Belgilar tarixi
Sardlanapal - bu qadimgi yozuvchilarning ishida Bobil shohi Ninaning oxirgi nasli sifatida zikr qilingan yarim faxr. Ushbu qahramonning fojiali hikoyasi shafqatsiz sahnalar bilan to'ldiriladi va madaniyatga katta ta'sir ko'rsatdi.Belgilarni yaratish tarixi
Qadimgi mualliflarda Sardlanapal Ossuriya shohi deb atalgan. Diologiya unga sulolaning oxirgi vakili, ming yildan ortiq qoidalarni boshqaradi.
Belgilarning tarjimai holida bir necha bor so'raldi. Hech bo'lmaganda, qadimgi ishlarda afsonaning tavsifida etarlicha tafovutlar mavjud. Masalan, ba'zi matnlardagi qahramonning ismi Sarak sifatida o'qiladi va Ashurbeace-ga ham qo'llaniladi.
Aqlli talqin, shuningdek, Sardlanapal hayoti va uning xarakteri bo'lgan. Shunday qilib, qadimgi davrlarda allaqachon tasdiqlandi, bir xil nomlar bilan ikkita shaxsiyat mavjud edi. Bir qahramon qimmat va hatto ayollik deb bilgan bo'lib, ikkinchisi juda faol edi, u unga tegishli bo'lgan xayrli ishlar.
Tadqiqotchilar tarixiy ishlarni tahlil qilish asosida tarixiy ishlarni tahlil qilish asosida Askyriyaning so'nggi qiroli Sarak (Sinjharishkun) degan xulosaga kelishdi. Uning boshqaruvining tabiati shunga o'xshash xususiyatlarga ega Sardapalning tasviri va uslubi mavjud. Ammo fe'l-atvor nomiga kelsak, boshqa shaxsdan sodir bo'ldi - Ashurnadapal, u juda katta fath sifatida eslangan.
Boshqa bir versiya qahramon ismining boshqa ma'nosini ko'rib chiqadi. Shunday qilib, u kamon bilan taqqoslanadi, uni ham gercules bilan aniqlangan. Bunday nazariyani isbotlashda tadqiqotchilar Malaya Osiyo shahridagi shaharlar jamg'armasi haqidagi afsonalar bilan faoliyat olib bormoqda. Va shunga qaramay, Tarshous qahramon bilan haykaltarosh edi.
Kechiktirilgan mualliflarning asarlari tufayli afsonaviy shaxsning nomi uslub va hashamatga o'rganib qolgan shaxsga aylandi.
Sardapalning surati va tarjimai holi
Sitsiliyalik diyoding afsonasi mashhur edi, unda u Keraa kitobining hikoyasini topshirdi. Ushbu versiyaga ko'ra, Sardlantapal Nineviya asoschisi Nineviya asoschisi Nineviya asoschisi - Ossuriya poytaxti.Bu shahar eng kengligi kengligi bilan uchta otning aravasiga yo'l qo'ygan edi. Shuning uchun u saroyda odamni sezdi.
U o'z uyini ayollar va zavq bilan o'rab olganini nishonladi. Diodorus, qahramon binafsha rang va boshqa ingichka to'qimalardan kiyinganini yozgan. Bunday kiyimlar bunga to'liq mos keldi. Uning oqlari va boshqa kosmetika tufayli, belgi jasoratli turlarini yo'qotdi.
Sardapal ehtirosda har doim qolish, qo'shni shaharlar bilan munosabatlar, davlat va fuqarolar bilan munosabatlar haqida o'ylamagan.
Kantada Arbak, tog 'tog' mamlakati gubernatori ayol shohga etib keldi. Arbak, ulug'vor ossuriya hukmdori eskirgan ayollar orasida yotishini va soqolini soqol qildi. Uning terisi g'ayritabiiy chekish va zo'ravonlik bilan o'girilib, o'zi ohangdor musiqa uchun kiyim-kechakga olib ketdi.
Arbak uchun bu ajablanib ajablanib qoldi. Ossuriyada gigienik parvarish va yuzni mashq qilish odat tusiga kirgan, aromatik moddalarni qo'llash. Bu shuningdek, tirnoq va soqollarning yangi binosi emas, keraksiz sochni olib tashlash emas.
Tog'li mamlakat hukmdori hayratda qoldi. U Nineviyaga qarshi qo'zg'olon ko'tarib, Xaldey ruhoniyining qo'llab-quvvatlashini qo'llab-quvvatlab, qo'llab-quvvatladi. Sardapal tahdid uning ustidan bo'lgan tahdid osilganini bilib, u kurashmadi, chunki u bilmas edi. Uzoq vaqt davomida bir kishi dushmanga qarshi qurol ishlatishimiz kerak deb o'ylamay, devorning bo'yi va qal'asiga umid qilmadi.
Va keyin qadimgi yunon mifologiyasidan bu belgi gulxanning hovlisida buklashni buyurdi. U erda u shuningdek boylik kiyimlarini, oltin va kumushni joylashtirdi. Va nihoyat, dushmanlar biron bir mulkka, boshqariladigan kantlarni va Enuovni to'g'ri o'limgacha olmaydilar.
Tarixchilar bunday Sardanapalning har xil usullarini izohlaydilar. Ba'zilarning aytishicha, erta o'limning bunday qabul qilinishi manfaatdorlik bilan butun umri davomida o'zining keng tarqalgan toshini sotib oldi. Ushbu xatti-harakatning boshqa ruhoniylari vorolois, qo'rquv va kurashishning iloji yo'q.
Shu bilan birga, podshoh butun eng qimmatli va gulxanni aylanib chiqdi. Nineviya xalqi saroyning derazalaridan tutunni ko'rdi, ammo hukmdor shaharni qutqarish uchun marosimni ko'rdi.
Arboq devordan kesib o'tishga muvaffaq bo'lganida, u faqat yonayotgan xarobalarni topdi. Keyinchalik Bobil hokimidan, keyinchalik 100 ming kumush va oltin iste'dodni to'ladi. Nineve mavjud bo'lishni to'xtatdi. Biroq, oxirgi shoh sharafiga qurilgan qabr tosh yodgorligi bor edi.
Sardanapal madaniyatda
Fojiali afsonasiga bag'ishlangan eng mashhur rasm "Sardanapalning o'lim" deb nomlangan Ezhen Deakroxning ishi edi. Frantsuz rassomi 1827 yilda matoga yozgan, keyin u Luvrga yotqizilgan.
Bu ish darhol salbiy fikrlarni keltirib chiqardi. Va bu nafaqat ishonchlarning istiqbollari, balki shafqatsiz shafqatsizlikda ham. Biroq, rassom to'liq dahshatli vaziyatni o'z joniga qasd qilish podshohligining eng yaxshi holatlarini o'tkazib yubormasligi mumkin emas.
Ammo Deakrix uchun ilhom manbai 1821 yilda yozilgan Jorj Gordon Bayron o'yini edi. Uning ishidagi ingliz shoirim mifologik qahramonni ijobiy baholadi.
Shunday qilib, Bayron hukmdorning g'oyalariga qoyil qoldi. Sardapal mamnuniyat bilan yashashni xohladi. U hokimiyatdan foydalanmadi va shahar atmosferasida atmosferani yaratishga harakat qildi. Boshqa tomondan, shoir o'yinning asosiy xususiyati o'zini vazifalardan ozod qilishini hisobga oldi. Va bunday beparvolik qimmat edi.
Viktoriya de juhonerer mifologik syujetga yuborilgan. Frantsiya bastakori Ossuriya qiroliga bag'ishlangan opera yozgan. Unda asosiy partiya shved qo'shiqchisi Kristina Nilson tomonidan amalga oshirildi.
1830 yilda Hektor Berlioz Rim mukofoti sharaflanadigan "Sardlanapal" kantatantini yaratdi. Afsuski, bugungi kunda faqat frantsuz bastakori ishining individual qismi saqlanib qolgan.
Aristotel "Nikoxova etika" dagi kuchli shaxslarning xatti-harakatlarini Sardapalning ehtiroslari bilan taqqoslaydi.
Uning asarlarida Tsarlikiysiyaning ismi derjavin haqida eslatib o'tilgan. Gabriel Romanovich Odada "Xushbin" bilan taqqoslaganda dangasa bosh qahramon.
Qiziq faktlar
- Rossiyaning "akvarium" guruhi Soloust Boris Greenov "Sardlanapal" deb nomlangan saundrack qo'shiq chiqardi.
- Mifologik xarakterga ega bo'lgan nymfalid oilasining kapalaklari chaqirilgan.
- Vizual san'atda belgilar tez-tez paradi bilan ko'proq yotar edi.
Tirnoq
"Biz oramizdagi narsalar sizniki, meniki, istakingiz, istakingiz, xohishim mumkin", dedim, men " Mening oxirgi narsam yomon ish bo'lmaydi. Bu erda men olaman, do'stim, oltin stakan, iching va meni eslayman.Bibliografiya
- Miloddan avvalgi 300 Ns. - "Nikoxova etika"
- 1821 - Sardlanapal