Belgilar tarixi
DRURA (birinchi bo'g'inga urg'u berish) faqat Hindistonda, balki G'arb madaniyatida ham ma'lum bo'lgan ulug'vor ma'budadir. Vedik panteonning alohida hurmatli xususiyati - bu DHARMA tahdidlariga qarshi turish uchun mo'ljallangan toza energiya.Xarakterli ko'rinishi tarixi
Qadimgi hind mifologiyasining nomi tom ma'noda "yengilmas" deb tarjima qilingan. Biroq, tadqiqotchilar ancha ma'lumotni aniqlaydilar. Birinchi bo'g'in azob-uqubatlar, qashshoqlik, ochlik va yomon odatlar uchun javobgar bo'lgan asab - jinlar. "P" harfi kasalliklar bilan aniqlanadi. Va nihoyat, oxirgi bo'g'in gunoh va shafqatsizlik bilan taqqoslanadi.
Ismning ma'nosi bularning barchasini g'alaba qozonishi, yomonlik va koinotdagi yaxshi va yorug'lik bilan himoya qilishdir.
Durga dini Nariy qabilalarining afsonalariga ildiz oladi. Keyinchalik, qahramon Vedik Pantheonga Parvati mujassamlashiga aylandi. Shu bilan birga, hayot tsiklining o'zgarishi bilan aniqlangan buyuk ma'buda onasi haqidagi e'tiqodlarning bir qismi.
Tantrikizm va sharmanizmda, "yengilmas" xotin Shiva sifatida ishlaydi. Umuman olganda, fe'l-atvor Jinlar bilan dunyo buyurtmasi uchun kurashadigan jangchi tasviridir. Bu yuzlab rivoyatlar bu onaning tabiatining ilohiy kuchidir.
Afsonalarga ko'ra, Durga har xil shakllarda, zulmatga qarshi kurashda yagona leymotifni saqlab turadi.
Ma'ruza bo'lishning o'ziga xos xususiyati qonli qurbonlik bo'ldi. Qadimgi davrlarda unga bufalo va echkilar olib kelishgan va bu hayvonlarning urg'ochilarini o'ldirish taqiqlangan. Bundan tashqari, baliq, yo'lbarslar, toshbaqa shaklida taklif qilingan. Yozma manbalar, odamlarning qoni marosimlarda muhim ahamiyatga ega ekanligini ko'rsatadi.
Durga - Durgotzava va Durga Puja sharafiga 2 ta bayram bor. Ushbu kunlarni hurmat qilishning sodiq atributlari, ularning daraxtining barglari, limon, sandal va notekis.
Durga tasviri va tarjimai hollari
Klatlagichlarning kelib chiqishi tarixi bitta qiziqarli afsonada o'rnatiladi. Qadimgi davrlarda, mahshasha iblis dunyoda yashagan. U bir kishi yoki bufaloga, chunki u la'nat tufayli buqani olgan shoh ARurov Ruhi va malika Samaraladan tug'ildi.Maxisha uzoq vaqt davomida o'zini tutganicha, u Brahmadan duo olgan. Qahramondan keyin u ilohiy kuchini his qildi va uning buyruqlarini osmondagi buyruq chiqarishga qaror qildi. Jinni hatto samoviy tarzda haydab chiqardi va er yuzidagi istaklarni ishlab chiqdi.
Vishnu, Shiva va Brahma bu vaziyatni hal qilish uchun yig'ilishdi. Trimatti g'azabida og'izlardan toza energiya nurlarini otishni boshladi. Shunday qilib, o'n qo'lli chiroyli qiz, uni Durga deb nomlangan.
Maxisha jinsini ag'darishga qaror qilgan edi. Yosh jangchi xudolariga qurol berishiga yordam berish uchun: Shiva tetik, Vishnu - Disk, yuvish - Onra, Indra - VAJRA. Keyinchalik, bu sifatlar qahramon uchun halokat va hujumlar va himoya uchun foydali bo'ldi.
10 kun ichida "G'olibona bo'lmagan" - bufalo odam bilan jang qildi va nihoyat, dushmanni dehqonni o'chirib, osmonda tartibda tiklandi. O'shandan beri bu xinduizmdagi asosiy ma'buda sifatida tozalandi.
Afsona tavsifi Durga, uning timsolida ilohiylikni ilohiylikning ko'p jihatlarini birlashtirgan jamoaviy tasvir ekanligini isbotlaydi. Bu afsonaviy belgi nafaqat hindning uchligi (Trimatti), balki boshqa samoviy aholining mohiyati mavjud.
Tafsilotlar asosida "yengilmas" tarjimai holida boshqa ko'plab afsonalar mavjud. Biroq, hamma joyda u mutlaq bilan aniqlanadi.
Qizig'i shundaki, DRURA vaziyatga qarab turli xil mujassamiyatlarda paydo bo'ladi. Masalan, atrofdagi hamma narsa tinch va ma'buda mamnun bo'lsa, u parvati bo'lib, ijodkorlik energiyasini ishlab chiqaradi.
Agar qahramon g'azabga kelsa, uning terisi qora tanlilar paydo bo'lsa, o'tkir fanglar og'izdan uzoqqa chiqadi. Bunday dahshatli tur nafaqat dushmanlarni qo'rqitish uchun, balki gunohkorlar tavba qilishadi. Ushbu gipostazda "yengilmas" kaliyga aylanadi. Hatto eri ham bunday lahzalarda turmush o'rtoqlardan qo'rqadi va dahshatli ko'rinishni yashirishga harakat qiladi.
Shivaning xotini bolalarni yaratdi - ular uning bo'yi turadi. Bu Lakshmi, omad va boylik ma'budasi, shuningdek, fil boshidan rasmlarda ko'rinadigan Ganesh. Shuningdek, aravacha partiyasi, bugungi kunda hinduizmda mashhurlikni yo'qotgan. Va, albatta, Sarasvati, maxfiy bilim rahbari.
DRURA madaniyatda
Belgilarga ko'ra, ma'buda 8-10 qo'lli jozibali ayol tasvirlangan. Biroq, bu raqamni 20 ga oshirishi mumkin. Doimiy DURA diniy ramzlarga ega. Suratlardagi tafsilotlar qahramon qaysi tartibda paydo bo'lganiga qarab farq qiladi. Masalan, SiddChidharty singari, u "Kalaratri" - eshakka borgan yo'lbarsga yuguradi.
Hindiston madaniyatida mashhur mantra. Ushbu maxsus qo'shma harflar va belgilar tebranishlarga olib keladigan belgilar. Ular energiya maydonlariga ta'sir qiladi va odamning Aurani o'zgartira oladilar.
Durgaga qarab, mantralarni o'qish odatiy holdir va bir yoki boshqa tanlovda roziyallohu anhudan yasalgan narsa namozni qanday deb ataydi.
Xotinlarning tabiati - XX-XXI asrlar davomida XXI asrlardagi hindustan chegaralaridan tashqarida. U asosan G'arbning sharqiy dinlariga bo'lgan qiziqishi bilan bog'liq edi. Ekzotik ma'naviyatni qabul qilishning oqibatlari ko'p sonli ziyoratchilar va mamlakatga madaniyat bilan tanishish uchun mamlakatga kelgan sayyohlardir.
Bundan tashqari, diniy guru, shuningdek, Hindiston xudolarini chet elda ham maktab va madaniyatlarini tashkil qildi. Bunday interfrashatsiya misolida yoga - DRURA bilan bevosita amaliyotdir.
Men moda tendentsiyasini va musiqa dunyosini chetlab o'tmadim. Qadimiy gothic o'zlarining izlarini qadimiy mashhur bilan solishtirgan.
Mifologik xarakterli va kinoda qayd etildi. 2002 yilda nashr etilgan "Rama Narayan" filmi "yengilmas" va Bhairvali jinning qarama-qarshilikka misolida yaxshi va yovuz kuchlarning asl kurashini namoyish etadi.
Qiziq faktlar
- Shivaning rafiqasi tug'ilishning asosiy assistenti hisoblanadi.
- Navararatriy - 9 kun, ma'buda ulug'vor bo'lgan. Hindlar uchun bu davr ishlamaydi.
- Afsonalarga ko'ra, qahramon Jonhiyaga tog'larida YOGI - yordamchilari bilan birga yashaydi.
Bibliografiya
- 1969 yil - xudolar, Braxmanlar, odamlar. To'rt ming yil hinduizm "
- 2000 - "Hindiston mifologiyasi" ga kirish
- 2001 yil - "Scytiyadan Hindistongacha. Qadimgi ariya: afsonalar va tarix »
- 2002 yil - "Vedasdan hinduizmgacha. Rivojlanayotgan mikrologiya "
- 2003 yil - "Hindistonning xudolari va afsonalari"
- 2003 yil - "Hinduizm"
- 2005 yil - "Hinduizm va qadimgi Hindiston"
- 2012 yil - "Ajablanarli Hindiston: dinlar, kasta, urf-odatlar"
Kinoografiya
- 2002 yil - "ma'buda Durga"