וואַסילי קליויעווסקי - פאָטאָ, ביאגראפיע, פּערזענלעך לעבן, גרונט פון טויט, ספר, געשיכטע

ביאגראפיע

וואַסילי קליוטשעווסקי - באַוווסט רוסיש היסטאָריאַן, וואָס געלעבט און געארבעט אין די קער פון די קסיקס-קסקס סענטשעריז. זיין ביאגראפיע איז אַ ביישפּיל פון גלייבן אַבילאַטיז און צילגעווענדט כאַרדווערקינג. סומי ריסעס פֿון די דנאָ און אַרייַן די קרייז פון די געבילדעטע געזעלשאַפט, ער געמאכט אַ באַטייַטיק צושטייַער צו וויסנשאַפֿט.

צווישן די זכות פון קליוטשעווסקי - די שאַפונג פון אַ "קורס פון רוסיש געשיכטע" אין 5 פּאַרץ אין וואָס ער לייגט פאָרויס די טעאָריע פון ​​קאָלאָניזאַטיאָן פון רוסלאַנד ווי אַ פאַקטאָר פון היסטארישע אַנטוויקלונג. די וויסנשאפטלעכע טעטיקייט פון דעם היסטאריקער, אַ סאַפּאָרטער פון די אויפגעקלערטער פון די אויפגעקלערטע אַוטאָציק

קינדשאַפט און יוגנט

וואַסילי אָסיטאָוויטש קליוטשעווסקי איז געבוירן אויף יאנואר 16 (28 יאנואר פון 1841

קליוטשעווסקי געלעבט זייער מאַדאַסטלי, אויב נישט צו זאָגן - נעבעך. און ווען וואַסילי איז געווען 9 יאָר אַלט, די משפּחה און עס איז געווען אַ שרעקלעך קלאַפּ - טראַגיש געשטארבן פאטער. ער אומגעקערט היים פון די שטאָט מאַרק און גאַט אין אַ שטאַרק דונער: די פערד אָוווערטערנד די פור, דער מענטש פאַרפאַלן באוווסטזיין און דערשטיקן די וואַסער פלאָוז. וואַסילי ערשטער געפונען דעם גוף פון דעם פאטער און פון שאַקס פֿאַר אַ לאַנג צייַט ער געווארן אַ באַר.

רוען אָן אַ ברעאַטווינער, קליוטשעווסקי אריבערגעפארן צו פּענזאַ, ווו זיי אריין די וישאַלט פון די פּענזאַ דייאַסיז. עטלעכע פון ​​די פרענדז פון דעם פאטער לינקס זיי אַ קליין הויז, און די יתומים און אלמנה געזעצט. וואַסילי אנגעהויבן צו לערנען אין די רוחניות שולע. אָבער ווייַל פון די סטאַטערינג, די טריינינג מאַטעריאַל קען נישט באַקומען, די נעבעך טרעטאַנד צו אַראָפּרעכענען די אחדות.

פאַרצווייפלט מוטער סימפּלאַפייד איין תּלמיד צו אַרבעטן מיט איר זון. און כאָטש די טיניידזשער געארבעט פֿאַר אַ לאַנג צייַט און סטאַבערנלי, דער רעזולטאַט איז געווען פאַרגלייַכלעך צו אַ נס. יונג קליוטשעווסקי ניט בלויז אָוווערקאַמע סטאַטערינג, אָבער אויך געווארן אַ גוט רעדנער. נאָך גראַדזשאַוויישאַן פון דער שולע, אין 1856 ער אריין די רוחניות סעמינאַר. ער האט צו ווערן אַ גאַלעך ווייַל ער איז געווען אויף די אינהאַלט פון דיאַמאַסיז.

אָבער, אין די לעצטע יאָר, די סעמינאַריאַן באגאנגען אַ דרייסט אַקט - טשאַרץ די פאַרלייגן רעכט צו "שלעכט געזונט." אין פאַקט, וואַסילי באַשלאָסן צו אַרייַן מאָסקווע אוניווערסיטעט, וועמענס תּלמיד ווערט, דיפיטיד אַלע מניעות אין 1861. דער באָכער אויסדערוויילט דעם היסטארישן פיייקייַט פון פילאָלאָגי.

געשיכטע

די ראַגינג מעטראָפּאָליטאַן לעבן פון מאַנילאַ און דערשראָקן די קליינשטעטלדיק תּלמיד אין דער זעלביקער צייט. ער געפרוווט צו האַלטן אויף די זייַט פון פּאָליטיש קרייזן, מיטינגז און אנדערע תּלמיד "פרייַע צייַט". קליוטשעווסקי געארבעט ווי אַ דאָצענט צו קאָרמען די שוועסטער און מוטער. אין 1864-1865, דער באָכער געענדיקט זיין שטודיום אין דער אוניווערסיטעט. זיין קאַנדידאַט אַרבעט איז געווען די נאָמען פון די "טייל פון ייליאַנז וועגן די מאָסקווע שטאַט" און ערנד אַ הויך אַסעסמאַנט. א גראַדזשאַוואַט באקומען אַ גאָלד מעדאַל איז געווען לינקס אַ וויסנשאָט אין דער אָפּטיילונג פֿאַר פּרעפּאַרינג פֿאַר די פּראָפעסאָרשיפּ.

דער בעל ס טעזיס קליוטשעווסיי דעדאַקייטאַד די ומגעוויינטלעך און פאַסאַנייטינג טעמע "די אלטע רוסיש לעבן פון הייליקע ווי אַ היסטארישע מקור." די היסטאריקער געארבעט אויף די אַרבעט פון 5 יאָר, געלערנט כּמעט אַ טויזנט לעבן, פירט 6 וויסנשאפטלעכע פאָרשונג. נאָך בריליאַנט שוץ אין 1871 ער באקומען די רעכט צו לערנען אין אוניווערסיטעטן.

דער ערשטער ווערקפּלייס פון די יונגע היסטאריקער איז געווען די אלעקסאנדער מיליטעריש שולע, אין וועלכע ער האט געלערנט דעם גאַנג פון דער נייַ גענעראַל געשיכטע, ריפּלייסינג זיין גלאָראַפייד רבי פון סערגעי סאָלאָוויאָוו.

אין פּאַראַלעל, ער לייענט רעפֿעראַטן אין דער דעפּאַרטמענט פון געשיכטע אין די מאָסקווע טיאַלאַדזשיקאַל אַקאַדעמי און ביי די העכסטע ווייַבלעך קאָרסאַז, און זינט 1879 - ביי מאָסקווע אוניווערסיטעט. Oratic טאַלאַנט קליוטשעווסקי פֿאַר די יאָרן פון די אַרבעט פון די אַרבעט איז בלויז אַ קאַמאַנדער: רעפֿעראַטן ער לייענט מיט אַזאַ ענטוזיאַזם, וואָס קאַלעקץ סטודענטן פון סטודענטן, זיי אפילו שטיין. די היסטאָריקער פירט אומגעריכט ביישפילן, טשאַלאַנדזשיז די אנגענומען מיינונגען, די פאַליי מיט ציטירט און ייפריזמז, לעבעדיק און ברייטלי ענטפֿערס פֿראגן.

אין זיין רעדעס, די לעקטשער עריינדזשד גאנצע גאַלעריז פון היסטארישע בילדער, אַרייַנגערעכנט בילדער פון רוסיש מאָנאַרטש. פֿאַר בייַשפּיל, זיין ייראַניק סטייטמאַנץ וועגן די עמפּרעסס עליזאַבעטה פּעטראָוונאַ און קאַטערין וו, ווען די היטערין וו, ווען די היטעריש נאָוטאַסאַז אַז "זינט די גרויס וואונדערגעבט איז אריבערגעפארן אויף די רוסיש שטול." אין פאַקט, די קליוטשעווסקי ערשטער אנגעהויבן צו רעדן וועגן פארשטייערס פון די רוסישע מאָנאַרכיע ווי פּראָסט מענטשן וואָס זענען נישט פרעמד צו מענטשלעך וויקנאַסאַז.

אין 1882, וואַסילי אָליפּאָוויטש פארטיידיקט זיין דאַקטעראַל דיסערטיישאַן "בויאַרססקייַאַ דומאַ אלטע רוסלאַנד" און איז געווארן אַ פּראָפעסאָר פון פיר בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. די דערגרייכונגען און שעם פון דער יונג פּראָפעסאָר זענען נישט איגנאָרירט פון דער ערשטער מענטשן פון דער שטאַט.

אין די שפּעט 1890 ס, אַ נומער פון הויפּט היסטארישע אַרבעט זענען געשריבן: "רוסיש רובל פון די קסווי-קסוויי סענטשעריז. אין זיין רעספּעקט צו די קראַנט "(1884)," די אָנהייב פון סערף אין רוסלאַנד "(1885)," עווגעני ליגין און זיין אָוועס "(1887) און אנדערע.

פֿון 1893 צו 1895, קליוטשעווסקי געלערנט די געשיכטע פון ​​דער זון פון עמפּעראָר אלעקסאנדער ווו - דער גרויס פּרינס דזשארזש. אין דעם סטאַטוס, ער האט אַ פערזענלעכע אָרט פון די הערשער, איז געווען נאָענט צו די רויאַל משפּחה, איז געווען אין זייער געזעלשאַפט. טראָץ באַשעפטיקונג, פאָרזעצן פאָרשונג אַרבעט, טראגט אַ "קורץ פּענסיע פֿאַר אַ נייַ געשיכטע", די דריט אַדישאַן פון די "בויאַר דומאַ פון אלטע רוסלאַנד".

אין 1900, וואָס האָבן שוין באזוכט די סטאַטוס פון די דעקעראַל און פילאָלאָגי פיייקייַט, דער וויצע אוניווערסיטעט, דער וויצע אוניווערסיטעט, דער וויצע אוניווערסיטעט, דער וויצע-רעקטאָראַנס אוניווערסיטעט, ווי געזונט ווי די רוסישע טשערמאַן פון די רוסישע טשערמאַן און אַנטיקוויטיעס און די רוסישע טשערמאַן און אַנטיקווירערז און די רוסישע טשערמאַן ימפּעריאַל אַקאַדעמי פון ססיענסעס.

די אָנהייב פון די נייַע יאָרהונדערט איז געווען די ויסגאַבע פון ​​דער גראַנד אַרבעט פון די קועווסקי "לויף פון רוסיש געשיכטע" אין 5 פּאַרץ. עס קען זיין געזאָגט אַז דאָס איז די אַרבעט פון זיין לעבן: דער צוגרייטונג פון דעם בוך איז איבער 30 יאר.

אין עס, דער פּראָפעסאָר דעוועלאָפּס די טעאָריע פון ​​פיר היסטארישע סעגמאַנץ: דניפּראָווסקייַאַ רוס (די יקער פון די עקאנאמיע - האַנדל), וועריניאָלזשסקייַאַ רוס (די שטאַט מאַכט איז דורכגעגאנגען צו דער פּרינץ), די גרויס רוס), ימפּעריאַל רוסלאַנד (די הערשן נחלה - נאָובאַלז, די אַנטוויקלונג פון דער פּראָדוקציע עקאנאמיע).

אין 1906, קליוטשעווסקי בלעטער די רוחניות אַקאַדעמי, אין וואָס ער געארבעט פֿאַר 36 יאָר, טראָץ די פראטעסטן פון סטודענטן. איצט דער לערער לייענט רעפֿעראַטן אין די מאָסקווע שולע פון ​​געמעל, סקערי און אַרקאַטעקטשער, ווו זיין צוהערערס זענען פילע טאַלאַנטירט אַרטיס און קינסטלער.

וואַסילי אָפילאָטש לינקס הינטער נישט בלויז אַ ברייט ביבליאָגראַפי, אָבער אויך אַ גאַנץ דור פון מערקווירדיק סטודענטן וואָס זענען בוילעט היסטארישע סייאַנטיס. צווישן זיי, פּאַוועל מיליוקאָוו, מאַטעריע לובאַווסקי, אלעקסאנדער קיזשעוועטער, מיכאַיל באָגאָסלאָווסקי, סערגיי באַכושין.

פערזענלעכע לעבן

אין די שפּעט 1860 ס, וואַסילי, שוין זייַענדיק אַ לערער אין אַ מיליטעריש שולע, מאכט די ערשטער טריט אין זיין פּערזענלעך לעבן, הייבט צו זאָרגן פֿאַר אננא באָראָדינאַ - די עלטערע שוועסטער פון זיין תּלמיד. אָבער אננא פארווארפן די וואָללינג פון דעם היסטאריקער, וואָס ווילן צו אָפּגעבן זיך צו יתום נעפיוז.

אַניקספּעקטידלי, די קליוטשעווסקי פֿאַר אַלע אין 1869 באהעפט אננא ס עלטערע שוועסטער - ייצע, וואָס דורך די צייט איז געווען קאַנסידערד "וואָס סטאַק אין די גערלז." זי איז געווען 32, און זי איז געווען 3 יאָר עלטער ווי די חתן, אָבער עס איז נישט שעמען דורך קליוטשעווסקי.

די צייט פון דעם קלאַסיש קאַנאַנז פון שיינקייט ביי דעם קעניג פון דער פּאַריש טאָכעס: אַ ינאַפּרעססיוו פּנים איז אַ זעלטן באָרד, אַ ביסל ייראַניק פאַסיאַל אויסדרוק. אָבער עס איז געווען ווערט אַ מענטש צו בינדן אַ שמועס, ווי זיין גלייבן קעריזמאַ ארויסגעשטעלט.

ביאַגראפערס קליוטשעווסקי מעלדונג אַז די ספּאַוסאַז געפירט אַ צערטלעכקייַט נאָך אַ גאַנץ לעבן צו יעדער אנדערער. אָבער ייסיז איז נישט נאָענט צו דעם גייסט מענטש פֿאַר וואַסילי אָוויפּאָוויטש. אָבער מיט איר יינגער שוועסטער - אננא און האָפן - קליוטשעווסקי שטיצט אַ טראַסטינג קאָרעספּאָנדענץ.

אָבער ייסאַסע מיכאַילאָוונאַ האט זאָרגן פון די לעבן, הויז און עקאנאמיע, ווייַל אין די ענינים, ווי רובֿ סייאַנטיס, איר ספּאַוס איז לעגאַמרע אָפענטיק. די באהעפט פּאָר געבראכט אַרויף די בלויז זון פון באָריס, וואָס גראַדזשאַווייטיד פון מאָסקווע אוניווערסיטעט און געהאָלפֿן זיין פאטער אין זיין וויסנשאפטלעכע טעטיקייט, כאָטש ער האט נישט האָבן אַ ספּעציעל שטרעבונג.

זיין פּלימעניצע עליזאַבעטה קאָרנעוו געוואקסן אויף די רעכט פון זיין געבוירן טאָכטער פון דעם פּראָפעסאָר אין די משפּחה. די מיידל אין 1906 באהעפט און באַלד געשטארבן פון טשאַקהאָטקאַ. נאָך 3 יאָר, ייסהאַריש מיכאַילאָוונאַ געשטארבן - די פרוי געשטארבן פּלוצלינג בעשאַס איינער פון די כייקס צו די היכל.

טויט

פֿאַר די קליוטשעווסקי, דער טויט פון זיין פרוי איז געווארן אַ קלאַפּ, נאָך וואָס ער האט נישט צוריקקריגן. די בוילעט געלערנטער און לערער איז געשטארבן אויף מאי 12 (25 מאי, אין די נייַע נוסח) פון 1911 אין מאָסקווע רעכט צו אַ פּראָוטראַקטיד קראַנקייט. וואַסילי אָוויפּאָוויטש ס ערנסט איז ליגן אויף די בייס - וילעם פון די דאָן מאַנאַסטערי.

אין זכּרון פון די רוסישע היסטאריקער אין 1991, זיין הויז-מוזיי אין פּענזאַ איז געווען געעפנט. די ויסשטעלונג איז לאָוקייטאַד אין אַ דענקמאָל בנין ווו די ענלייטענער געלעבט. אין דער זעלביקער יאָר, אַ בוסט און אַ דענקמאָל פּלאַק זענען געעפנט אין זיין געבוירן דאָרף פון וואָסקרעסענאָווקאַ. 11 אקטאבער 2008, אַ מאָנומענט צו וואַסיליאַ קוזנעצאָוואַ איז געגרינדעט אין פּענזאַ.

ציטירט

"זייַענדיק שכנים טאָן ניט מיינען זייַענדיק נאָענט." "צו זיין צופרידן מיטל צו באַקומען עפּעס." "די פראַנקעסס איז נישט אַ גולאַבילאַטי אין אַלע, אָבער בלויז אַ שלעכט מידע צו טראכט הויך." "אַקסי זאָגן איז נישט גענוג. "

ביבליאָגראַפי

• 1866 - "דילאַטיווז פון פאָראַנערז וועגן די מאָסקווע שטאַט"
• 1871 - "אלטע רוסיש לעבן פון הייליקע"
• 1872 - "פּסקאָוו דיספּיוץ"
• 1878 - "טייל פון די וואונדער פון די וולאדימיר ייקאַן פון די מוטער פון גאָט"
• 1880 - "בויאַרססקייַאַ דומאַ פאַרצייַטיק רוסלאַנד"
• 1885 - "דער אָנהייב פון סערפהדאָם אין רוסלאַנד"
• 1887 - "עווגעני אָגין און זיין אָוועס"
• 1890 - "זאַץ פון פאַרטרעטונג אין די זעמסטוואָ קאַטידראַלז פון אלטע רוסלאַנד"
• 1904-1922 - "קייַלעכיק רוסיש געשיכטע"