Tarjimai holi
Swami Shivandada Sarasvati hind faylasufi, libos, ruhiy ustoz, shuningdek ilohiy hayot jamiyatining asoschisi edi. XIX asr oxirida yashagan Guru yoga foydalari, meditatsiya, tibbiyot va boshqa fanlar muallifi bo'lgan.Bolalik va yoshlar
Swami Shivandada Sarasvati 1887 yil 8 sentyabr kuni ertalab osmonni egallagan o'sib-ulg'aygan Bharani shahrida tug'ilgan. Taniqli faylasufning tarjimai holining boshlanish joyi - Kollocal Hindistonda joylashgan Pattataura qishlog'i.
Britaniya boshqaruvi ostida bo'lgan mamlakatning aqlli va ma'rifatli aholisi bo'lgan ota-onalar bubakalar tomonidan chaqirilgan uchinchi o'g'lining paydo bo'lishiga mos keldilar. Ruxsat etilgan oila farovonligini ta'minlash uchun Tijorat amaldorining otasi Shri P. Sri Tenu Iver ikki baravar ko'p ishlay boshladi. Diniy xudojo'y Parvati Ammalning onasi bolaning rivojlanishiga ergashdi va ufqni rivojlantirish va atrofdagi dunyoga muhabbatni rivojlantirish istagi paydo bo'ldi.
Bolaligida bola Jengaana ishtiroki yoki ma'naviy bilimlardagi birinchi belgilarni ko'rsatdi, natijada axloqiy va moddiy qo'llab-quvvatlashga muhtoj qo'shnilarga g'amxo'rlik qilishda yordam berdi. U nochor odamlarga hamdard, ularni o'z uyining ayvoniga boqdi, it, mushuklar va chumchuqlar e'tiborsiz qolmadi.
Tabiatga qiziqqan Swami Shiva Puji marosimini amalga oshirish uchun eski gullar va o'tlarni topdi va an'anaviy "ongli ongli ongli" marosimini nishonlash marosimini o'tkazdi va milliy marosimlarning ma'naviy marosim marosimini o'rganib, milliy marosimlarni o'rganib chiqing.
O'rta maktabda krujkalar eng yaxshi sinf o'quvchilaridan biri bo'lgan - har yili eng yaxshi sinf o'quvchilari orasida bo'lgan - keng tarqalgan umumiy o'quv qo'llanmalarini ishlab chiqishda muvaffaqiyatlar uchun mukofotlarga sazovor bo'ldi.
Kollejda qiziquvchan ong va qattiq xarakterga ega bo'lgan yigit ilmiy munozaralarda qatnashdi. Xuddi shu joyda u Elena Shekspir spektaklida "Yoz oqshomida uxlash" o'yinida "Yoz oqshomida uxlash" peopreni pimecrussiyasining roli bo'yicha havaskor o'yinida bajarilgan aktyorning iste'dodi ekanligini namoyish etdi.
1905 yilda ota-onalar O'g'ilning Panxordagi tibbiyot maktabida o'qishni davom ettirishiga qaror qilishdi. Dam olish kunlari kasalxonada va anatomik teatrda bo'lish uchun dam olish kunlarini qurbon qilgan juda qiyin yigit.
Barcha fanlar bo'yicha ketma-ket ketadigan shajarmalar ustozlar va o'qituvchilarning g'ururi bo'lgan. Katta kurslarda u ba'zi aspirant shifokorlar to'g'risidagi bilim darajasidan oshib ketdi va yakuniy imtihonga mo'ljallangan savollarga javob berishi mumkin.
Shunday qilib, taniqli qishloqqa kam bir ona bakalavr darajasiga ega bo'ldi va Turvi shahrida ichki amaliyotga aylandi. Iloji boricha boshqalarga ko'proq foyda keltirmoqchi bo'lish, u hozirgi xarajatlarni qoplash uchun qayerga yuborilgan ona tomonidan yuborilgan pul uchun tematik jurnalni tashkil etgan.
"Ambrosiya" Janubiy Hindiston aholisi orasida ozod etildi. Kelishqoq tajribaning asosiy maqsadi to'plangan tajribani o'tkazish, shuningdek, odamlarning kasalliklarini etkazib berish istagi edi.
Yosh iqtidorli LEEEEARning koloniyagidan tashqarida, 1913 yilda Shivananda Malayziyada ishlashga taklif qilingan.
Tibbiyot instituti bitiruvchisi, keyinchalik menejerni mahalliy kasalxonada o'tkazganligi xat bilan qurollangan, keyin menejer. Ish uchun 150 dollar olish, doktor kambag'al bemorlarni bepul, to'langan qimmat dori va kiyinish materiallarini qabul qildi. Bir marta u Buddizm va hinduizmda umumiy jihatdan keng tarqalgan ma'naviy, aqliy va jismoniy amaliyotni o'zlashtirish sirlari bilan o'rtoqlashayotgan adashgan rohibga yordam bergan.
Ma'naviy amaliyotlar va kitoblar
Yoshligida Swami qo'lida, taniqli hind Guru Sri Swami Kuddapax Satchitananda, Swami Rama Tisha, Shankara va Swami Vivkananda, Swami Rama Vivkanandaning kitoblari. Qulay til tomonidan belgilangan material an'anaviy tibbiyotning bakalavrini dinni chuqurlashtirish va yoga san'atiga qo'shilishga chaqirdi. Tomonlar bilan kurashish bilan, shifokor qadimgi muqaddas marosimlarning xususiyatlarini o'rganib, ma'naviy boklarning matnlarini takrorladi. Meditatsiya texnikasini o'zlashtirgan qilib, u "ruhiy yurak" ga botdi va nafas olish orqali hayotiy oqimlarning uyg'unligiga erishish uchun tantrik usullarni mashq qildi.Sivananda uchun moddiy mahsulotlardan voz kechish, ozgina eksantrik va tinchliksevarlik uchun odatdagi narsalarga qaramay. Bu oxir-oqibat bu qarorni kasalxona boshqaruvi lavozimini tark etish va ma'naviy tozalash va o'zini takomillashtirishning hayotini bag'ishlashga olib keldi.
Swami o'z vataniga qaytib, donishmandlar va Yogining yashaydigan joylariga ziyoratgohga bordi. Saraqlash jarayonida u yangi ma'rifatli dunyoning yo'lini ochgan Vishvation Hazrati Vishvationning ilohiy ko'rinishi bilan tashrif buyurdi.
Rishikeshda - munajjimlarning muqaddas shaharida qolish, sobiq doktor Sri Swami Vishvadada Sarasvati bilan uchrashdi. 1924 yilda konsentratsiya va meditatsiya texnikasini rivojlantirishga bag'ishlangan rohib Guru Swami bo'ldi. Shayvadagi Shiva monastirida Shayvanda karma tozalovchi marosimini uzatdi va Sadxananing tamoyillarini tushunish uchun tog'larda qoldi.
Yoga maktabining bitimlaridan so'ng, Swami kichik bir qizchilmagan kulbaga joylashdi va uzoq vaqt davomida men lavozimni va sukut saqlashni kuzatdim. Qishda, hindistonlik to'da daryosining sovuq suvlarida turgan mantrani o'qidi va yozda yoga terapiyasi asoslari rezidentlarini o'rgatish va muhtoj va kasallarga yordam berish uchun qo'shni qishloqqa bordi.
Ma'naviy Sri Sri Sri Folmi izdoshi Sri-ning izdoshi Nirvikal Samadxi saodatining janobiga etib borganida, oxirgi haqiqatni ko'rishingiz mumkin bo'lgan ong holati.
Keyingi o'n yilliklarda, har kuni munosib Tapas va Sadxaniyani ma'naviy barkamollikka erishish uchun ta'mirladi. Uning uyida tinchlik va ilhom topishni istagan mustamlaka shaharlari aholisi tashrifi boshlandi. Asta-sekin, Shivandada taniqli hind Guru va Yoginaga aylandi.
Monk kamdan-kam dunyoga kirganiga qaramay, uning ta'limoti butun dunyo bo'ylab tarqaldi. A'zolar 1936 yilda rasmiy ravishda ro'yxatdan o'tgan ilohiy hayot jamiyatini tashkil etishdi.
Rohish talabalari orasida Swami Vishnudevanandu ismli bir kishi paydo bo'ldi. Ma'naviy ustoz uni G'arb mamlakatlariga Vedantaning ta'limotlariga - hinduizm maktabining ta'limotlariga o'rgatish uchun yubordi.
O'lim
1963 yil 14-iyulda "Swami Shivanda" 1963 yil 14-iyulda Rishikesh shahri yaqinida joylashgan "daryosi bo'yida joylashgan" o'z monastirida vafot etdi. Buyuk Guruning o'limi sabablari ilohiy hayotni yaratgan izdoshlarning iltimosiga binoan dunyoning hamma odamlariga foyda keltirishi va foydasiga erishishda davom etayotgan ilohiylarning iltimosiga binoan oshkor qilinmadi.
Tirnoq
- "Bu fikrni rag'batlantiradi; Fikr mujassamlangan. Harakat taqdirning mato bilan giyohlanadi.
- "Har bir inson, uning tasavvurining kuchiga egalik qiladi, o'z dunyosini yaxshi va yovuz, zavq va azob-uqubatlar keltiradi. Yaxshi va yomon, zavq va azob-uqubatlar ob'ektlardan bo'lmaydi. Ular sizning ongingiz sozlamalari bilan belgilanadi. Bu dunyo ham quvonch va quvonchlidir. Shunday qilib, bu sizning ongingizni yaratadi. "
- "Yoga uchun, butun koinot tanasida mavjud. Uning tanasi va koinot bir moddadan iborat. "
- "Yoganing maqsadi insonning barcha qobiliyatlarining ajralmas rivojlanmoqda."
Bibliografiya
- "Kunalini yoga"
- "Fikrlash kuchi"
- "Yoga va fikrlash kuchi"
- "Yoga va sog'liq"
- "Karma yoga" amaliyoti "
- "Japa Yoga. Ohm-da meditatsiya
- "Konsentratsiya va meditatsiya"
- "Braxmapararona" mashqlari "
- "O'limdan keyin ruh bilan nima bo'ladi"