ביאגראפיע
די נאָמען פון ברוך אַפרעלליום סאָנגנענע איז ניט בלויז דורך די אנהענגערס פון אָרטאָדאָקסי, קאַטהאָליסיסם און לוטהעראַנסי, אָבער אויך יענע וואָס זענען אינטערעסירט אין די מידמיקאַל פילמאַטיקס. די לעדזשאַנדערי "קאָנפעסיע" קאָנפעסיע "איז באשאפן אין 43 איז באטראכט צו זיין אַ שאַצקאַמער פון וועלט ליטעראַטור און סטאָרמינג חכמה - עס פּרעזאַנץ ניט בלויז די זוכן פֿאַר ענטפֿערס צו אייביק פֿראגן, אָבער אויך דער ערשטער אָטאָביאָגראַפי מחבר איידער ריטשינג די עלטער פון משיח.גוירל
דאַנק צו די אפגעהיט קוואלן, די אַוגוסטינע געקומען צו דעם וועלט אין די 13 נאוועמבער טאָג פון די 354 אין טאַגסט - די דאָרף, דאַן אין דער טעריטאָריע פון צפון אפריקע, און איצט אַלדזשיריאַ. פּאַטריסיאַ ס פאטער, וואָס פאַרנומען זיין באַאַמטער שטעלע אין די היגע מיוניסאַפּאַלאַטי, אַלע די באַוווסטזיניק לעבן פֿאַר פּאַגאַניסם (און בלויז פארבליק לעבן פֿאַר פּאַגאַניסם (און בלויז פארבאריע לעבן פֿאַר זיין טויט איז באַפּטייזד) און מוטער מאָניקאַ, וואָס געבורט די באַרימט פילאָסאָף 22, צו קריסטנטום.
אין אַדישאַן צו די "קליין קייסער" (די נאָמען פון אַרעלליום סאָונדס), עס זענען נאָך צוויי קינדער אין די משפּחה - וועגן די שוועסטער פון אַוגוסטינע, די אינפֿאָרמאַציע איז נישט אפגעהיט און ברודער נאַוואַגיי שפּעטער זיך איינגעשריבן זיין לערנונגען. יעדער פאָטער האט זייער דוטיז צו כאַפּן די יורשים: מאָניקאַ איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער רוחניות פאָרמירונג, און פּאַטריסיאַ האט אַ געוועט אויף אַ גוט בילדונג, ווייַל עס וואָלט לאָזן די פֿאָטער מיט זיין מוטער אין אַלט עלטער.
ווי פֿאַר דער שולע, אַ האַלבנייַנע אין דעם גייסט האט נישט דערלאָזן די האַרט דיסציפּלין און די ינפאַנאַט מעמערייזעריזיישאַן פון זיכער כּללים, דעריבער, ניט ווי די באַליידיקן גריכיש שפּראַך, געבן ייבערהאַנט צו לאַטייַן. א טיניידזשער וואָס איז געווען טונד אין מאַדאַוורע, ווו ער איז באַקאַנט מיט די "ענעידאַ" ווערלל, ניט אָן פאַסילאַטייט אַ פרייַנד פון די משפּחה געשיקט צו קאַרטאַגע צו לערנען די סיקריץ פון רהעטאָריק.
דאָ דער יונג מענטש געפאלן אין ליבע פֿאַר די ערשטער מאָל - טראָץ דעם 13-יאָר-אַלט שייכות, ער קיינמאָל גענומען די וווילשטאנד אין זיין פרוי, ווי זיי נאָכפאָלגן די מאָדערן וויץ, "האט ניט בויען די יסטייץ." אָבער, אין יענע טעג עס איז נישט פארמשפט, אָבער איז געווען באטראכט ווי נאַטירלעך. באַלד די פּאָר איז געבוירן דער בלויז זון גערופן דורך די Aedeadat ("גאָט ס גאָט").
דאָס איז געווען ניט דער בלויז פרוי אין דעם גורל פון די פילאָסאָף. לויט עטלעכע ריפּאָרץ, מאָניקאַ האט נאָך אים די קאַלע אין מעדיאָלאַן, אָבער אַ לוקסוסטין קיינמאָל באהעפט - צו חתונה מיד פּריווענטיד די מיידל צו יונג. עס איז געווען פארלאנגט צו וואַרטן פֿאַר די לעצטע 2 יאָר, אָבער בעשאַס דעם מאָל דער מענטש איז געווען געפירט אַוועק דורך אן אנדער אויסדערוויילט, אָבער אין די סוף לינקס ביידע, דערנאָך, דערנאָך שטעלן די כּללים פון אַסטשעריסם.
Averalius ouultine איז געווען באַפּטייזד אין יסטער 387, צוזאַמען מיט אַ פרייַנד און זון, דעמאָלט פונאנדערגעטיילט די אַרומיק אָרעם און אומגעקערט צו אפריקע. סעטאַלינג אין זיין כאָומטאַון, אָרגאַניזירט די מאַנאַסטיק קהל, פארקערט אויס צו זיין געשאפן אין די פּרענקוערז, און דערנאָך אין די בישאַפּס - אויב איר גלויבן קוואלן, עס געטראפן 395 יאָר.
די ערדישע לעבן פון דער פילאָסאָף און די טיאַלאַדזשיאַן געענדיקט אויף די אַוטקאַם פון די זומער 48 אויגוסט, 28 אויגוסט אין די היאָן. די גרונט פון טויט איז אַ פליטינג קרענק בעשאַס די סידזש פון די שטאָט דורך וואַנדאַלס.
פילאָסאָפיע און שאפן
נאָך אַוועראַריוס לינקס פילע ביכער, צווישן זיי ספּעציעל אַלאַקייטיד, אין אַדישאַן צו די "קאָנפעסיע" דערמאנט, גרויס-וואָג שריפטן "," אויף טריניטי "," אויף פריי באַשלוס "," ריווייזיז "," אויף אמת רעליגיע "און אנדערע, פילע ציטאטן פון וואָס איז געווארן אַפרערז. למשל, "דער נס קאַנטראַדיקץ ניט די געזעצן פון נאַטור, אָבער בלויז אונדזער געדאנקען וועגן די געזעצן פון נאַטור."
אין זיי, דער פילאָסאָף און פּריידיקער געמאכט איר אייגן קוקן און געדאנקען פֿאַר די שאַפונג פון דעם גאָט פון אַלע יגזיסטינג אין דער וועלט, אַרייַנגערעכנט אַ מענטש, וואָס איז לידינג די הויפּט גאָולז און וועגן צו אַנטלויפן פון די בייז, וואָס געמאכט אַ העל רעפּריזענאַטיוו פון די פּאַטריקסטיק.
ער אויך שפיגלט אויף וואָס די ירע שטאַט און זיין פונקציע זאָל זיין, פּרוווד די העכערקייַט פון רוחניות מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך מאַכט איבער וועלטלעך, געפֿירט די טענות אין טויער פון אינטערנאַציאָנאַלע טריטיז און צעטיילט די מלחמה אויף שיין און ומיוידיד די מלחמה אויף שיין און ומיוידיד די מלחמה אויף שיין און ומיוידיד די מלחמה אויף שיין און ומיוישערדיק. דעריבער, סייאַנטיס אַלאַקייט דרייַ הויפּט סטאַגעס פון שאפן: דער ערשטער - פילאָסאָפיקאַל אַרבעט, די רגע - רעליגיעז קירך, די דריט - וועגן די אָנהייב פון דער וועלט און די פּראָבלעמס פון עסטשאַטאָלאָגי.
אָרטאָדאָקס געגלויבט ווענדן צו די הייליקער מיט תפילות פֿאַר דערגייונג חכמה און אמונה, אָוווערקאַמינג די ינוואַגנאַל באַגער און די קאַנווערזשאַן פון ניט גענוגיק. די יקאָנאָגראַפי, די בילד פון די סטיי קענען ווערן געזען אין די מאָסאַיק פון די סעפאַל קאַטהעדראַל און די פּאַלאַטינסק קאַפּעלאַ אין פּאַלערמאָ און אויף דער פרעסקאָ פון דער קירך פון סאַנטאַ מאַריאַ-אַנטיקוואַ אין רוים.
אַרבעט
- 397-400 - "קאָנפעסיע" אין 13 ביכער
- 386-391 - "קעגן אַקאַדעמיסיאַנס" אין 3 ביכער
- 386-391 - "אויף די בליספאַל לעבן"
- 386-391 - "מאָנאָלאָגיסץ" אין 2 ביכער
- 388-389 - "אויף פריי באַשלוס" אין 3 ביכער
- 389-391 - "אויף אמת רעליגיע"
- 393 - "וועגן אמונה און סימבאָל"
- 396-427 - "אויף קריסטלעך לערנען" אין 4 ביכער
- 400 - "אויף מאַנאַסטיק אַרבעט"
- 400-415 - "אויף טריניטי" אין 15 ביכער
- 413-426 - "אויף די גראַדזשאַ גאָט" אין 22 ביכער
- 417 - "אויף די חן פון משיח און אָריגינעל זינד קעגן פּעלאַגיאַ און אָפיטן" אין 2 ביכער
- 421 - "וועגן דער נשמה און זייַן אָפּשטאַם" אין 4 ביכער
- 426-427 - "אויף חן און פריי מיליטאַ"
- 426-427 - "רעוויזיע" אין 2 ביכער