Tiểu sử
Michel Foucault đã trở thành một nhân vật tươi sáng của văn hóa Pháp bằng cách vào một hàng với những con số như Jacques Derrida, Jean-Paul Sartre, Roland Bart và những người khác. Công việc khoa học và văn hóa, những ý tưởng chính của nhà nghiên cứu ảnh hưởng đến sự phát triển của triết học hiện đại, góp phần vào tâm lý, phê bình văn học.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Nhà khoa học sinh ngày 15 tháng 10 năm 1926 ở Poitiers. Cha, giống như cả ông nội, tham gia phẫu thuật. Theo dòng của Cha, những người đàn ông mặc tên Paul, tuy nhiên, đứa trẻ không thích cha mẹ vì bản chất tuyệt vời của anh ta, được gọi là Michel. Ngoài anh ta, gia đình Francin và em trai của Denis đã được đưa lên trong gia đình.
Khi còn nhỏ, Foucault đã học ở Lyceum của Heinrich VI, và vào năm 1940, ông chuyển đến St. Stanislav College. Đã nhận được vào năm 1943, mức độ Cử nhân, chàng trai trẻ bắt đầu chuẩn bị cho các kỳ thi giới thiệu ở trường bình thường cao nhất. Ở tuổi trẻ, anh ta bắt đầu quan tâm đến triết học, phát hiện ra các tác phẩm của George Gegel, Friedrich Nietzsche, Charles Jung và các nhà tư tưởng khác.
Năm 1946, thông qua các bài kiểm tra giới thiệu, Michelle đã trở thành một học sinh. Trong quá trình học, chàng trai trẻ đã gặp những giáo lý sáng tạo trong tâm lý xã hội, tâm lý học. Là một phần của các khóa học, người Pháp đã đến thăm bệnh viện Thánh Anna và các cơ sở chữa bệnh khác đối với bệnh tâm thần, xem hành vi của bệnh nhân.
Cuộc sống cá nhân
Cuộc sống cá nhân trong tiểu sử của triết gia đã được bão hòa. Trong khi vẫn còn là một học sinh, chàng trai trẻ bắt đầu nhận ra bản chất đồng tính của mình. Khám phá này lần đầu tiên khiến Michels khó lo lắng, anh thậm chí còn cố tự tử. Nhưng theo thời gian, người Pháp bắt đầu cảm thấy bình tĩnh hơn để nhận thức được bản chất bất thường của chính mình.Vào đầu những năm 50, Foucault bắt đầu một sự lãng mạn giông bão với Jean Barrak. Mối quan hệ của Thinker và The Musician, người đối mặt với đầu tiên như một tình bạn đơn giản, kéo dài đến năm 1955, khi triết gia đến Thụy Điển. Ở trong sự tách biệt với những người thân yêu, Michelle đã gửi mỗi ngày để tràn đầy niềm đam mê của tin nhắn.
Tuy nhiên, vào năm 1956, Jean đã gửi một lá thư mà ông báo cáo rằng ông đã chia tay với anh ta. Năm 1960, nhà khoa học quay trở lại Pháp. Ở đây định mệnh đã đưa anh ta đến những chàng trai trẻ tên Daniel trì hoãn. Những cảm xúc là lẫn nhau và được bảo tồn cho đến khi cái chết của triết gia. Đồng thời, đàn ông là những người ủng hộ các mối quan hệ mở và bắt đầu tiểu thuyết ở bên cạnh.
Hoạt động khoa học
Đầu những năm 50, nhà khoa học đã nói như một giảng viên ở trường bình thường cao nhất. Bài giảng Michel gây ra sự quan tâm của học sinh. Trong số đó là Jacques Derrid, người sau này trở thành đại diện của trường giải mã. Sau đó anh lưu ý kỹ năng nhà nguyện của người nói. Song song, cải thiện trong nghiên cứu về tâm lý học và triết học, Foucault bắt đầu viết công việc khoa học đầu tiên.
Trong nửa sau những năm 50, người Pháp đã nhận được lời mời từ Đại học Thụy Điển. Đã di chuyển, một người đàn ông đã tiến hành các lớp học bằng tiếng Pháp và văn học. Ở đây nhà khoa học bắt đầu viết luận án. Các hoạt động giảng dạy tiếp tục ở Warsaw, Hamburg, sau đó triết học trở về Paris.
Năm 1961, Michel đã bảo vệ luận văn làm việc "điên rồ và nerazumia. Lịch sử của sự điên rồ trong kỷ nguyên cổ điển. " Trong nửa sau của thập niên 60, đã vượt qua sau khi trì hoãn đến Tunisia, bắt đầu đọc tại các bài giảng của trường đại học địa phương về nghệ thuật và thẩm mỹ của bức tranh phương Tây. Một trong số đó là "Tranh Mana" - sau đó đã được xuất bản ở định dạng in.
Trong các công trình khoa học ban đầu "từ ngữ và sự vật" và "Khảo cổ kiến thức", triết gia biểu diễn như một kết cấu. Trong các công trình này, phân tích hiện tượng của không gian trong không gian, người đàn ông đã sử dụng quyết tâm được tạo ra bởi nó, giáp với Utopia và chống Nightopia.
Tuy nhiên, sau đó anh từ chối những ý tưởng về hướng này. Rất quan tâm đến nhà khoa học là các vấn đề về quan hệ phả hệ của quyền lực và tội phạm. Trong cuốn sách "Bọc và trừng phạt: Sự ra đời của một nhà tù" Foucault mô tả sự phát triển của các tổ chức nhà tù, cho thấy thực tế của mỗi kỷ nguyên đã thay đổi việc đệ trình xã hội về thực thi như thế nào.
Từ giữa những năm 1970 và đến năm 1984, Michel đã tạo ra một công việc lớn "Lịch sử tình dục". Kế hoạch của nhà nghiên cứu đã dành sáu khối lượng, nhưng chỉ có thể xuất bản ba tập. Nhà triết học đã xem xét các vấn đề về thái độ của các tầng từ các quan điểm khác nhau, được phân tích là quyền lực, nhu cầu cá nhân (Tom "chăm sóc bản thân"), thực tế lịch sử hình thành một số quan điểm nhất định về những vấn đề này.
Đầu những năm 80, Michelle đã giảng trong trường Cao đẳng De France, sau đó được phát hành trong bản in. Trong số đó, "Hermenevics về chủ đề", các bài giảng về ý chí để biết "và những người khác. Là một người có tư thế chính trị tích cực, nhà khoa học đã viết các bài báo về xã hội dân sự, đặc biệt là công việc của trí thức và quyền lực của người Viking. Nhà tâm lý học cũng thích các tác phẩm của Sartre, các chủ đề về chủ nghĩa hiện sinh thế tục.
Không có đương đại giữa các nhà phê bình hiện đại, cho dù Fouco là Postmodern. Một số ý tưởng được quy định trong các tác phẩm của người Pháp, hiểu rõ về hiện tượng văn bản và tác giả, mã, mã và các diễn ngôn gần người đàn ông với đại diện thẩm mỹ saumdern. Nhưng đồng thời, triết gia không liên kết với các khu vực cụ thể, tìm kiếm các phương pháp kiến thức mới về cuộc sống.
Tử vong
Mỗi năm một lần rưỡi trước khi cái chết của Michel bắt đầu vượt qua các trạng thái đau đớn, sốt, ho khô xuất hiện. Theo những người tiểu học của nhà khoa học, người đàn ông ngã bệnh với AIDS, nhưng chẩn đoán chính thức không mang lại bác sĩ. Tại thời điểm này, sự trì hoãn đã gần như yêu dấu. Theo Daniel, kể từ cuối năm 1983, nhà triết học biết rằng anh sẽ sớm chết.Những tháng còn lại của nhà nghiên cứu dành riêng để làm việc, đã viết tập thứ 4 của "lịch sử tình dục". Vào đầu tháng 6, người Pháp đã trúng phòng khám, nơi quá trình điều trị được tổ chức. Có một sự cải thiện tạm thời, nhưng vào ngày 25 tháng 6, Foucault đã qua đời. Nguyên nhân tử vong đã trở thành biến chứng do bệnh. Nhà khoa học được chôn cất trong nghĩa trang Vandeur-Duito, nơi những ngôi mộ của cha mẹ anh ta nằm.
Trích dẫn
- "Đầu biến thành một hộp sọ, nhưng nó đã có bây giờ."
- "Dừng lại là một kẻ điên - nó có nghĩa là chinh phục, đồng ý kiếm sống cho cuộc sống của bạn, để xác định với bản sắc tiểu sử được đề xuất cho bạn, ngừng tận hưởng căn bệnh của bạn."
- "Con đường từ chỉ một người với một người có thật sự dối trá thông qua sự điên rồ của một người."
- "Chúng tôi biết rõ với thời đại của Mallarm rằng từ này được thể hiện bằng sự không tồn tại của những gì nó có nghĩa."
- "Chủ nghĩa Mác đã được giảm xuống đến quân đoàn giáo lý để gây bất lợi cho sự linh hoạt, sự cởi mở quan trọng."
Thư mục
- 1961 - "Lịch sử điên rồ trong kỷ nguyên cổ điển"
- 1963 - "Sự ra đời của một phòng khám: Khảo cổ học về vẻ ngoài y tế"
- 1966 - "Từ và sự vật"
- 1969 - "Khảo cổ kiến thức"
- 1975 - "Viết và trừng phạt"
- 1976 - "Sẽ kiến thức"
- 1984 - "sử dụng những thú vui"
- 1984 - "chăm sóc bản thân"