Belgilar tarixi
Towit (ikkinchi bo'g'inga urg'u berish) - Eski Ahdning bir qismi bo'lgan kanron bo'lmagan kitobda aytilgan Bibliyadagi qahramon. Tadqiqotchilar mualliflikning ishonchli dalillarini topmadilar, ammo bu ish qahramon tomonidan yozilgan deb ishoniladi.Belgilarni yaratish tarixi
Gordan daryosining G'arbiy bankining G'arbiy sohilidagi qazishmalar natijasida, arxeologlar yahudiy va aramey tillarida tobit kitobining parchalarini topdilar. Muqaddas Kitobni asosan yo'l ko'rsatilmagan, ammo to'g'ridan-to'g'ri dalillar yo'qligiga aslida oraliqda yaratilganiga amin.
Qo'lyozmani lotin tiliga tarjimasi Eussia Jeronim tomonidan zararlangan. Keyinchalik u Bibliyadagi ish kanonik adabiyotlar ro'yxatidan chiqarib tashlashini ta'kidlamoqda. Bizning vaqtimizga qadar uchta nashrda yunoncha tarjimasi bilan variantlari erishildi.
Isoning ishonganidek, Jeromning ishi asl manbaga asoslangan bo'lib, muallifning versiyasini taniydi. Axir, cherkov yozuvchisi juda ko'p sharhlar va o'zgarishlar kiritdi.
Taslim bo'lish vaqtiga kelsak, Tomite kitobi miloddan avvalgi VI asrda paydo bo'ldi. Ns. Biror kishiga tegishli bo'lgani kabi, bu savol bir necha bor azob chekdi. Shuningdek, qo'lyozma boshqa shaxs tomonidan Archangel Rafailening joyida yaratilgan deb taxmin qilinadi.
Katolikizm va pravoslavda, u Eski Ahdning bir qismidir, ammo kanron bo'lmagan deb hisoblanadi. Ammo yahudiylarning Injilida bu ish apokrifamga, shuningdek protestantizmda birinchi o'rinda turadi.
Qanday bo'lmasin, kitob muhim tarixiy yodgorlik bo'lib, unda Ossuriya asirligidagi Isroil xalqi holati haqida ma'lumot saqlanib qolgan. Oqibatlar tashqi tomondan ham, ichki: axloqning pasayishi kuzatilgan, butparastlik sodir bo'lgan.
Asarning maqsadi - xudojo'ylik, fazilat va sabr-toqatni hurmat qilish muhimligini namoyish etish uchun taqvodor Tudita hayotining vizual namunasidir. Shunga ko'ra, qo'lyozma matni dolzarblikni yo'qotmaydi. Otalar cherkovlari kitobga murojaat qilishadi, va'zlardagi tirnoqlardan zavqlanishadi va ta'limiy ishlarning haqiqiy talqinini ochishadi.
Rasm va tarjimai hol
Markaziy belgi adolat va kamtarin turmush tarzi bilan ajralib turardi. Hatto asirlikda ham, men Xudoni unutmadim va Yaratuvchiga doimiy ravishda ibodat qildim. Ossuriya hukmdori va ko'rlik bilan tugaydigan quvg'inlardan boshlagan qahramonning taqdirida juda ko'p sinovlar bo'ldi.Dastlab erkak boy edi, savdo qildi va oziq-ovqat va kiyim-kechakdan voz kechishga harakat qildi. Shuningdek, taqvodor yahudiy dafn marosimida qatnashdi. Bu Ossuriya shohi Sanxiirim uni o'limga hukm qildi. U yashirishga majbur bo'ldi, ammo shu bilan birga boshqalar uchun yaxshilik qilishni to'xtatmadi.
Hikoya Annaning xotini qahramon kechki ovqat tayyorlagan paytdan boshlab boshlanadi. Vvit, yopiq stolni ko'rib, Taviya o'g'li tashqariga chiqib, kambag'allarni o'zi bilan bo'lish uchun olib kelishini so'radi.
Tobia otasi bilan tinglandi, ammo u dahshatli qo'rqoq bilan qaytib keldi - ko'chalardan birida portlovchi yahudiyni yotqizdi. Oila boshlig'i ofatlarni yemadi, lekin borib, uni butun urf-odatlarga olib, odamning jasadini olib ketdi.
Mening uyimga kirishni yomon ko'rmagandan keyin, yovuz bo'lgani uchun, hovliga yoting. Qahramon qushlarning nufuzi uning ko'zlariga va ertasi kuni qanday qulaganini payqamadi.
Oilada yashash qiyin edi, hech bir shifokor odamning vahiysini qaytarishmadi. Turmush o'rtog'i o'zining barcha qudrati bilan - youl, chunki pul olindi. Bir ayol uyga echk bilan qaytgan. Tobovit sovg'ani xursand qilmadi va sherigidan hayvonni qaytarib yubordi. - deb javob berdi va bu taqvodorlar uchun mukofot ekanligini ishontirdi. Shunda qahramon yig'lab, gunohlarning kechirilishi haqida gapirdi.
Vaqt bor edi, barchasi ozuqa bilan yomon bo'ldi. Men Tovianing otasini Havailaga ijaraga bergan kumush haqida esladim. Erkak o'g'lini Mo'xi Ragining uzoq safariga yuborishga qaror qildi. Ammo yigitga o'zini hamroh bo'lishini buyurdi.
TOVIA o'zini Aania dan Ania-dan Ania deb tanishtirgan sherikni topdi. Oila boshiga egalik qilishdi va ular pastga tushishdi. U na u ham, O'g'il ham yo'lda Archangel Rafail kabi boshqa hech kim emasligini bilar edi. U oila boshining duosini, shuningdek, kuyovlar to'y oqshomida vafot etdilar va ikkalasiga ham yordam berishga qaror qilishdi.
Safar uzoq, ammo muvaffaqiyatli bo'ldi. Farishta Teviani Raguil uyiga Leavia, otasi Sarra va yoshlar to'yiga rozi bo'ldi. Keyin u yangi turmush qurganlarga, yovuz jinlarni qanday quvib chiqarishni o'rgatdi. Uning o'zi Havaila shahriga yo'l oldi va kumushni oldi.
Raguilning savdolari hibsga olingan. Anna o'g'lini mendan ko'mdi va tunda uxlamadi, u tirik qolishiga ishonmaydi. Ota va onaning ibodatlari eshitildi va Tovia uyga nafaqat ega emas, balki xotini va kumush va kumush bilan ham keldi.
Bundan tashqari, tudita, ko'r-ko'rona boshlangan yigit ko'zlarini baliq saflab bilan ag'darib tashladi. Xursandchilik va najod uchun Xudoga minnatdorchilik bildirdi va saxiylik bilan Azekus bilan to'lashni buyurdi. Xuddi shu narsa uning shaxsiyati namoyon bo'ldi va Otasini jazoladi va eng balandligini va kitobning mo''jizalari haqida yozishni boshladi.
Qo'lyozmaning oxirgi 2 bobida, shubhasiz, taqvodor yahudiy ahdlarda yashashga, gunoh qilmanglar, gunoh qilmanglar, gunoh qilmanglar, gunoh qilmaydi va Xudoning rahm-shafqatini rad etishadi.
Madaniyatdagi tok
Uyg'onish davri Italiyadagi rassomlar Bibliyadagi fitnaga murojaat qilishdi. Ko'zni davolash belgisini tasvirlaydigan rasmlar ko'pincha xuddi shu kasallikdan aziyat chekayotganlarga, bu qarashni qaytarishini buyurdi.
Rafael, Titik va Bottika kabi mashhur rassomlardan foydalangan. Italiyalik rassom Strozzy Bernardo "shifoxona" (1632), bir necha soniya davomida mo''jizaga aylantirgan "shifobaxsh tobit" (1632). Rasmda muallif his-tuyg'ularga e'tibor beradi - otaning umidini kutib turdi. Auraning bezovtaliki, tuvalning g'ayrioddiy ranglari va tuzilishi orqali mukammal edi.
Gollandiyalik rassom Rambrandt Vang Reyn rise xotini echkini uyga olib keldi. 1626-1627 yillardagi "Tovvit va Yagagnen bilan" Rasm. Ko'r qahra, dumaloq imo-ishora bilan qo'llarini yig'adi. Yorug'likni ko'rmaydigan ko'zlari Xudoga qaratilgan - odam turmush o'rtog'ining jonga gunoh qilganidan qo'rqadi va kechirimni eng yuqori darajadan tashkil etishdan qo'rqadi.
Rembrandtning yana bir rasmi ota-onasining ajoyib kutilishini ko'rsatadi - ular yagona o'g'il bilan uchrashuvda. Uy-joyning qorong'uligi derazadan quyosh nuri bilan yoritiladi, bu Otaning tirikligini ko'rish uchun Ota umidini anglatadi. Bugun bu Boiman muzeyida joylashgan tuval - Rotterdamda Vang Bengenna.
Rasmda "Anxel Rafili Tvita va uning oilasini barglari", samoviy elchi tufayli bir kishi tiz cho'kdi.
Qiziq faktlar
- Sarre va Asdad haqida, qizning qotib qolgan erlari, Mixail Yurevich Lermontov tomonidan "Jin" she'rida ishlatilgan.
- Bibliyadagi xarakterning nomining ma'nosi "yaxshi".
- Vazifalarning so'zlariga ko'ra, murdani dafn qilish "Rossiyaning ertaklarida" ezgu o'ldirilgan "niyat bilan taqqoslanadi.
Tirnoq
"Xafa emas ... U sog'lom keladi va ko'zlaringiz uni ko'radi, chunki u yaxshi farishtadir. Uning yo'lidan uyaladi va u sog'lom qaytadi "" Sizlar qonun va amrlarga amal qilasizlar va sizlarga yaxshilik qilish uchun go'zal va adolatli va adolatli bo'lish. Men bechoraman va onang men bilan birga emasman va nineviyaga qolmayman "Bibliografiya
- II asr E - "Tvita kitobi"