סטאָקערז - די ביאגראפיע פון ​​דער כאַראַקטער, די שפּיל "ביליק", בילד און כאַראַקטעריסטיש, אויסזען, געדאנקען און ייפריזמס

כאַראַקטער געשיכטע

כאַראַקטער פון קאָמעדיע "נעפּאַלם" דעניס פאָנוויזין. א רייַך פעטער סאָפיאַ, אַן ערלעך, ליב און געבילדייטיד מיידל, אין וואָס פרוי פּראַסטאַקאָוואַ חלומות פון ערלעך זון, ביליק מיטראָפאַן. די סיבה פֿאַר דעם איז די ריטשנאַס פון די עלטער, וואָס פּראַסטאַקאָוואַ וויל צו זיין אַסיינד.

געשיכטע פון ​​שאַפונג

דער ערשטער מאַנוסקריפּץ פון די שפּיל איז דייטיד צו די 70 ס פון די XVIII יאָרהונדערט. פאָנוויזין געארבעט פֿאַר אַ לאַנג צייט "ביליק" און געמאכט די ערשטער סקיצע לאַנג איידער די שפּיל איז געווען ערשטער שטעלן אויף דער בינע. בעשאַס דער אַרבעט, דער מחבר געצויגן אַ מאַסע פון ​​כעטעראַדזשיניאַס מאַטעריאַלס - אַרטיקלען פון סאַטיריקאַל מאַגאַזינז, אַרבעט פון מאָדערן פאָנאָנוויזין מחברים, רוסיש און אפילו די קאָמעדיק מאַטעריאַלס וואָס געשריבן עמעץ קאַטערין צוויי. די לעצט ווערסיע פון ​​די שפּיל איז ארויס אין 1781.

דער ווייַטער יאָר איז דער ערשטער בינע פון ​​שפּיל. דער מחבר האט צו פּרובירן צו מאַכן עס מעגלעך, ווייַל צענזור האט נישט וועלן צו האָפּקען די שפּיל. אין די סוף, עמפּרעסס קאַטערין די רגע פּערסנאַלי געגעבן דערלויבעניש צו פּראָדוצירן. פאָנוויזין זיך פּיקט אַקטערז און געמאכט אַ דירעקטאָר. די פאָרשטעלונג איז געווען פארנומען אויף אַ צאַריצין לאָנקע אין די ווען רוסיש טעאַטער. די ראָלע פון ​​דער עלטער אין די פּרעמיערע איז געווען פּערפאָרמד דורך אַקטיאָר איוואן דמיטריעווסקי. דער ערשטער ויסגאַבע פון ​​די שפּיל אויף פּאַפּיר איז פארגעקומען אין 1783.

"נעפּאַל"

סטויז - ערבאַלמען פון די זעכציק יאָר, אין דער פאַרגאַנגענהייט, קאָנסיסטעד פון מיליטעריש דינסט. דער העלד גלויבט אַז בלויז די אַרמיי מאכט יונג מענטשן וואָס זענען ווערט פון די איידעלע טיטל, וואָס איז געווען אויף די אָנהייב, און נישט ווייַל פון פערזענלעכע מידות. אין די יונגע יאָרן, דער העלד געקעמפט און ינדזשערד ווייַל פון וואָס איז געווען ליגנעריש אין אַ גרין קרענק. דערנאך דער העלד איז גענומען צו די ימפּעריאַל וגאָר.

די ברייט שטאַט פון די עלטער איז ערנד דורך עס אַליין. זעגערס, אין זייער פאַרלאַנג, לינקס סיביר, געלעבט דאָרט פֿאַר עטלעכע יאָרן און געמאכט אַ שטאַט מיט זיין אייגענע מעשים מיט זיין אייגענע מעשים מיט זיין אייגענע מעשים, בשעת איר בלייבן אַן ערלעך מענטש. סיביר אויסדערוויילט סיבעריאַ, ווייַל עס איז געווען מעגלעך צו באַקומען די געלט האָנעסטלי - ניט כיומליוטינג זיין כוואַליאַטיד ראַסטיקעוו, העלד געגאנגען צו מאָסקווע.

זקנים זענען אַ קלוג מענטש וואָס איז ביכולת צו געפֿינען אַ וועג אויס פון אַ האַשאָלע. דער העלד ווערז ברילן און לייענט ביכער, טראָץ דער פאַקט אַז די פאָרמירונג פון אַן עלטער איז ווייַט פון די ידעאַל. דער פאטער געפרוווט צו געבן דעם גוטן דער בעסטער חינוך, אָבער, ווי די אָנהייב ער זיך זאגט, בעשאַס זיין יוגנט, "עס זענען געווען ווייניק וועגן צו לערנען", דאָס איז, די בילדונג סיסטעם איז פיל צו זיין געוואלט.

דער פאָטער פון דער העלד געדינט אין פעטרוס גרויס. דערנאָך, פּשוט מאָראַל געהערשט און מענטשן זיך אויסגעדרייט צו יעדער אנדערע אויף "איר". זקנים זענען געבראכט אין אַלט טראדיציעס, זיך צו רעדן פאַמיליע סענסיז צו די פאַקט אַז ער "טראַכטן אין אַלט". דער העלד טוט נישט ימפּאָנירן די רייען, און ער רעדט מיט מענטשן פשוט און בעעמעס, נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די סטאַטוס פון די ינטערלאַקיאַטער. העלד אַליין איז נישט טשייסינג דער העלד. די עמעראַסס לינקס דער קייסעריש הויף אָן אַוואַרדס און עשירות, אָבער ריטיינינג זיין אייגן פּרינסאַפּאַלז בעשאָלעם פאַרשילטן.

סטאַרדום איז כאַראַקטעריסטיש פון גלייַך ענינים אַז מענטשן זענען מאל גענומען פֿאַר רודנאַס, ווייַל דער העלד טוט נישט ויסבייג די נשמה, קיינמאָל קראַנקייט און דערציילט מענטשן וואָס ער טראַכט מענטשן וואָס ער מיינט. אין אנדערע העלד, עס אויך אַפּרישיייץ דער הויפּט די קאָרדיאַליטי און "נשמה", ווי דער פאטער געלערנט דעם העלד. אין דער זעלביקער צייט, דער העלד מיט עלטער איז געווארן אַ ריסטריינד מענטש און פארשטאפט פאָלגן די ערשטער שטופּ. אין דער יוגנט, די כהנים זענען שטופּ, וואָס ריגרעץ, קאָנסידערינג אַז אויב עס וואָלט זיין בעסער ווי אָונד דורך זיך, די ביאגראפיע קען האָבן צו אַרבעטן אַנדערש.

דער העלד האט לעבן און קענען זען אַ שלעכט מענטש. דער העלד אַפּלייז צו די ראָשע אָן ליבע און רופט זיך אַ "פרייַנד פון ערלעך מענטשן." העלד איז נישט גלייַכגילטיק צו מענטשלעך ומגליק און טוט נישט דערלאָזן אומרעכט. די סטאַראָדול געטראפן, אַוטריידזשד דורך די פעלן פון גערעכטיקייט, רעזיגנירן. אין דער זעלביקער צייט, דער העלד איז ברייטהאַרציק, ווייסט ווי צו פאַרגעבן מענטשן פון ניט-טוישעוו אַקשאַנז און טוט נישט וועלן אַ ציען פון טויט. למשל, דער העלד פאָרזיוויז די מיינס פון די פּראָסטיטאַ.

דער אייגענע שטאַט פון די העלד איז געווען ביי ביי די פּלימעניצע פון ​​דיוואַן - דער בלויז קאָרעוו, צו וואָס די סטרייקס זענען טייד. פֿאַר דער העלד, עס איז וויכטיק אַז די אויסדערוויילטע איז איינער פון סאָפיאַ איז געווען אַ ווערט מענטש. אין דער זעלביקער צייט, דער פרעמדער האט ניט שעמען די אָרעמקייַט פון דער מילאָן אָפיציר - די באַליבט און דער צוקונפֿט מאַן סאָפיאַ, ווייַל די עשירות פון דער העלד איז גרויס גענוג צו צושטעלן די פּלימעניצע משפּחה. Stoys לערנט סאָפיאַ זיין אייגענע וועלטוויעוו.

סטאָקערס זענען אַ ביישפּיל פון ווי הצלחה פון אַן ערלעך און קלוג מענטש קענען.

ציטירט

סטאָקרערז געווארן אַן יקספּרעסיוו פון מחבר ס געדאנקען. אין די ווערטער פון דער כאַראַקטער, די געדאנקען פון פאָנוויזין זענען פאַרבאָרגן אויף פאַרשידן ישוז און סאָסיאָ-פּאָליטיש קוקן פון דעם מחבר. דער העלד רעדט, למשל, וועגן וויסן און עשירות:

"איך שטימען צו רופן די גליקלעך איידעלע און רייַך. יאָ, ערשטער שטימען, וואָס איז זיכער און ווער איז רייַך. איך האב מיין כעזשבן. איך רעכענען דעם גראַד פון וויסן, איך רעכענען די נומער פון קאַסעס אַז די גרויס דזשענטלמען האָבן שוין פֿאַר די פאָטערלאַנד. "" ניט ער איז רייַך, וואָס קאַונץ געלט צו באַהאַלטן זיי אין אַ קאַסטן, און די קאַסעס, און די קאַסעס זענען צו העלפן די וואָס האָבן ניט דאַרפֿן. "

טאַקע מייַלע:

"מייַלע איז ריפּלייסט דורך אַלץ, און די מעלות קענען נישט פאַרבייַטן עפּעס."

וועגן סערפהדאָם:

"פֿאַרשטיין די שקלאַפֿערייַ צו זיך ווי אַנפּלאַנד."

אויף די דערציונג פון אַ יונג נאָבלמאַן:

"דער מיינונג, זינט ער איז נאָר דער מיינונג, די זייער רימען. מיר זען די נידינג מחשבות מיר זען דין מאנען, דין אבות, דין בירגערס. די דירעקט פּרייַז פון דער מיינונג גיט געטרייַ. אָן אים, אַ קלוג מענטש איז אַ פאַרזעעניש. "

אין אנדערע אַפריזמז, די סטראַון יקספּרעסאַז די מיינונג פון דער מחבר אויף דער שטאַט און די דינסט פון פאַטהערלאַנד:

"פּראַוודין. אָבער יענע ווערט מענטשן וואָס דינען דעם שטאַט אין די שטאַט ... געסץ. אָ! יענע טאָן ניט לאָזן די הויף פֿאַר די פאַקט אַז זיי זענען נוציק פֿאַר די הויף, און אנדערע זענען נוציק פֿאַר זיי. איך איז נישט צווישן די ערשטע און האט נישט וועלן צו זיין צווישן די יענער. "" אַ לייַטיש טראָן הערשער זוכט צו דערהויבן די נשמה פון זיין סאַבדזשעקץ. "" פּראַוודין. אַזוי אַז אין לייַטיש מענטשן האט נישט האָבן אַ פעלן פון, איצט די ספּעציעל השתדלות וועגן דעם דערציונג ... עס זאָל זיין דער שליסל צו די וווילשטאנד פון די שטאַט. מיר זען אַלע די נעבעך יפעקס פון שלעכט בילדונג. "

אָדער רעדט פון די עפּאָכע פון ​​פעטרוס די גרויס, וואָס ער גלויבט דער מוסטער, ניט ענלעך די מאָדערן העלד פון קאַטערין געזעלשאַפט מיט זייַן פארקויפונג און פלאַטערינג נאָבלעס:

מייַן פאָטער האָט מיך געבראַכט אויף דעם און איך האָב ניט געפֿונען זיך צו שייַעך-דערציען זיך. ער האט געדינט דורך פעטרוס גרויס. דערנאָך איין מענטש גערופן איר, ניט איר. דערנאָך זיי האבן נישט וויסן נאָך צו אָנשטעקן מענטשן אַזוי פיל אַז אַלעמען געהאלטן זיך פֿאַר פילע. אָבער נאַנטשע פילע טאָן ניט שטיין אַליין. "