שמעון פּאָלאָץ - פּאָרטרעט, ביאגראפיע, פּערזענלעך לעבן, גרונט פון טויט, שרייַבער, טיאַלאָודזשיאַן

ביאגראפיע

די רעליגיעז און קולטור פיגור פון די Diperovsky תאַ שמעון פּאָליצייַ איז געווען באַרימט פֿאַר ליטערארישע און טיאַלאַדזשיקאַל אַרבעט. אַקטיוו וועלטלעך טעטיקייט, דער עלטער קאַמביינד מיט די מאַנאַסטיק טיטל און מיט די זעלבע הצלחה געשריבן קירך דרשאָנס און שריפטן אויף ביכאַף פון דעם מלך. ער איז געווען אַ קלאַודיד הויף און פאַרקנאַסט אין די פאָרמירונג פון די יינגער מאָנאַרטשס. זייַענדיק אַ טאַלאַנטירט און ווערסאַטאַל טאַלאַנטירט, געווארן אַ באַטייַטיק אידענטיטעט פון זיין צייט.

קינדשאַפט און יוגנט

די ווערלדלי נאָמען פון Straeon Polotk - Samuel Petrovsky- Cotomanovich (עס זענען דיפעראַנסיז צווישן די פאַמיליע). ער איז געבוירן אין 1629 אין די שטאָט פון פּאָלאָץק און אין דער אָרט פון געבורט פון געבורט באקומען זיין צונעמעניש, מיט וועמען ער איז לינקס אין מענטשלעך זכּרון. בעלאָרוסיש פּאָלאָץק זענען דאַן געקומען אין אַ קאַמפּולאַקולאַר רייד.

שמואל איז געווען איינער פון פינף קינדער אין די משפּחה. אין דער צייט, ערנסט בילדונג אין מזרח אייראָפּע קען זיין באקומען בלויז אין קירך בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. דער יינגל האט געוויזן אינטערעס אין דער ססיענסעס און אין יוגנט אין קיִעוו, ווו ער אנגעהויבן צו לערנען אין די קיעוו-מאָהילאַ קאָלעגע.

אין דער צייט, עס איז געווען די אָולדאַסט אוניווערסיטעט פון די ארטאדאקס קירך אין אוקריינא. דאָס האָט געגעבן אַ ווערסאַטאַל בילדונג: געלערנט שפראַכן, אַריטמעטיק, פּאָעזיע, מוזיק, פֿילאָסאָפֿיע און טיאַלאַדזשי. דער מאַדרעך יינגל איז לאַזאַר באַראַנאָוויטש - בישאָפּ טשערניגאָוו.

שמואל ס דיסקאַווערד פון די ווענט פון די קאָללעגיום רעפּריזענטיד אַ געלערנטער פון אַ יונג מענטש סעדזשינג אין דיספּיוץ, וואָס זענען וויידלי פּראַקטיסט אין די בילדונגקרייז פּראָצעס.

די לייַדנשאַפט פֿאַר די ססיענסעס געפֿירט אים צו די ווילען דזשעסויט אַקאַדעמי, ווו דער יונג מענטש איז געווען אין די אָנהייב פון די 1650 ס. עס איז אַ ווערסיע אַז ער איז געווארן אַ מיטגליד פון דער ייניאַט באַסיאַן סדר. היסטאָריאַנס טייַנע סימאַן אין אמונה, בשעת איר דאַרפֿן אַז דער יונג מענטש געוויינט די סדר ווי אַ געלעגנהייט צו באַקומען אַ לייַטיש בילדונג. דער דרך אויך געגאנגען אנדערע טאָן ניט באַשליסן די באַוווסט כייעראַרטשס פון די ארטאדאקס קירך.

אַקטיוויטעטן און מיניסטעריום

נאָך גראַדזשוייטינג, דער יונג מענטש קערט צו פּאָלאָץק און עס עס ווערט אַ ארטאדאקס מאָנק. אין 1656, מיט די נייַע נאָמען, שמעון, ער גייט אריין די עפּיפאַני מאָנאַסטערי, ווו ער פולפילז די פאָלגעוודיקייַט פון די לערער אין אַ פראַטערנאַל שולע. אין דער צייט, אַ מענטש האט שרייבט לידער, ווערסעס און דעקלאַמיישאַן פֿאַר כּמעט 10 יאָר.

ווען צאַר אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש איז געווען גייט פארביי פּאָללאָץק, מאָנק סערעאָן זיין אייגענעם פאר דער הערשער לויב ווערסעס מיט אַ גרוס. מאָנאַרטש האָט געדענקט אַ טאַלאַנטירט פּאָעט. אין 1660, שמעון אנגעקומען אין מאָסקווע מיט סטודענטן און אַקטאַד ווי אַ פּלאַץ מיט דיקאַמעניעני, און ער איז אַרויסווייַזן צו פאָרשלאָגן זיין דינסט צו דעם מלך. דיווערסאַל גיפס, ספּעקטפאַלי און בילדונג זענען פייערד דורך פּאָללאָץק טינט.

פון די 1664, ער באוועגט צו מאָסקווע צו דער דינסט צו דעם מלך, וואָס געפינט אַ פּלאַץ פון ענינינג און ינסטראַקשאַנז פֿאַר אים. ביסלעכווייַז, שמעון ווערט פשוט ינדיספּענסאַבאַל. אין ערשטער ער איז געווען פאַרקנאַסט אין לערנען קליין באאמטע און קלעריקאַל פּראָדוסערס פֿאַר די סדר פון די סוד קאַסעס פון דעם מלך, וואָס ערלויבט די קאָנטראָל פון די שאָקאָלאַד און נאָכגיין די פאַרברעכן קעגן די שטאַט. די שולע, וווּ דער מענטש געלערנט די דערגרייכן פון דער דערגרייכקם, איז געווען אונטער די סאַקאָנאָסקאָפּע מאָנאַסטערי, אָבער עקסיסטירט בלויז 4 יאר.

אין דער זעלביקער צייט, די פּאָליובלאָאָט מאָנק ווערט אַ יבערזעצער. אין 1665, אַ קאַטידראַל אין די פאַל פון פּאַטריאַרטש נייקאַן, און שמעון, וואס אָונד די רעדאַגירן, פּויליש, אוקרייניש און רוסיש שפּראַכן גענומען שטעלן אין מאָסקווע, איז געווארן טאָלמאַטש ביי די ירושלים בישאָפּ פון פּאַיסיוס. פּאָללאָץק מאָנק אַקטיוולי אנטייל אין די דיפּלוימאַנט פון פּאַטריאַרטש נייקאַן און זיין רעפארמען. דער פּראָגראַם באשטייט "רעד באָרד" געקומען אויס אין 1667 אויף דעם פּנים פון די גאַנץ קאַטידראַל אין די שפּיץ פון די פירער פון דער קירך שפּאַלטן.

היסטאָריאַנס זען די שוואַכקייַט פון די אַרגומענט און די קוילעלדיק סקאַלאַסטיאַטי פון די טעקסט, אָבער אין דער צייט פון דער ויסגאַבע דער דאָקומענט איז געווען אנערקענט ווי אַטאָראַטייטיוו און באַטייַטיק. זינט די צייט, Strea Pearo Preon Coonotk ווערט אַ געריכט פּאָעט און דער שרייבער, גענומען די שפּאַקולן און פייַערלעך אַדס אויף ביכאַף פון די הערשער. ער קאַלעקץ די ריטשאַסט ביבליאָטעק און טאָוטאַלז דער מלך פֿאַר רייזינג די הייך פון בילדונג אין רוסלאַנד.

אין 1667, דער הערשער טשוזיז זיין קאַמראַדז צו די ראָלע פון ​​לערער פון די יינגער יורשים. די השפּעה פון שמעון פּאָלעטקי ביידינג אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש איז שווער צו אָוווערעסטאַמייט. אַלעקסיי צאַרעוויטש געווארן דער ערשטער תּלמיד. נאָך אים, צאַרעוונאַ סאָפיאַ און פעדער, וואָס שפּעטער, וואָס שפּעטער, וואָס שפּעטער, 10 יאָר אַלט, מלך Fyodor iii. דאַנק צו די לערער, ​​די קינדער זענען פרילי גערעדט אין עטלעכע שפראַכן, דיסאַסעמבאַלד אין פילאָסאָפיע, טיאַלאַדזשי, רהעטאָריק און אפילו געוויזן די פיייקייט צו זיין לידער.

לויט צו די מעמעריז פון קאָנטעמערן, שמעון פּאָלעטאָן פּערפאָרמד אין דעם הויף די פונקציע פון ​​די אַסטראָלאָגער, וואַטשינג די שטערן און געלערנט פֿאָרויסזאָגן. אלעקסאנדער פּושקין דערמאנט אַז דער אַלט מענטש איז געווען דער געבורט פון פעטרוס איך און אפילו די גלאָריאַס ביאגראפיע פון ​​דער גרויס קייסער.

דער מענטש קונה אַ השפּעה אין הויף, וואָס האט אים פרייהייט. און ער האָט פאָוקיסט אויף קירך דראָשע, זוכן צו ופלעבן די מסורה פון דער פּאַסטעכיש וואָרט. דער שרייבער איז גערעדט ביידע וועגן רוחניות ענינים און וועגן די אַקטואַל פּראָבלעמס פון דער געזעלשאַפט און סטרעסינג די נויט פֿאַר בילדונג און בילדונג ענדערונגען.

באלד פאר די טויט, דער עלטערע געעפנט אַ טיפּאָגראַפי אין דעם קרעמלין, ווו די "בריוו" און ילאַסטרייטיד ביכער זענען געדרוקט אויף וואָס קינסטלער און ינגס און ינגקאַווערז און ינגקאַווערז געארבעט. Simear - לאַטייַן אַקאַדעמי, וואָס האָט געעפנט אין מאָסקווע אין מאָסקווע אין מאָסקווע אין מאָסקווע אין מאָסקווע אין מאָסקווע אין מאָסקווע אין די הערות פון זיין תּלמיד - די פּרינסעס פון סאָפיאַ אַלעקסעעוונאַ.

געדאנקען און שאפן

קרעאַטיוויטעטע שמעון פּאָלאָץק איז אַ באַוווסט דערשיינונג אין רוסיש ליטעראַטור. ער איז דער מחבר פון הונדערטער פון לידער, דרשות, פיעסעס און טרעאַטעס. האַלב פון לעבן דער פּאָעט איז געווען נאָענט צו די הערשער און פארבליבן געטרייַ צו אים מיט שעפֿערישקייט און געדאנקען. זיין פּאָעזיע ניט בלויז געלויבט דעם מלך, אָבער אויך טשאַלאַדזשד די מאַכט און שטאַרקייט פון די רוסישע שטאַט. די פּאָעטיש פּאָרטרעט פון די אָטאָקראַט אַרייַנגערעכנט אַזאַ פֿעיִקייטן ווי אַמניפּאַטאַנס און רחמנות, ינווינסאַביליטי און ברייטהאַרציקייט.

די פּאָעטיש העריטאַגע פון ​​דעם שרייבער כולל פילע זשאַנראַז: דאָ זענען די פּאַנעליסץ און ווערסעס, סאַטירע און דידאַקטיקס. פּאָללאָץ פון דראַמע איז געשריבן דורך סילאַביק ווערס, צווישן זיי די "קאָמעדיע פון ​​משל וועגן די פּראָדוקץ פון די פּראָדוקץ," ווו דער מחבר רעפּראַזענץ די מאָדערן ינטערפּריטיישאַן און קינדער. דער פּאָאָלע, דריי קריייץ אין די זשאַנראַז, דורך די צייט וויקלי דעוועלאָפּעד אין רוסיש ליטעראַטור.

דער שרייבער איז גענומען פֿאַר די פּסאַלטירי פּאָעטיש אָרדענונג, ישוז אַ זאַמלונג פון לידער "ריימז". די סטיליסטיקס פון פּאָעזיע איז ענלעך צו Baroochko: עס איז טאָכיק אין שנור און באַפּוצונג, ליבע פֿאַר קאָמפּלעקס סטראַקטשערז און מרידה.

די רעליגיעז העריטאַגע פון ​​שמעון פּאָלאָץק פאָוקיסט אויף די בלעטער פון די "קרוין פון אמונה" און די זאַמלונגען פון דראַמז וואָס זענען אין חשבון פון דעם מחבר מער ווי 200. די אַרבעט זענען אָפט אנערקענט ווי סאָפעקדיק פֿון די פונט פון מיינונג פון דאָגמאַטיק טיאַלאַדזשי, אָבער זענען דורכגעפירט דורך די פאַרלאַנג צו טוישן די דעדלאָרע פון ​​רוחניות און געזעלשאַפטלעך לעבן.

פֿאַר זיין סטודענטן, דער לערער געשריבן ספּעציעל אַרבעט, צווישן וועלכע די אַריבערפירן פון לעבן פון יוזל המשיח און "ווייטערראַד מולטיקאָלאָר". דער פּרויעקט איז טויזנטער פון טעקסץ לאָוקייטאַד צוזאמען דעם אלפאבעט פון סלאווישע אַבק. דאָ זענען געזאמלט מעשיות פון די הייליק שריפטן און אָבסערוואַציע פון ​​לעבן. דער בוך איז געווארן אַ לייענען פּענסיע און סאַמערייז די מאָראַליש און רעליגיעז קוקן פון דעם מחבר. דער לערער איז שטרעבונג צו ינסטיל מיט די רויאַל קינדער פון די ליבע פֿאַר לערנען און אַרבעט, פאַך פֿאַר "ליבע" לעבן ראַגאַרדלאַס פון די סטאַטוס און פּאָזיציע אין דער געזעלשאַפט.

פערזענלעכע לעבן

שמואל פּעטראָווסקי-קטאָטאָמאַנאָוויטש אין די עלטער פון 27 גענומען די מאַנאַקאַסטיק האַלטן מיט די נאָמען שמעון. אין דעם מאָמענט, ער אנגענומען די וואַוז פון ומגליק און סעלאַבאַסי, ריספּעקטיוולי, דער מענטש האט נישט האָבן און קען נישט זיין ווייבער און קינדער. דער זכּרון לעבן פון דער מאָנק איז צו דינען גאָט און די אַפּקאַמינג פֿאַר אים. עס זענען ריגרעטאַבאַל פאלס אויף דעם דרך, אָבער אין באַציונג צו Strea Prea Phrea Polotk געשיכטע האָבן ניט געראטן קיין פאקטן און אפילו רומאָרס.

טויט

טשיקאַווע פאקטן און דעטאַילס וועגן די לעצטע טעג פון דער לעבן פון דער עלטער. די גרונט פון טויט כראָניקלערס אויך טאָן ניט שרייַבן עפּעס באַטאָנען. חן פּאָוס פּאָללאָץ איז געשטאָרבן אויף 25 אויגוסט, 1680 אין מאָסקווע. טיאָאַדזשיאַן איז בעריד אין די ספּאַסקי קאַטהעדראַל פון די קיאַקאָנאָסקאָפּע מאָנאַסטערי פון טשיינאַ, ווו ער געגרינדעט שולע אין איין צייט, וואָס איז געווארן די פּראָוטאַטייפּ פון די מאָסקווע רוחניות. אפגעהיט Tombstone מיט די ערנסט פון די עלטער.

די שריפטן פון דעם מחבר אויף די טיאַלאַדזשי פון די קירך פארמשפט און באַנד באַלד נאָך טויט. עס איז געווען געגלויבט אַז די טעקסץ זענען נישט סטאָרד די ריינקייַט פון די ארטאדאקס אמונה, און זענען געווען "ינפעקטאַד מיט לאַטייַן אפיקורסות."

אויף סעפטעמבער 7, 2003, אַ מאָנומענט פון די בעלאָרוסיש סקולפּטאָר אלכערז פֿיניש איז געגרינדעט אין אַ פּלאַץ פון 3 סעפטעמבער. די שטאָט האט אַ מוזיי-ביבליאָטעק, ווו איר קענען באַקומען באַקאַנט מיט די מאַנוסקריפּץ און די מערסט אלטע אויסגאבעס פון דעם שרייבער.

ביבליאָגראַפי

• 1667 - "רוט פון די באָרד"
• 1660 ס - "קרוין פון אמונה"
• 1676-80- "ווערגאָגראַד מולטיקאָלאָר"
• 1679 - "שפּראַך סלאַווען וויסנשאַפֿט"
• 1680 - "מאָנאַססעס"
• 1680 - "ריימזאָלאָגי"
• 1680 - "PSalter Rhymp"
• 1685 - "קאָמעדיע פּרץ וועגן די פּראָדוקץ זון"