יאַהווע - די געשיכטע פון ​​די דיאַטי, מיטס און אגדות, טייַטש און בילד

כאַראַקטער געשיכטע

די שטאַרק יאַטשוואַ, וועמען די ארטאדאקס סלאַווס זענען גערופֿן בעקיצער - די האר איז אַ קאַנטראַדיקטערי פיגור. פארשטייערס פון וועלט רעליגיאָנס און פילאָסאָפיקאַל עקסערסייזיז איבער די סענטשעריז טאָן ניט קומען צו אַ איין מיינונג - איז גאָט פֿאַר פארשטייערס פון אַזאַ פאַרשידענע דינאָמאַניישאַנז. דער בלויז זאַך אַז סייאַנטיס און די כהנים פון די גאנצע וועלט זענען קאַנווערדזשינג, יאַך איז איינער פון די פילע נעמען, אונטער וואָס אַ גרויס באַשעפעניש איז דערמאנט אין היסטארישע מקורים.

געשיכטע פון ​​אָנהייב

דער קולט פון Yahwe נעמט די אָנהייב פון די ערד פון מצרים. טכילעס, די ייִדיש גאָט פאַרנומען צווייטיק וויכטיקייט אין די דייווערס פּאַנטהעאָן פון באשעפענישן, וואָס נאָומאַדז און פיך טופערד. און האבן זיך געבוקט ווי דער מדבר שעד.

איבער צייַט, פארשטייערס פון דעם שבט פון יהודה - דעם שבט, וואָס האָט זיך די קינדסקינדער פון דער זון פון יעקבֿ, האָט דערקלערט דעם דאָזיקע דעפענדער און דעם באַטאָנען הייליקער פון זייער דזשאַנעריק צווייגן. נאָך קאַמביינינג אַ גאַנג פון שבטים צו די ישראל שטאַט, יאַהווע געווארן די דיאַטי אַז השפּעה די גאנצע מענטשן פון ישראל.

מיט דעם וווּקס פון סטאַטוס, די ווערט פון די געץ. די יסראַעליס, ציען אין מיליטעריש קאנפליקטן מיט די פיליסטינעס און מאָווייט, פּראָקלאַימעד יאַכוואַ גאָט פון מלחמה. דער מענטש וואָס איז געווען פריער געשילדערט אין די בילד פון אַ לייב אָדער ביק, ​​פארדינט מענטשלעך פֿעיִקייטן, אָבער האט נישט גאָר פאַרלירן די כייַע אויסזען, און ריטיינינג אַכזאָריעס אין כאַראַקטער.

די שאַרף פאַרשפּרייטונג פון דעם קולט פון גאָט איז פארבונדן מיט משה. די אַלטע טעסטאַמענט קליימז אַז אויף בארג סיני, ווו דער ייִדיש נביא רידזש הינטער די מצוות, גאָט, וועמענס משה האָט געבעטן זיין נאָמען, גערופן זיך. דורך דעם וועג, אין דער אַלטע טעסטאַמענט, דעם נאָמען פון די געטלעך אַקערז וועגן 7000 מאל.

בעשאַס די פאָרמירונג פון אַ מאָנאָטהעיסטיק גאַנג (אמונה אין אַ איין גאָט), אַ ומזעיק יאַטשוו גענומען אַ לידינג שטעלע אין די סיסטעם פון וואַלועס פון די יסראַעליס. איצט דער נאָמען פון די גרויס פּאַטראָן פון די אלטע מענטשן פּראַנאַונסט בלויז די הויך גאַלעך בעשאַס טראדיציאנעלן קרבנות. די צערעמאָניע איז פארגעקומען בעשאַס דער יום טוּב פון דעם טאָג פון אַטאָונמאַנט.

אין די מיטל עלטער, גאָט, ווייַל פון דעם טעות אין די ינטערפּריטיישאַן איך באקומען די נאָמען פון דזשעהאָוואַה. און שפּעטער, אין די סינאָדאַל איבערזעצונג פון די ביבל אין רוסיש, די דיאַטי אנגעהויבן צו דינאָוט די נאָמען פון די האר. אָבער, ווי רובֿ טיאַלאַדזשיקאַל דיספּיוץ, די געשיכטע פון ​​אָריגין יאַהווע האט אַ שאַקי סיסטעם פון זאָגן.

יאַהווה אין וועלט רעליגיאָנס

אינפֿאָרמאַציע וועגן יוהווע איז געפֿונען אין רובֿ רעליגיעז פלאָוז באַוווסט צו דער מאָדערן מענטש. פֿאַר די ערשטער מאָל, די נאָמען פון די געטלעך איז דערמאנט אין תורה "גענעסיס" 2: 4: 4:

"דאָ איז דער אָפּשטאַם פון די הימל און די ערד, ווען איר שאַפֿן זיי, אין דער צייט ווען די האר (דזשעהאָוואַה) גאָט באשאפן דעם לאַנד און דער הימל."

גאָט אין יידיש נאָמען פון גאָט, וועמענס ווערט קומט פון דער ווערב "צו לעבן". די געזעץ פון לייענען די תורה ינדיקייץ אַז די נאָמען פון די Yahwe דאַרף זיין ריפּלייסט מיט די "אַנאָדאַי" פּראָונאַנסייישאַן פון טעקסץ, אַזוי די ריזערווז פון יאַהווע טאָן ניט אָנרירן די געבילונג, דיסאַסעמבאַלד דורך די געבער.

קריסטנטום באַשטימט יולי ווי דער זון פון גאָט, וואָס נאָך ינקאַרניישאַן אויף דער ערד אנגעהויבן צו טראָגן דעם נאָמען יאָשקע. וואָס איז נאָוטווערדי, די ביבל אויך רופט דער באשעפער יאַהווע, דאָס איז, דער באשעפער פון דער ערד און די הימל. ענלעך ינטערפּריטיישאַן איז כאַראַקטעריסטיש פון אָרטאָדאָקסי.

דיספּיוץ וועגן צי אַלאַ איז קאַנסידערד (אָדער דער ווייַטער נאָמען) גאָט, טאָן ניט סאַבסייד פֿאַר סענטשעריז. אין די קווראַן, אַזאַ אַ וואָרט איז ניט געפֿונען. מוסלים אנהונדערט אַז דער נאָמען יאַכווע איז אַ קאַנסאַקוואַנס פון די פרווון פון מענטשהייַט צו דערקלערן אָדער פאַרפּאָשעטערן די בילד פון אַ איין גאָט וואָס וואוינט אויס פון צייט און די געוויינטלעך מענטשן ס מענטשן.

פאַרבאָטן אין רוסלאַנד, דער אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַניזאַציע "דזשעהאָוואַה ס עדות" געבויט זייַן אייגן כייעראַרקי פון וואַלועס, לינינג אויף אַ גרייַז, פארטריבן אין די איבערזעצונג פון די איבערזעצונג פון דעם וואָרט yokhwe:

"שפּעטער, די קאָנדיטיאָנאַל מאַשט שרייבן איז לייענען דורך אייראפעישער סייאַנטיס ממש - פֿון דאָ אַ פאַלש, ניט ריספּאַנדינג מיט אַן אלטע, און ניט שפּעטער בעקאַבאָלעדיק לייענען פאָרעם" דזשעהאָוואַה ".

די לערנבוך פון די העברעיש שפּראַך קליימז אַז די סעקטאָריאַנס האָבן אַלע די זעלבע יאַה, נאָר אין דעם אומרעכט לייענען, רעפּראַזענץ אַ איין געטרייַ גאָט, וואָס גייט אריין אין די קריסטלעך טרינקאָד.

צווישן די אַגנאָסטיק און אָריגינעל טהעאָלאָגיאַנס, די טעאָריע איז פאָלקס אַז גאָט איז נישט אַ ערלעך דיטי און די פּאַטראָן פון מענטשהייַט. עטיאָלאָגיסט ריטשארד דאָוגן טענהט אַז גאָט איז נישט אין אַלע די העכסטן נוץ. גאָט איז אַ פינצטער גאָט, וואָס איז געווען אונטערשיידן דורך אַ פאַרומערט און ליבע פֿאַר אָפּנאַר.

איינער פון די באַשטעטיקונג פון די טעאָריע, אַז Yahwe איז אַ טייַוול, דער געלערנטער געפֿונען אין די ניו טעסטאַמענט אין די רעדעס פון משיח:

"דיין פאטער איז טייַוול; און איר ווילן צו דורכפירן דיין פאָטער 'ס באַגער. "

אין דער זעלביקער צייט, די דערקלערונג איז געמאכט אַז אונטער יאַכאַ, ריסערטשערז ימפּלייז נישט אַ איין באשעפער און דער ווייַטער דיאַטי, צו וועמען די כהנים דורך גרייַז אַטריביאַטאַד צו דער שאַפונג פון דער וועלט. אָבער, די בילד פון גאָט איז ניט בלויז אין רעליגיע. דערמאָנען פון די גרויס באשעפענישן זענען געפֿונען אין פּייגאַן פעלקער. אמת, אין אַזאַ קאַלטשערז, דער כאַראַקטער איז באקאנט ווי יאַוואַ.

די פאָעניסיאַנס, למשל, געלויבט יאַוואַ ווי אַ דיאַטי, די פאָרסעס פון וואָס איז פארגעקומען פון די וואַסער. די בילד פון אַ מענטש צונויפפאַלן מיט דער העלד פון דער סאַמעריאַן אגדות פון גאָט עאַ, די וועלט פלאַדז. אויף די טעריטאָריע פון ​​די מעדיטערראַנעאַן יאַממאַ (איינער פון די ווערסיעס פון יאַהוו) איז געווען געבוקט ווי דער גאָט פון דעם ים, וואָס די העכסט גאָט באַאַל דיפיטיד.

טשיקאַווע פאקטן

• לויט צו דער דערקלערונג פון דער געזעלשאַפט "שפּיגל פון הייליק טעקסץ און בילדער", לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי ענקריפּטיד די בילד פון יאַכ, די יערלעך אננא, מאַריאַ און יוחנן די באַפּטיסט. אויב איר ברענגען די שפּיגל אין אַ ספּעציפיש וועג, דער פּנים פון דעם קינד וועט ווערן די פּנים פון גאָט.

• עס איז אַ טעאָריע אַז דער קולט פון יאַהוואַה פארגעקומען פון די יידאַלאַטרי פון די מצרי גאָט סעט.
• דער נאָמען יאַהווע איז די פיר קאָנסאָנאַנט אותיות פון די העברעיש שפּראַך: ייאַדיין, היי, וואַוו, היי.