Lịch sử nhân vật
Nhân vật của những huyền thoại thời trung cổ đã mua ở Hà Lan và Đức. Tramp và Plut, trong các tác phẩm của một thời gian sau đó biến thành một anh hùng dân gian, biểu tượng của sự kháng cự của Hà Lan bởi sự thống trị của Tây Ban Nha.Lịch sử xuất xứ
Ban đầu, Til Ulenenspigel là anh hùng của nhiều trò đùa và những bài thơ châm biếm-Shvankov, người nổi tiếng ở Hà Lan và Đức. Đây là một hình ảnh tập thể của các đoạn, Balaguore và Vagabonds, tương tự như Hồi giáo Hoja Nasreddina.
Hình ảnh trở thành một phần của văn hóa dân gian Flemish và Đức trong thế kỷ XIV, và vào đầu thế kỷ XVI, một cuốn sách in lần đầu tiên xuất hiện dưới tiêu đề "Giải trí công việc trên Pluto Gạch ...", nơi những người dân sớm truyền thuyết về Ulynspigel đã được thu thập và xử lý theo văn học. Tên của cuốn sách là không rõ chính xác. Chẳng mấy chốc, có một loại sách hóa học tương tự ở Flemishya. Thậm chí sau đó, bản dịch của bộ sưu tập này bằng tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Latin và các ngôn ngữ khác xuất hiện.
Cho đến khi những huyền thoại dân gian là một kẻ lừa đảo vui vẻ cư xử không phải là một anh hùng lý tưởng và mẫu để bắt chước. Trong một trong các tập, nhân vật, ví dụ, cho thấy nông dân Ass của mình. Nhân vật của nhân vật phản ánh họ của mình, bao gồm hai từ của ngôn ngữ Medunerenemetsky.
SpieEgel theo truyền thống được dịch dưới dạng "gương", nhưng từ này có cả giá trị zagging "ass", và Ulen là một động từ để "dọn dẹp", "rửa". Đúng, phiên bản "đàng hoàng" của tên của tên anh hùng "Ulenshpigel" là "gương của cú" phổ biến hơn, bởi vì nhân vật trong truyền thống được mô tả với con cú và gương trong tay.
Nguyên mẫu và nhân vật
Trong những cuốn sách dân gian thời trung cổ, người ta lập luận rằng anh hùng là một người lịch sử thực sự. Bị cáo buộc, một người đàn ông tên Til Ulenenspigel được sinh ra trong khu vực 1300 ở vùng đất của Kntylingen ở Lower Sachsen. Ông sống trên các chuyến đi, nằm ở vùng đất của Bỉ, Đức và Hà Lan. Ở tuổi năm mươi năm chết ở thành phố Mölln của Đức từ bệnh dịch hạch. Tuy nhiên, những tuyên bố này không được hỗ trợ bởi bất kỳ bằng chứng nào cho thấy điều này hoặc người tương tự tồn tại trong thực tế.
Hình ảnh của Uilenspigel được coi là tắt máy cải cách, vì hành động của anh hùng nhắm vào chế giễu và làm suy yếu nền tảng của thế giới trưởng thành của thời Trung cổ. Til - Tramp, không chấp nhận một chút cuộc sống. Người anh hùng liên tục bị thổi phồng nông dân và công dân, thể hiện tinh thần độc lập và sáng kiến cá nhân.
Legends dân gian khác với cuốn tiểu thuyết sau này về ngói Ulenenspigel, được viết bởi Charlay de Bosier. Những anh hùng mới xuất hiện trong cuốn tiểu thuyết, chẳng hạn, không có trong các tài liệu dân gian ban đầu, ví dụ, Gudzak Lamme, một người bạn của Tila. Và hình ảnh của bản thân Soilspigel khác với văn hóa dân gian.
Tiểu sử của Tila trong sự lãng mạn của Koster đang mở ra bối cảnh của các sự kiện, diễn ra ở Hà Lan trong thế kỷ XVI. Nơi sinh của anh hùng là thành phố Damme ở Flanders. Cha của Til - COLUS than. Bằng sự trùng hợp ngẫu nhiên trong một ngày với một anh hùng, Philip sinh ra thứ hai, Vua Tây Ban Nha tương lai. Một em bé quý tộc sinh ra đang phát triển một đứa trẻ tàn nhẫn và hèn nhát, trong khi Sessenger cho đến khi là một chàng trai táo bạo-lapeur với trái tim và lưỡi cấp tính.
Cho đến khi phát triển bởi Freestyle và không giữ ngôn ngữ đằng sau răng, và Giáo hội Công giáo bị chi phối trong nước, sức mạnh thuộc về phong kiến Tây Ban Nha. Người anh hùng vì thiên nhiên không bị hạn chế và tự do, tuyên bố kinh dị và bị kết án lưu vong từ Flanders trong khoảng thời gian ba năm.
Tila có bạn gái - Nya, và mẹ tên Catlin. Catwin này hóa ra nằm trong tay những điều tra viên về tội ác của phù thủy và phát điên vì bị tra tấn. Trong khi đó, nó đã thức dậy trên thế giới và có được các kỹ năng của một kẻ lừa đảo khéo léo. Người anh hùng nhận được kỳ nghỉ tội lỗi của mình, và nó cho anh ta cơ hội về nhà.
Trước khi trở lại Tila, cha của anh hùng - Klaas đang bị bắt giữ. Đối với một người hàng xóm, Rybnik có tên Yost. Clasa bị buộc tội dị giáo và đốt cháy lửa, và mẹ của anh hùng sắp chết. Til thu thập tro, còn lại tại hiện trường vụ hành quyết của người cha, đặt túi và đeo trên ngực. Mẹ quẫn trí của Nela giao tiếp với các linh hồn, và Til kêu gọi người phụ nữ để được tư vấn, để cô ấy gợi ý anh hùng, làm thế nào để cứu đất nước khỏi sự tàn ác của người Tây Ban Nha. Mẹ của Nya gửi một con ngựa và con gái vào một kỳ nghỉ xuân, đến những linh hồn của trái đất. Nước hoa có xu hướng tìm kiếm một số bảy ký tự.
Cùng với cô gái, Nyla và một người bạn Lamme, chất béo tốt bụng, cho đến khi tìm kiếm bảy. Công ty nằm trong vùng đất, và Lamme đồng thời cố gắng tìm vợ, người đã ném nó. Ở Flanders, trong khi đó, cuộc nổi dậy chống lại chính quyền Tây Ban Nha lóe lên. Unenzpigel tham gia phiến quân và tham gia các trận chiến với người Tây Ban Nha.
Sau đó, trở về thành phố Damme, anh hùng biết rằng một số con sói bị những cư dân săn lùng. Nó chỉ ra rằng dưới sự che giấu của sói, cùng một Rybnik Yost, người đã báo cáo về cha của Tille. Bây giờ iose bị kết án thực thi.
Til có liên quan đến các trận chiến biển và biến thành một chiến binh khéo léo. Plut cho thấy sự kiên quyết khi, ví dụ, cố gắng can thiệp vào các tù nhân của các nhà sư Công giáo, có đức tin không trải qua bất kỳ sự thông cảm cá nhân nào. Đạo luật này hầu như không đáng để anh hùng của cuộc sống, nhưng Nela tuyên bố mong muốn của mình để đưa Tille vào chồng hơn là người hùng của cuộc sống cứu thua. Những anh hùng sau này rời khỏi dịch vụ trên hạm đội.
Có thể tìm thấy bảy nhân vật với sự trợ giúp của thuốc mỡ ma thuật. Hóa ra đó là một câu chuyện ngụ ngôn, và bảy người, người anh hùng nhìn thấy trong một giấc mơ, là hiện thân của tội lỗi phàm trần. Til rơi vào giấc mơ huyền diệu dường như đã chết, và các đối thủ đang cố gắng chôn cất anh hùng. Tuy nhiên, đến khi được chọn từ mộ tại thời điểm này khi linh mục được chấp nhận để đọc một lời cầu nguyện bất ngờ.
Til ulynspigel trong văn hóa
Trong thế kỷ XIX, những câu chuyện dân gian về việc cắt gạch đã thông qua việc điều trị văn học dưới cây bút của người Bỉ Charles de Koster, người đã xuất bản một cuốn tiểu thuyết vào năm 1867 với cái tên dài "Legend of Tile Ulynspigel và Lamme Goodzak, cuộc phiêu lưu của họ - hài hước, dũng cảm, dũng cảm và Adestrating ở Flanders và các nước khác. Sự lãng mạn được đưa ra một cách giải thích lãng mạn về hình ảnh của ngói. Từ thế kỷ XIV, nhân vật "được chuyển" trong XVI, nơi nó trở thành biểu tượng của sự kháng cự của người dân Flanders đối với sự thống trị của người Tây Ban Nha.
Cuốn sách de Koster đã thay đổi nhận thức về hình ảnh của Tila trong tâm trí của công chúng đọc sách. Nhân vật bắt đầu liên quan đến hệ tư tưởng của phong trào cách mạng của ngỗng, phản đối chính phủ Tây Ban Nha ở Hà Lan và chống lại Giáo hội Công giáo.
Bằng cách tạo tiểu thuyết của bạn, tác giả đã sử dụng thông tin, được rút ra từ Biên niên sử cổ đại, và thu hút văn bản của các nhà văn của thế kỷ XVI đến vụ án. Và việc giải thích của De Koster sau đó đã thành lập cơ sở của một bộ tác phẩm văn học và âm nhạc, chơi và phim.
Gregory Gorin vào năm 1970 đã viết trên cơ sở cuốn sách De Koster Pieces "Đam mê bởi Til", giám đốc Mark Zakharov vào năm 1975 đưa vào hiện trường của Nhà hát Moscow "Lenk".
Năm 1976, một loạt phim "Legend of Tile" xuất hiện tại hãng phim Mosfilm trong tổng thời gian 405 phút. Ribbon đã loại bỏ đạo diễn Vladimir Naumov và Alexander Alov, và họ cũng đã viết một kịch bản phim trong bản song ca. Nam diễn viên tiếng Estonia Lembit Ulfsak đóng vai trò của Til Ulebitegeel, và Valentin Grachev lên tiếng.
Bộ phim xuất hiện ở hai phần, và mỗi phần bao gồm hai tập phim. Phần đầu tiên được gọi là "Tro cốt của Clasa". Tình hình - Hà Lan, trong sân của thế kỷ XVI. Đất nước này nằm dưới sự cai trị của Vua Tây Ban Nha. Người dân địa phương đang tự do và vui vẻ, nhưng những kẻ xâm lược sẽ phơi bày những người bị bức hại và tra tấn, xung quanh Basemen, và sự thắc mắc về Hỏa hoạn. Các nhân vật chính - Til và Nela - sẽ không sợ hãi thông qua một loạt các bài kiểm tra.
Phần thứ hai của bộ phim được gọi là "sống lâu!". Thuế không chịu nổi, sự đàn áp dị giáo và các nghị định tàn khốc của Vua Tây Ban Nha đã đưa Hà Lan vào tay cầm, và họ đã nâng cao cuộc nổi dậy trong nỗ lực ném Igo người Tây Ban Nha. Các nhân vật chính ở đây là Til Ulynspigel và Gudzak Lamme, người bạn chung thủy của anh ta.
Kịch bản dựa trên La Mã Charles de Koster. Việc quay phim của bộ phim được tổ chức tại thành phố Ba Lan của Gdansk và ở Estonia Tallinn, nơi có thể mô tả một cách hiệu quả bầu không khí trị vì trong các thành phố trung cổ của Flanders. Những cảnh với một nửa thành phố bị ngập lụt và cảng Hà Lan được quay ở Jurmala, ở cửa sông Lieleup (Latvia).
Phát hành bộ phim đầu tiên của Roman de Koster trở lại vào năm 1956 và đóng vai chính ở Pháp và Hà Lan bởi đạo diễn Hà Lan Joris Ivenz. Các vai trò chính được tạo ra bởi người Pháp: Tille Ulenzpigel đã chơi diễn viên Gerard Philip, và bạn của anh ta Lamme - Jean Karma.
Hình ảnh của Tila Ulenenspigel đã nhiều lần lấy cảm hứng từ các nhạc sĩ và nhà soạn nhạc. Vào những năm 90 của thế kỷ XX, nhóm dân gian Nga đã tồn tại, đã lấy tên anh hùng như một cái tên. Nhóm "Til Ulenshpigel" đã biểu diễn các bản ballad "với một hương vị thời trung cổ" và chia tay vào năm 1999. Cựu nhạc sĩ từ đội này bước vào thành phần đầu tiên của nhóm nhà máy nổi tiếng. Trong số đó có Helavis (Natalia O'SHOV), như là một phần của "Til" bắt đầu một sự nghiệp âm nhạc.
Năm 1985, các nhà soạn nhạc Nikolai Karetnikov và Pavel Lungin đã hoàn thành công việc trên Opera "Til Ulenenspigel". Opera lần đầu tiên được đưa vào Đức trên sân khấu của Nhà hát Opera Bielefeld vào năm 1993. Trước đó, vào năm 1988, một kỷ lục đã được ghi lại ở Liên Xô, nơi Boris Kudryavtsev được chơi bởi Boris Kudryavtsev.
Trích dẫn
"Tro cốt của Clasa gõ vào trái tim tôi." "Tôi sống không vì lợi ích của ham, bia và thủ lĩnh, mà là vì lợi ích của sự tự do! Không phải là một bụng béo cứu quê hương, và sự can đảm tự hào. Và bởi thực tế là nó được mang lên rất nhiều cho đến khi chết của cái chết "." Không cần nâng cao số phận, vì không có gì đẹp hơn là đi lang thang và chịu đựng sự cần thiết cho sự tự do! "Bộ phim "Legend of Tile" (1976)
"- Nó là gì cho một mõm dày? - Held hỏi. Đây là một nạn nhân của một cuộc sống hôn nhân, Ulynspigel Ulynspigel. "Anh ta sẽ khô khỏi đau buồn, giống như một quả táo trong bếp, nếu nó không hỗ trợ sức mạnh của mình với việc nhận nuôi thực phẩm liên tục."Charles de Bosier, "Legend of Unelensepigel"