דער מחבר באפרייט דעם בוך "אויף בערן". אין 1842, פֿאַרעפֿנטלעכט די ליד "אַטאַ טראָל", אין 1844 - אַ זאַמלונג "ניו לידער". אין דעם פּעריאָד, פעטער שלמה איז געשטאָרבן, וואָס איז געווען ינכעראַטיד דורך אַ פּלימעניק פון 8,000 פראַנקס. אין 1851, זיי באפרייט די לעצטע ספר פון Pychs Geee - "Romservo". ווען דער מחבר געפירט צו אַרבעטן אויף זיין אייגן "מעמאָירס", וואָס אנגעהויבן צו שרייַבן אין די 1840 ס.
פערזענלעכע לעבן
די ביאגראפיע פון העיניטש הערנע איז געווען פארבונדן מיט ליטעראַטור און ינספּיראַציע, ווי קיין מחבר, זיי געבראכט ליבע און געפילן יקספּיריאַנסט פון וואָס איז געווען געשעעניש אַרום אים. צו מאַכן אַ ליבע ליריקס אין די יוגנטלעך יאָרן, ער איז געווען פּושט דורך די טאָכטער פון פעטער שלמה, אמעריקאנער. די פעאַווינגס פֿאַר די קוזינע זענען נישט קעגנצייַטיק, די מיידל באהעפט אַ סוחר ווי Hennich ס האַרץ צעבראכן.
אין 1835, העיין גאַט באַקאַנט מיט דער צוקונפֿט פרוי פון ענזשעני שלום קרעסאַן, וואָס מאַטילדאַ גערופן. די וועלט איז געווען פון קאַמאַנערז, האט ניט וויסן ווי צו לייענען און שרייַבן וואָס איז געווען ווילד קעגן דעם הינטערגרונט פון די עדזשאַקייטער פון כיין. ליבהאבערס געלעבט אין פריי כאַסענע. Heine אַפּרישיייטיד די נאַיוואַטי און פערווענטנאַס פון מאַטילדאַ, עריינדזשד איר אין די באָרדינג הויז פון איידעלע מיידאַנז פֿאַר טריינינג און באזוכט זיין באַליבט, פרייען אפילו מיט קליין הצלחה.
חתונה צווישן האָנע און די וועלט איז געווען געפונען אין 1941. פרענדז האט נישט פֿאַרשטיין ווי העיניטש קען בינדן זיך מיט אַזאַ אַ מאַמאָשעסדיק פרוי, אָבער דער שרייבער איז געווען געטרייַ צו זיין פרוי, ווי איר. דער פּאָעט איז געווען צופרידן אין זיין פּערזענלעך לעבן פון דער וועלט, אָבער די קינדער אין זייער כאַסענע האט נישט דערשייַנען.
א יאָר פאר דעם טויט פון Heine צו אים, Camilla Serden אנגעקומען צו אים, אַ פאָכער פון די שעט פון די פּאָעט, וואָס האט געבויט די לעצטע טעג פון זיין לעבן. העיניריטש געפאלן אין ליבע, אָבער האט נישט אָנטייל נעמען מיט זיין פרוי.
טויט
אין 1846, הענרי קאָנעע געשלאגן די ספּיינאַל שנור פּאַראַליסיס. אין די 1848 טה אין די לעצטע צייט ער געגאנגען אויף פריש לופט, און עס איז געווען אַ בעט, וואָס האָט גערופֿן די "מאַטראַס ערנסט". בעשאַס די קרענק, זיין פרענדז באזוכט אים: Onor de Balzac, Georges Sand, Rechard Wagner. די קאָרעוו פון די מוטער שורה איז געווען אין זיין הויז און די פילאָסאָף קאַרל מאַרקס, וועגן די שייכות מיט וועמען כיליין האט נישט כאָשעד אַ לאַנג צייַט. די טעאָרעטיש פון קאָמוניזם, וועמענס בילדער און ציטירט באַצירן דער געשיכטע טעקסטבוקס, באזוכט העינריטש צו די לעצטע טעג.
העאַרינע האָט געהאלטן אַ פּראָסט מיינונג בעשאַס די טפיסע פון די הויז און פאָרזעצן צו אַרבעטן. די ספּאַוס קאַרד פֿאַר אים ביז 17 פעברואר 1856. די גרונט פון דעם טויט פון דעם דיכטער איז געווען אַ לאַנג קרענק. ער איז בעריד אין די מאָנטמאַרטראַ בייס - וילעם. מאַטילדאַ איז געשטארבן אין 27 יאָר. ניט ענלעך די ספּאַוס, וועמענס טויט איז געווען ווייטיקדיק, די וועלט געשטארבן פון שלאָגן די לעבן טייקעף.
ציטירט
"וואָס איז ליבע? דאָס איז אַ ציינווייטיק אין די האַרץ. "" קיין ענין ווי שרעקלעך מלחמה, נאָך זי דיסקאַווערז די רוחניות גרויסקייט פון אַ מענטש וואָס טשאַלאַנדזשיז זיין סטראָנגעסט פייַנט פון יערושעדיק און טויט. "" ליבע! "" ליבע! דאָס איז די מערסט עלעוואַטעד און וויקטאָריאַס פון אַלע תאוות! אָבער איר אַלע-מדרגה מאַכט ליגט אין אַנלימאַטאַד ברייטהאַרציקייט, אין כּמעט מעייווער - לייאַם סעללערנאַס. "" מאָדנע זאַך! אין אַלע צייטן, די ווילאַנז געפרוווט צו מאַסקע זייער געמיין אקטן דורך איבערגעגעבנקייט צו די אינטערעסן פון רעליגיע, מאָראַל און ליבע פֿאַר די פאַטהערלאַנד. "ביבליאָגראַפי
- 1820 - "יוט צאָרעס"
- 1824 - "לאָרעלעע"
- 1826 - "אַרומפאָרן צו Harz"
- 1827 - "ספר פון לידער"
- 1827 - "צפון ים"
- 1834 - "פֿאַר די געשיכטע, רעליגיע און די פילאָסאָפיע פון דייַטשלאַנד"
- 1841 - "אַטאַ טראָל"
- 1844 - "דייַטשלאַנד. ווינטער טייל "
- 1844 - "ניו לידער"
- 1851 - "ראָמסערוואָ"