ביאגראפיע
אלטע רוסיש ייקאַן ווי אַ דערשיינונג פון קונסט איז געעפנט צו דער וועלט אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט. ביז אַז מאָל, די יקאָניסט עקסיסטירט ווי אַן אַנניימד זשאַנראַ, די אַנאָנימיטי פון וואָס איז פּרידיטערמינד דורך די פיך פון עסטעטיש באוווסטזיין און די תפילה אַפּוינטמאַנט פון די געשריבן בילד. אָבער, די אינטערעס פון קונסט זענען אינטערעסירט אין די טעמע פון קונסט די נעמען פון די אַרטיס, אונטער די ברושעס פון וואָס די מערסט שליימעסדיק קרייישאַנז זענען ארויס. מאָסקווע ייקאַן פּיינער דיאָניסיוס אַקיאַפּייז איינער פון די ערשטער ערטער אין דעם סעריע.גוירל
וועגן מידייוואַל הארן יקאָנאָפּי איז נישט באַוווסט אַזוי פיל. זיי רעדן בפֿרט זייער אַרבעט. דאָניאַ איז באַוווסט מער ווי די גרויס פּרעדאַסעסערז - פאַאָאַן גריכיש און אַנדרעי רובלעוו. די צוקונפֿט קינסטלער איז געבוירן וועגן 1444, מאַשמאָעס אין די משפּחה פון אַ בויאַרס. אָבער, אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם טיפּ און אָרט פון געבורט פון די ייקאַן פּיינער איז נישט אפגעהיט.
עס איז אויך נישט באקאנט ווער דיאָניסיוס געלערנט יקאָניסט סקילל, אָבער עס סאַגדזשעסץ אַז אין די 1460 ס ער געארבעט אונטער די פּאָסטן פון מיטאָרטראָפאַן ס בעל. מיט 40 יאָר אַלט, דער קינסטלער כעדאַד זיין אייגענע אַרטעל, וואָס איז געווען פאַרקנאַסט אין די געמעל פון די קאָונסילס פון מאָסקווע רוס. דיאָניסיוס מיט די מאַנשאַפֿט פּיינטיד יחיד קהילות און קאַמפּלעקסאַז פון טעמפלען וואָס זענען טייל פון די מאַנאַסטעריז, און זיין לעבן איז געווען אַ סעריע פון מאָוועס פון אָרט צו אָרט.
די פערזענלעכע לעבן פון די בעל פארבארגן די גרעבס פון די סענטשעריז, עס איז באַוווסט אַז זיין קינדער פון פעאָדאָסיוס און וולאדימיר זענען אויך פאַרקנאַסט אין אַ ייקאַן געמעל און אפילו אריין די קונסט פון דעם פאָטער. עטלעכע פאקטן פון די ביאגטיאָנציע פון די קינסטלער ווערן באַוווסט פון לעבן. צום ביישפּיל, דאָס, ארבעטן אין די Panguvo-באָראָווסקי מאַנאַסטערי אין די 1460 ס, ער באגעגנט די רעווערענד פּאַנזשעטיאַ, וואָס געהיילט אים פון די קראַנקייט געשיקט צו די מאָלער פֿאַר ווידערשפעניקייט.
אן אנדער גרויס מאָנאָמע-געטרייַ, מיט וועמען דער גורל פון דיאָניסיוס, געווארן יוסף וואָלאָאָקיצקי, וואָס געגרינדעט זיין אייגן וווינאָרט אין 1479. העגומען פארבעטן די קינסטלער צו מאָלן די טעמפּלעס פון דעם קאָמפּלעקס אונטער קאַנסטראַקשאַן, דערנאָך געלויבט ווי אַ יאָסיפאָ-וואָליקאָלאַמסקי אַססומפּטיאָן מאָנאַסטערי. עס איז אנגענומען אַז דיאָניסיוס דער רעקטאָראַטאַד האט גערעדט די באַרימט "דיפּילאַל פון יקאָנפּאָקטיאָן".
גאָרנישט איז באַוווסט וועגן די סיבות פון די האַרץ פון די בעל. די לעצט מאַך צו די פּאָרטרעט פון דיאָניסיוס ווערט אינפֿאָרמאַציע אַז איידער געלאזן ער אנגענומען די מאַנאַקאַסטיק האַלטן צו פאַרברענגען די לעצטע טעג אין תפילה און פּריוואַטקייט. נאָך דעם ייקאַן מאָלער, אַ פּלעיאַד פון סטודענטן און אנהענגערס וועמענס אַרבעט, טראָץ אַרטיסטיק אַדוואַנטידזשיז, קענען ניט זיין קאַמפּערד מיט די אַרבעט פון די בעל אויף שיינקייט און יקספּרעסיוונאַס פון בילדער.
ייקאַנאָגראַפי
פּאַטינג די מעלאָכע, דיאָנירסיאַ ערשטער געשריבן אונטער די גיידאַנס פון יקספּיריאַנסט הארן. אַזאַ איז געווען דער 10-יאָר אַרבעט אויף די געמעל טשורטש פון די נאַטיוויטי פון די נאַטיוויטי פון די ברוך ווירגין מרים אין די פּאַפטיעוואָ-באָראָווסקי מאַנאַסטערי, נאָך וואָס דער פּיינער פארדינט אַ שעם ווי אַ בעל פון זיין פאַל. אין 1481, דער קינסטלער ענטראַסץ אַ אַנערערי מיסיע צו שאַפֿן אַ יקאָנאָסטאַסיס אין די האַשאָרע קאַטהעדראַל פון די מאָסקווע קרעמלין.
די שטעלונג פון די קאַסטאַמערז צו דער פּיינער ילאַסטרייץ אַז טשיקאַווע פאַקט אַז ער באקומען אַ הויפּט אַוועקלייגן פון 100 צעלקע. דיאָניסיוס גענומען דרייַ אַרטיס צו העלפן זיך, און ער זיך גענומען אַ דיסיסיס ראַנג - די מערסט פאַראַנטוואָרטלעך טייל פון די אַרבעט. שוין דאָ, ער ארויסגעוויזן זיך ווי אַ "בעל ס בעל", פּערסאַנאַפייינג די פֿעיִקייטן פון די מאָסקווע ייקאַן געמעל סטיל - די עלעגאַנט ילאָנגגיישאַן פון פּראַפּאָרשאַנז, פעסטיוואַטי און לומינאַטיטי פון די פּנים.
יקאָנס דיאָניסיוס געהערן צו די צייט פון די כיידיי פון מאָסקווע רוס, וואָס לעצטנס באַשטעטיק די טאַטאַר-מאָנגאָליש יגאָ אַפּרעסינג עס. 1482 די ייקאַן "אונדזער דאַמע פון אָדיגיטריאַ" איז דייטיד, אויך געשריבן פֿאַר די קרעמלין קאַטהעדראַל. אנדערע אַרבעט, אפגעהיט צו דעם טאָג, געווארן דער "אָפּשטאַם פון גענעם", "באַפּטיזאַם פון די האר", "קראַוסיפאָריקס", "געראטעוועט אין די מאַכט."
דער גורל פון די פרעסקאָזע דיאָניסיוס סאַדלי: רובֿ פון זיי זענען חרובֿ. וואנט מיוראַלז פון די בעל וועמענס אָטערשיפּ איז ניט אין צווייפל - דאָס זענען פרעסקאָופּס אין דער טשורטש פון די געדולדיק פון די צעלקייַט פון די צעלקע פון די טעריטאָריע פון די מאַנאַסטערי. אין מאָנומענטאַל אַרבעט, דער קינסטלער געהאָלפֿן קינדער און לערניינגלעך.
מוראַל איז פול פון ליכט און פריידיק שטימונג, וואָס אַקאַמפּאַניז די גלאָריפיקיישאַן פון די וואויל ווירגין מרים - אַלע בילדער זענען געטרייַ צו פראַגמאַנץ פון איר לעבן, אַרייַנגערעכנט פּלאַץ פון אַקאַטאַד. האַרמאָניע פון ריין, מילד פארבן, צווישן וואָס איז פּרידאַמאַנייטיד מיט גריניש און גאָלדען טאָנעס, וועט ענעראָטיקאַללי בויען בילדער.
פֿאַר די זיכערקייַט פון אלטע פרעסקאָעס, עס איז מעגלעך צו דאַנקען די אָרעמקייַט פון די ווייַט צאָפנדיק מאַנאַסטערי, וואָס קען נישט פאַרגינענ זיך "רעפּראָדוצירן" די ווענט, און דעריבער די געמעל פארבליבן כּמעט אין פּריסטינע פאָרעם.
דיאָניסיאַ פון קרעאַטיסיטיאַ איז ענלעך צו התגלות, דורך וואָס די ערדישע וועלט קומט אין קאָמוניקאַציע מיט די וועלט ומזעיק. די ייקאַנז פון די קינסטלער אויסדריקן די רוחניות זוך פון דער תקופה, פּריזענטינג הויך סאַמפּאַלז פון די זשאַנראַ פון רעליגיעז קונסט. די זעקס ווערק פון דער אַלט רוסיש הארן זענען דעמאַנסטרייטיד אין די ויסשטעלונג פון די שטאַט טרעטיאַקאָוו גאַלעריע.
אַרבעט
- 1467-1477 - געמעל פון די קאַטידראַל פון די נאַטיוויטי פון די צעלקע אין די פּאַפטיעוואָ-באָראָווסקי מאָנאַסטערי
- 1481 - יקאָנאַלסיס פון די האַשאָרע קאַטהעדראַל פון די מאָסקווע קרעמלין
- 1482 - "אונדזער דאַמע פון אָדיהיהיאַ (סוילענסקייַאַ)"
- 1480 ס - "אַלעקסי מעטראָפּאָליטאַן מיט לעבן"
- 1500 - "גואל אין די פאָרסעס"
- 1500 - "Foma ס פארזיכערונג"
- 1500 - "באַפּטיזאַם פון די האר"
- 1500 - "אַראָפּגאַנג צו גענעם"
- 1502 - פרעסקאָעס פון די קאַטידראַל פון די נאַטיוויטי פון די צעלקע אין די פעראַפּאָנטאָוו מאַנאַסטערי