ביאגראפיע
דער איטאַליעניש מאָלער און די אַרכיטעקט דזשאָטטאָ די באָנדאָנע איז געווען דער ערשטער פארשטייער פון דער תקופה פון די פּראַסטענעסאַנס, וואָס ערידזשאַנייטאַד אין די שפּעט מיטל עלטער אין פלאָראַנס. די אַרבעט פון די בעל געלייגט די יסודות פון מערב קונסט און דעמאַנסטרייטיד די נייַ טעכניק פון דער פּערספּעקטיוו און פּלאַץ, געלויבט און דעוועלאָפּעד דורך די באַרימט טרעגערס פון דער רענעסאַנס לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי, מיטשעלאַנגעלאָ און Rafael.קינדשאַפט און יוגנט
אַן אומבאַקאַנט בלייבט די דאַטע פון זיין געבורט, וואָס איז געקומען 1266 אָדער 1267 יאָר. די טשראָניקער דזשארזשאָו וואַזאַרי, וואָס האָט געלערנט די לעבן און מעשים פון Jotto, טענהט אַז דער קינסטלער ס פאטער איז געווען אַ טאַסטיק פון מערב פון מערב, אָבער, לויט צו רובֿ עדות, אָבער, לויט צו רובֿ עדות, ער איז געווען פאַרקנאַסט אין פאָרגע מעלאָכע.
אויף די קינדער יאָרן, די באָנדאָנעס זענען קאַמפּאָוזד פון ליטערארישע אגדות, לויט וואָס ער, זייַענדיק אַ זאָרגלאָז פּאַסטעך, פּיינטיד די שעפּס אויף דעם שאף פון די טוסקאַן בעל טשענני די פּעפּאָו, געליימז פון די פּיסאַ קאַטהעדראַל, געחתמעט דורך די שעפעריש פּסעוודאָנים פון טשימאַבוע. דערנאָך, אין די סטודענטן פון די באַרימט קינסטלער, דזשאָוטאָ סערפּאַסט די מאַדרעך, אַדינג זיין בילד דורך די ינסעקט, פֿון וואָס איך וואָלט טאַקע אָפּזאָגן.
אַזאַ מעשיות אַרייַנגערעכנט אין די "וואַזאַרי" וואַזאַרי טאָן ניט פאַרשאַפן זיך-אָטאַנטיסיטי, און סייאַנטיס אַרגיוינג וועגן ביאָגראַפיעס די באָנדאָן, אָבער, ניט לייקענען דעם יונג מענטש געלערנט אָרדערס.
שאַפונג
אינפֿאָרמאַציע וועגן די אַרבעט פון Jotto די באָנדאָנע איז ניט ווייניקער קאָנטראָווערסיאַל ווי מעשיות שייַכות צו די טריינינג און פאָרמירונג פון קינסט טעם. צוזאמען מיט דאַזאַנז פון קאַנטראַדיקטערי פאקטן, ביאַגראַפערז פאַרשפּרייטן די לעגענדע אַז אַמאָל טאַטע באָניף וואַלידזש די יונג קינסטלער צו ציען אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און פיייקייט צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַדישאַן צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און פיייקייט צו אָפּשאַצן די טאַלאַנט און אַ בילד און אַ בילד און ערנסט אַרבעט.
אַרום 1282, אַ בעל מיט די לערער פון טשימאַבוע און סך אַסיסטאַנץ אנגעהויבן צו שאַפֿן בילדער ילאַסטרייטיד דורך סינז פון סטאַנץ פון סט. יצחק און יעקבֿ אַלע די רעאַליזם פון די פיגיערז און די פיגיערד פון די פיגיערז און די שפּיל פון יונאַפאָרמלי דיסטריביאַטאַד נאַטירלעך ליכט.
רעכט צו דעם פאַקט אַז די דאָקומענטן פון פראַנסיסקאַן מאָנקס, געהערט צו דער צייט פון שרייבן די פרעסזאָז, זענען חרובֿ דורך נאַפּאָלעאָן ס טרופּס, עס איז אומבאַקאַנט וואָס אותיות געהערן צו די באַרשט פון טשימאַבוע, און וואָס - די באָדיאָן. אַן אַנאַליסיס געפירט דורך עקספּערץ אין 2002 קאַנפערמז אַז Jotto ס ברושעס געהערן צו די מיוראַלז ליגן אויף דער נידעריקער יאַראַס פון דעם טעמפּל.
דער אַנדערער שאַפונג דורך Jotto אין די שפּעט 1280 ס איז געווען דער געמעל "באַדיאַ פּאָליפאַרי", דעקערייטאַד די וועלט מצה פון די פלאָרענטינע אַבליק אין די אָריאַנערז פון די וועלט-באַרימט וליפזיכטיק און גאַט אַ אַרבעט אין פּאַדואַ אויף די געמעל פון קאַפּעלאַ דעל אַרענאַ. סטאַרטינג די סדר, די באָנדאָנע געמאכט אַ טראָפּ אויף די ווירגין מרים און אויף אַן אַלט איטאַליעניש טראַדיציע ריפּראַדוסט די סצענע פון די אַננונסיאַטיאָן און אַ שרעקלעך גערעכט.
ניט ענלעך פּראַסאַסערז פאַרקנאַסט אין די קונסט פון אַ וואַנט געמעל, אַ טאַלאַנטירט מאָלער אריבערגעפארן פון די טעקסט און אין זיין אייגן וועג געוויזן די געשיכטע פון די מלאכים, די שליחים און הייליקע. ווייל פיועס מיט פאַקטיש מענטש געפילן, דזשאָטטאָ אריבערגעפארן אַוועק פון די ביזאַנטין קאַנאַנז און געשאפן אַ רעוואָלוציע אין די פרעסקאָעס "אין דער ניטל פון די מאַגי", "קוש יהודה און די אַרעסט פון משיח", ווי געזונט ווי די "לעצטע וועטשערע", "די גרויס וועג", "מיילינג משיח" און די "אַראָפּגאַנג פון דער רוח."
די הויפּט זאַך וואָס איז אנגעצייכנט די יבערגאַנג פון גאָטהיק צו רענעסאַנס איז געווען די "מאַדאַנאַ מיט אַ בעיבי און צוויי מלאכים" לייַוונט, וואָס איז וויידלי באַוווסט גערופן "מאַדאַנאַ אענגיסאַנטי". געשריבן פֿאַר די הויפּט מזבח פון די טשאַפּעל פון פלייטקע אין פלאָראַנס, עס איז געווען אונטערשיידן דורך די לייוולינאַס און נאַטוראַליזאַם רעכט צו דער דריי-דימענשאַנאַל בילד פון סענטראַל און צווייטיק פיגיערז, און צווייטיק פיגיערז, ווי געזונט ווי די נוצן פון אַ קלענערער פּלאַץ, ונטערשטרייַכן די וויכטיקייט פון די מענטשלעך גוף אין אַרטוואָרק.
אין דער פרי 1330 ס, דער מענטש און יינציק נוסח פון געמעל אַזוי געלויבט דער איטאַליעניש קינסטלער אַז ער באקומען אַ פּלאַץ אין הויף פון דעם מלך פון דעם מלך פון דעם מלך, און דערנאָך געווארן דער הויפּט אַרכיטעקט אין די מערסט מעמעראַבאַל שטאָט פון טוסקאַני. אין דעם פּאָסטן, די באָנדאָן איז פּערפּעטואַטעד דורך זיין נאָמען אין די ניזשני יאַרוסאַ פון די גלאָק טאַוער, לאָוקייטאַד אויף די גלעזל טאַוער, לאָוקייטאַד אויף די גלעזל טאַוער, לאָוקייטאַד אויף די גלעזל טאַוער, לאָוקייטאַד אויף די טול טורעם, לאָוקייטאַד אויף די גלעזל טאַוער, לאָוקייטאַד אויף די גלעזל טאַוער, לאָוקייטאַד אויף די גלעזל פון די קאַטידראַל פון סאַנטאַ מאַריאַ דעל פיטאָר, דעם בנין איז געווען צו רופן קאַמאַנאַט דזשאָטטאָ.
די לעצטע ווערק פון Jotto, געמאכט אין פּאַראַלעל מיט די קאַנסטראַקשאַן פון דעם בעל טורעם, איז געווען די באַפּוצונג פון די קאַפּל פון די טשאַפּעל פון די קאָפּ פון די אַדמיניסטראַציע פון די אַדמיניסטראַציע פון די אַדמיניסטראַציע פון די אַפּלאַקיישאַנז איז געווען אַז איז געווען ניט ווייַט פון די באַרגעללאָ וילעם.
פערזענלעכע לעבן
די בלויז אינפֿאָרמאַציע וועגן די פערזענלעכע לעבן פון Jotto איז אַז בעערעך אין 1290 ער געשפילט אַ כאַסענע מיט אַ פרוי געהייסן טשיוט, די ערשטע טאָכטער פון אַ טוישעוו פון פלאָראַנס אין די נאָמען פון די Lapo del Ples.אין דעם חתונה, 4 טעכטער און 4 זין זענען געבוירן, די דורכשניטלעך פון וואָס איז נאכגעגאנגען אין די פוצטעפּס פון דעם פאטער און אויך געווארן אַ קינסטלער וואָס גערופן פראַנסטאָ. אין די אָנהייב פון די 1300 ס, די די באָנדאָן משפּחה קונה זיין אייגענע היים אין פלאָראַנס, און נאָך טראַוואַלינג שייך צו דער דורכפירונג פון אָרדערס, דער בעל קאָראָאַל עס איז צייט מיט זיין פרוי און קינדער.
טויט
אין אַדישאַן צו די פאקטן וואָס געהערן צו די אַרטווערקס פון די באָנדאָן, עס זענען כּמעט קיין אינפֿאָרמאַציע וועגן די לעצטע יאָרן פון לעבן.
רעסעאַרטשערס פֿאָרשלאָגן אַז באַלד איידער די טויט אַז פארגעקומען פֿאַר אומבאַקאַנט סיבות אין יאנואר 1337, דזשאָטטאָ באגעגנט און קאַמיונאַקייטיד אַ פּלאַץ מיט דזשאַוואַני באָקקאַקסיאָ, דערנאָך שרייבן ראָמאַן "דעצעלס"
פּיינטינגז
- "קוש יהודה און די אַרעסט פון משיח"
- "גלות פון טשיילדאַס דזשאָאַקימאַ פֿון די היכל"
- "די נאַטיוויטי פון די צעלקע"
- "הקדמה צו די טעמפּל"
- "אַרטשאַנגעל גאַבריעל באקומט אַ קאָמיסיע צו גיין צו די ווירגין מרים"
- "באַגעגעניש מרים און עליזאַבעטה"
- "ווהאָלאָגי ווהאָלאָגי"
- "לעצטע וועטשערע"
- "באַטשעלינג פון משיח"
- "גרויס וועג"
- "רעסוררעקטיאָן"
- "טריפּטיטש סטעפעשעווסקי"
- "מאַדאַנאַ אַפיססאַנטי"