Tarjimai holi
Ludvig Wittgenshteyn - eng zo'r til nazariyasini ishlab chiqgan Avstriyaning faylasufi XX asr. U matematik mantiqqa asoslangan edi. Olimning muallifligi mantiqiy atomizm tushunchasiga ega.Bolalik va yoshlar
Ludvig 1889 yil 26 aprelda Vena shahrida tug'ilgan. Bola po'lat magnatdagi sakkiz farzandning yoshi va uning turmush o'rtog'ining yoshligidan chiqdi. Ota taniqli sanoat arboblari o'g'illaridan o'sishni rejalashtirgan va maktabda ta'limga ishonmagan, shuning uchun bolaligi uyda o'qigan.
Wittgenshteyin-Sr. Qattiq va tajribasiz odam edi, bu uning qarindoshlariga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Besh yoshdan uchtasi o'z joniga qasd qildi. Katta birodar Xans Xans dahoni deb hisobladi. 1902 yilda u AQShda qochib ketdi va sirli sharoitda vafot etdi.
1904 yilda Berlin akademiyasining kimyoviy fakulteti talabasi Rudi shahrida barda, barda o'z joniga qasd qildi, siyanni ichimlik kaliy bilan ichdi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, u gomoseksual va do'stning o'limi haqida jiddiy xavotirda edi. Kurt Avstriya armiyasini birinchi jahon urushi oxirida buyurdi. Ofitser 1918 yil kuzida otib o'ldirilgan.
Ota-ona tilida davlat maktabida Pavlusni o'qitish bilan yumshatdi va ruxsat berdi. Kelgusi faylasuf yopildi, o'qishda muvaffaqiyatni namoyish qilmadi va qiyinchilik bilan tengdoshlari bilan umumiy til topdi.
Wittgenshteyin Texnika Texnschule Berlin talabasi sifatida muhandislik va aviatsiya tizimiga qiziqdi. 1908 yilda u Manchester Viktoriya universitetida diplomni oldi. Ludvigning tarjimai holidagi tasviriy lahzada gotoba freege asarlari bilan tanishish edi, ular matematika va mantiqiy asoslar haqida o'ylashda ayblangan.
Shahsiy hayot
Wittgenshteyn ayollar bilan ham erkaklar bilan ishqiy munosabatlardan iborat edi. 1926 yildan 1928 yilgacha Vena shahrida uyning qurilishida opa-singilga yordam berish, u Shvetsiyada Margarita razvedkasini uchratdi. Besh yoshli, qiz qizni doimiy ravishda sheriklikni tobora kuchaytirdi, ammo oxirgi somon Norvegiyaga safari edi. Unda u faylasufning xotini bo'lolmasligini va uni tark etolmasligini hech qanday tushungan.Tanlanganlar orasida Lyudvig, faylasuf 1940-yillarda, 1940 yillarda Avstriya hayotida paydo bo'lgan Frensis Skinner va Ben Richards deb nomlangan.
Falsafa
1911 yilda Vittgenshteyin Kembrijga kirdi va u erda Berran Rassellining yordamchisi va do'sti bo'lgan.
1913 yilda Otaning o'limidan so'ng, yigit eng boy evropaliklar orasida edi. U davlatni qarindoshlar orasiga ajratdi va ijodiy shaxslarga xayr-ehson qilingan ba'zi pullar. Ludvigning o'zi Skddiy qishlog'ida Norvegiya qishlog'idagi rustik uyda polni olib tashladi va "mantiq haqidagi eslatma" deb nomlandi.
Uning o'qishlari til mablag'lari bo'yicha g'oyalar bilan birlashadi. U tavba qilish to'g'risida haqiqat va qarama-qarshiliklar sifatida tavba qilish haqida gapirib berdi - yolg'on sifatida yoki ularni toifalardan biriga hisoblamaslikka taklif qildi.
1914 yilda Vittgenshteyn o'z ko'ngilini old tomondan tark etdi. 3 yildan keyin u qo'lga olindi va xulosa paytida u "mantiq-falsafiy muomala" deb yozgan. Mehnat 1921 yilda nashr etilgan. U Evropa professional hamjamiyatida muvaffaqiyatli bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan Ludvig qishloq maktabida o'qituvchi bo'lib ishlagan edi.
Bir muddat o'qish faoliyatini monastirda bog'bon sifatida almashtirdi. Shunda olim yana Tratenbaax yaqinidagi o'quv muassasasida pedagogika bilan shug'ullanadi. Bu erda u qizning talaffuzi va imlo lug'ati, qizning ikkinchi ishiga aylandi, deb yozadi.
1926 yilda u "mantiqiy-falsafiy muomala" ustida ishlashga qaytdi, chunki u noto'g'ri talqin qilinganligini va ba'zi hukmlarning ba'zi hukmlari noto'g'ri ekanligini aniqladi. Vittgenshteynning ishi tushuntirishlar bilan to'ldirilgan ettita aforizmlarni birlashtirdi.
Asosiy g'oya dunyoning tili va tuzilishining mantiqiy tuzilmasligini aniqlash edi. U nazariyaning asoschisini tushunishda ob'ektlardan emas, balki faktlardan emas. Takliflar lingvistik birliklarga aylanadi. Ushbu kontseptsiyaga muvofiq, til mantiq qonunlariga bo'ysunadi va ular rasmiylashtirilishi mumkin va ushbu qonunlar buzilgan takliflar ma'nosiz. Sotibzning muhim tirnoqlaridan biri o'qildi:
"Bu haqda gapirishning iloji yo'q, jim bo'lishi kerak."Keyinchalik, Vittgenshteynda qarama-qarshiliklar hozir bo'lishi mumkin bo'lgan kontekstlarning o'zgaruvchan tizimi sifatida tilni ochadigan yangi g'oyalarga ega. Yangilangan kontseptsiya asosida falsafa vazifasi til bo'linmalaridan foydalanish va qarama-qarshiliklarni yo'q qilish uchun aniq qoidalar yaratish edi.
Lingvistik falsafa oqimining asoschisi Ludvig Vittgenshteyn Angliya-Amerika analitik falsafasi shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bundan tashqari, uning g'oyalari asosida mantiqiy pozitivizm nazariyasi yaratildi. Mutaxassislar olimning "rangli yozuvlar" olimining mantiqiga katta hissa qo'shmoqdalar, unda til o'yinlari haqida nutq bo'lsa. Olimning sud jarayoni o'z vatanlariga va chet ellarda talabga ega edi. Sovet faylasufi Aleksandr Zinov ham o'zining izlanishlariga murojaat qildi.
1929 yilda "mantiq-falsafiy retseptsiya" Kembrijda dissertatsiya sifatida boshlandi. Vittgenshteyin Uchbirlik kollejida o'qituvchiga qabul qildi.
1938 yilda Anchlusdan keyin olim Germaniya fuqarosi bo'ldi. Nyurnberg qonuniga binoan erkak yahudiy sifatida tasniflandi. Faylasuf va uning qarindoshlari Ajalik Gitler maxsus irqiy maqomiga ega bo'lganlarning oz sonlilaridan biri edi. Bunga oilaning holati va moliyaviy imkoniyatlari ta'sir ko'rsatdi. 1939 yilda Lyudvig Britaniya fuqaroligini qabul qildi.
Ushbu davrda olim Memoematika va Kembrijdagi falsafadagi ma'ruzalar o'qiydi, bu harbiy janglar fonida chidab bo'lmas tuyuldi. 1941 yilda u Sanitarga London kasalxonasiga joylashdi. Wittgenshteyn dorixonalardan dorixonalar tomonidan notanish nomli nemis bo'yicha etkazib berish bilan shug'ullangan va Incognito institutida qolgan.
1947 yilda faylasuf "Jowetta" jamiyatida Oksforddan hamkasblar bilan suhbatlashdi. U Kembrij universitetini tark etib, yozma faoliyatiga e'tibor qaratdi. Irlandiyaga tashrif buyurib, Ludvig ulanishda qoldi. 1949 yilda do'stlarini o'rganib, Nyu-Yorkka tashrif buyurdi. Bu davrda u 1953 yilda nashr etilgan "falsafiy tadqiqotlar" deb yozgan. Kitobdagi nutq "qutidagi qo'ng'iz qo'ng'iz" deb nomlangan tajriba haqida so'z. Tadqiqot g'oyasi tilning tabiati va dunyo haqidagi fikrlarni aniqlashning formati haqida o'ylashga majbur bo'ldi.
O'lim
Faylasuf 1951 yil aprel oyida vafot etdi. O'lim sababi prostata saratoni edi. Olim Sankt-Egidia cherkovidan unchalik uzoq bo'lmagan Kembrijdagi katolik marosimlariga dafn qilindi. Uning "Ibtido va vaqt" kitoblari, "ishonchlilik" va boshqalar nashr etilgan.Ludvig Vitngein kundalik maishiylari edi, va faylasufning yaqinlari uning shaxsini va odatini tasvirlab berganlar va odatiyligini tasvirlab bergan. Rey rohibi Avstriyaning "Qarziy daius" kitobida Avstriya hayoti haqida gapirib berdi. Bugungi kunda tadqiqotchining fotosurati san'atli kitoblar va darsliklar falsafa bo'yicha o'tkazilishi mumkin.
Tirnoq va aforizmlar
- "Hamma narsa shundaki, bu unga ergashmaydi."
- "Eng muhim qobiliyatlardan biri siz tashvishlanmaydigan muammolar bilan hayron bo'lmaydi."
- "Dunyo narsa emas, balki faktlarning kombinatsiyasi."
- "Umuman olganda nima deyish mumkinligi aniq qayd etilishi kerak; Aytish mumkin bo'lmagan narsa jim bo'lishi kerak. "
- "Iqtidor - bu barcha yangi suvlarni ko'tarib chiqadi. Ammo bu bahorda ular bu noto'g'ri yoqadi. "
Bibliografiya
- 1913 - "Mantiq bo'yicha eslatmalar"
- 1921 yil - "mantiq-falsafiy muomala"
- 1929 yil - "Mantiqiy shakldagi bir nechta sharhlar"
- 1953 yil - "Falsafiy tadqiqotlar"
- 1956 yil - "Matematika asoslari haqida sharhlar"
- 1958 yil - "Moviy kitob"
- 1958 yil - "Jigarrang kitob"
- 1980 yil - "Estetika, psixologiya va din to'g'risida ma'ruzalar va suhbatlar"