Belgilar tarixi
Anikka jangchisi - siz bilan Anica va o'lim haqida Blaladni o'qish mumkin. Belgilarning ismi hech kimga aylanmadi va so'zlar bilan kuch bilan maqtanadigan odamlarga nisbatan qo'llaniladi. Ammo ular o'zlarining harakatlari uchun javob berishga shoshilmasliklari va munosib raqiblar bilan amalga oshiriladi.Xarakterli ko'rinishi tarixi
Rossiya xalq folklorida jangchi Evropadan ko'chib o'tdi. XVI asr oxirida Bartopomalasi gotanning tiografi Rusga kelib, nemis qo'lyozmalari bilan olib keladi. Bitta ish va Annik haqida Rossiya dostoniga aylandi. Bu "o'lim va uning jasorati va o'limi haqida" hikoyaning hikoyasi va hikoyasi. "
XVI asrda ushbu matn Rossiyada mashhur bo'ldi. U bir necha bor qayta ishlangan va yangi tarzda nashr etilgan. Agar asl qo'lyozmada taqdimot muloqot shaklida taqdimot o'tkazildi, so'ngra suhbat keyinchalik voqea bilan almashtirildi. Shuningdek, asosiy ish yurituvchi shaxslar o'lim va hayotning mavhum tasvirlari bo'lgan, rus tilida individual ravishda sodir bo'lgan.
Shunday qilib, teri otida yorug'lik ostida yuradigan xunuk keksa ayol shaklida o'lish paydo bo'ldi. Uning boy qurollari bor, shuning uchun u hatto eng kuchli va jasur qahramonlarga qarshi turolmaydi.
Hayot o'chirilmay, o'chirilgan jangchiga aylantirildi. U ham kuchli, ammo uning asosiy xatosi uning qobiliyatlarini noto'g'ri baholay olmaydi, lekin u o'zini zaif va kuchsiz hisobidan olib boradi.
Ancaca jangchining ertakining aniq muallifi yo'q. Asar xalq ijodiyoti, shuningdek, ma'naviy oyat sifatida joylashtirilgan. Biror kishining o'limgacha bo'lgan munosabatini tavsiflovchi eponeyada, chuqur pravoslav komponenti kuzatilmoqda.
Birinchi marta qayta ishlangan oyat 1840 yilda "Reklama hikoyasi" nomi bilan nashr etilgan. Tarjima va moslashtirish Rossiyaning yozuvchisi Piter Vasilevich Kirevskiyga tegishli. Keyinchalik bir oyat xuddi o'sha muallifning "Xalq qo'shiqlarini to'plash" ga kirdi. E'tiborga loyiq boshqa bir nashr 1860 yilda Pavel Nikolaevich Rybnikov tomonidan bosilgan. Uning tarjimasi eng yaqin nemis manbai.
Jangchi nomzodning kelib chiqishi lingularga ham qiziqadi. Aniq 2 ta versiyalarga da'vogarlik. Birinchisi, vizantiya jangchisi bilan bog'liq boshqa epik qahramon digenisi bilan bog'liq Ushbu belgi ko'pincha "Anikitos" so'zi bilan eslatib o'tilgan bo'lib, bu yengilmasligini anglatadi.
Ancaca bilan konsonni saqlash uchun bunday formatda oziq-ovqat beradi. Ammo Rossiya ertakining qahramoni mag'lubiyatga uchradi. Bundan tashqari, agar dynhenis haqiqatan ham munosib harakat qilsa, anika talonchilik va chiqindilar bilan shug'ullanadi.
Ikkinchi versiya G'alaba Nikning qadimgi yunon ma'budasini anglatadi. Zarracha "a" "emas" ning salbiy prefiksi sifatida ishlatiladi. Shunga ko'ra, "A-Nika" - g'alaba bilan kurashish, mag'lubiyat bilan bog'liq qarshilik. Boshqa tomondan, tarjima "yengilmas" degan ma'noni anglatadi, bu ham insofsiz jangchi ustidan istehzo sifatida qabul qilinadi.
Xarakning tasviri ko'krak qafalarida litografik yo'l bilan bosilgan. Uning yuqori qismida qayg'u jangchisi va uning tarixini tavsiflovchi qisqa matn ostida joylashtirilgan. Baloldlar fitnasi, shuningdek, XVIII-XIX asrlarda Rossiyada ommabop bo'lgan paaqvonlar yarmarkalari uchun asos bo'ladi.
Aniki ko'rinishida, u faqat uning jasoratini, bo'shashgan va kuchini maqtab turganligi bilan shug'ullangan. Ammo to'satdan shekilli dahshatli o'lim bor edi, ular "qahramon" ni chaqirib olgan. Ko'pincha, o'sha payt bosqichda yana bir rang-barang fe'l-atvor paydo bo'ldi - maydanoz, dahshatli kampirni tayoq bilan dronlashtirgan.
Jangchining tarjimai holi va surati
Rossiya xalq Blaladida rivoyatlar jangchi Aniiki tarjimai holi tavsifi bilan boshlanadi. U o'z ona yurti orqali ko'p yillar davomida sayohat qiladi, zaif, cherkovlarni buzadi. Odatdagidek, atrofdagi bunday "ekspluatatsiya" bilan maqtovlar.
Uning yo'lida uni Baxchik uchun haqorat qiladigan xunuk ayol bor. Ammo kamdan-kam uchinchi jangchisi o'zini o'zi o'zi. Va hatto u ekanligini tan olganida ham, An'a dushmanni engish qobiliyatida amin.
Jangchi quroldan chiqaradi, ammo hujum qilish uchun vaqt kerak emas, chunki o'lim uni ko'rinmas arralarni hayratda qoldiradi. Bu erda qahramon tez orada hayotni yaxshi his qilishini tushunadi va unga qolgan vaqtni "savdo qilish" uchun harakat qilmoqda. Buning evaziga u boylikning o'limini va'da qiladi, lekin unga faqat kerak emas. Anika cherkov qurishni va'da qiladi va odamlar bu uchun ibodat qilishlari uchun ikonchani osib qo'yishadi, ammo bu mumkin emas.
Jangchining qayg'usi oxirgi joy onasi, otasi va xotini bolalari bilan eslaydi. Ammo o'lim qarindoshlari yo'q, shuning uchun tavba qilish lahzalariga begona. Natijada, Bogbatir bir soat olmasdan vafot etadi.
Bu hikoya va xarakterning xarakteristikasi: "Aniki jangchisi Ha Virx." "Anika jangchisi" fazilatining ahamiyati boshqalarning kelib chiqishi bilan ajralib turishni afzal ko'rgan odamning mohiyatini aks ettiradi, lekin faqat kuchsizlantiradi. Va munosib dushmani bilan uchrashganda, u yashirishga harakat qiladi.
Nikohchilik mumtoz adabiyotda tarqatildi. Masalan, "Rossiyada kim yaxshi yashashadi" ishida Nikolay Nerrasov yozadi:
Oh, siz, Aniiki-Warriorlar! Keksa erkaklar bilan, siz shunchaki jang qilyapsiz!Tirnoq
Men o'limdan qo'rqmayman: jang qilish suruvining boshida, siz, o'lim, men ko'kardim. Men uyda juda ko'p, ko'p Zlata va kumush juda ko'p. Men siz bilan birga mening otam bilan birga bo'lishim kerak edi, men onam bilan xayrlashaman, men o'z bolalarimni baraka berdim, men bolalarimni baraka berdim va men bolalarimni aytardim mening yosh xotinim.Bibliografiya
- "Anika jangchisi va o'lim"