Tarjimai holi
Rossiyaning Radiston cherkovining Sergiusining, Rossiya cherkovining islohotchisi, Rossiya shimolidagi variantlar va Muqaddas Uch Birlik monastirining asoschisi, ma'lum. Biz azizlarning oldida "katta keksa" haqida bilgan narsalarning barchasi, u o'zining talaba rohibining epikniya bilan donolik tomon yoziladi.
Keyinchalik Sergi Radonejh Paxomiy Surb (logotip) tomonidan tahrirlangan. Undan bizning zamondoshlarimiz cherkov ishchilarining tarjimai holiga oid asosiy bosqichlar haqida ma'lumot olishadi. Uning hayoti doirasida Epifhany o'qituvchini o'qituvchining shaxsiyati, buyukligi va jozibasini tushunishga muvaffaq bo'ldi. Sergiusning erdagi yo'lini yaratdi, ular Uning ulug'vorligini tushunishga imkon beradi. Uning hayot yo'li - bu hayotdagi hayot bilan qiynalgan hayotni qanday engish kerakligini aniq ko'rsatadigan narsa.
Bolalik
Kelajakdagi bag'ishlanishning paydo bo'lishi aniq ma'lum emas, ba'zi manbalar 1314, boshqalar esa 1322 g deb ataladi, uchinchi o'rinda, Sergi radezh nomi 1319 yil 3 mayda tug'ilgan, bu chaqaloq ismini oldi jangchilar. Qadimgi afsonaning so'zlariga ko'ra, Sergiusning ota-onasi - Varnazn qishlog'ida yashagan Varnazning qishlog'ida yashagan Varnazning qishlog'ida yashaganlar.
Keyinchalik ularning mulki shahar yonida joylashgan edi - Varnitskiy monastiri keyinchalik uchlik qurilgan joylarda. Bartolomew yana ikkita aka-uka bor edi, u o'rtacha edi. Etti yil davomida bola o'rganildi. Aqlli, birodarlarning diplomini tezda ushlang, kelajakdagi avliyoni qiyinchilik bilan o'rganing. Ammo mo''jiza sodir bo'ldi: ajoyib usul diplomni bilish edi.
Ushbu voqea uning kitobida Epiphany Udeni tasvirlangan. Bartolomew, o'qishni va yozishni o'rganishni o'rganishni istash, uzoq vaqt va tirishqoqlik bilan o'qiydi, Rabbiy uni kesib o'tishini so'radi. Bir kuni u qora Rizada oqsoqol bo'lgan, bolaligi baxtsizligi haqida aytib bergan va undan ibodat qilishni so'radi va Xudodan yordam so'radi. Oqsoqol shu vaqtdan boshlab teglar o'z akalarini yozib, o'qib, o'qib, o'qishga va undan ko'p narsalarni yozishini va'da qildi.
Ular cherkovga kirdilar. Chunki, jannatni taqillatmasdan ishonchli o'qiydi. Keyin ular ota-onalariga tiklandi. Chol, o'g'li tug'ilishdan oldin Xudo tomonidan xizmat qilish uchun kelganida, uni tug'ilishdan oldin aytgan. Liturgiya, bolani bachadonda bo'lib, bachadonda uch marta baqirdi. Muqaddas rassomning hayotining ushbu fitnaida Nesterov "Bartolome-yasalgan naqsh" rasmini yozdi.
Shu paytdan boshlab barolomew Azizlar hayoti haqida kitoblarga aylandi. Muqaddas oyatni o'rganayotganda, jamoatga qiziqish hisobidan paydo bo'ldi. O'n ikki yildan beri barolomew juda ko'p vaqt ajratadi va qat'iy postni saqlaydi. Chorshanba va juma kunlari u ochlik, qolgan kunlar non ey va suv ichadi, kechasi ibodat qiladi. Mariya o'g'lining xatti-harakatlaridan xavotirda. Bu ota-ona va ona o'rtasidagi kelishmovchiliklar mavzusi va kelishmovchiliklari bo'ladi.
1328-1330 yillarda oila jiddiy moddiy muammolarga duch keldi, Hirerada. Bu Kiril va Mariya va bolalari Radonzhaga ko'chib ketishgan - Moskva printsiolining chekkasidagi posyolka. Bu oson, tashvishli paytlar edi. Rossiyada Oltin O'rdaning qaror chiqardi, qonunsizlik ishlandi. Aholi muntazam reydlarga duchor bo'lgan va chidab bo'lmaydigan soliq tomonidan qabul qilingan. Asosan Tatar-Mo'g'ulian Xonlar tomonidan tayinlangan knyazlar boshlandi. Bularning barchasi oilani Rostovdan ko'chirish uchun sabab edi.
Monastirlik
12 yoshida bartolomew rohiblarga kirish to'g'risida qaror qabul qiladi. Uning ota-onasi to'sqinlik qilmadi, balki agar ular bo'lmaganida, rohib bo'lishga majburan bo'lishdi. Bartolomew ularning yagona qo'llab-quvvatlashi edi, chunki boshqa birodarlar o'z farzandlari va xotinlari bilan alohida yashashgan. Yaqinda ota-onalar vafot etishdi, shuning uchun kutish kerak edi.
O'limdan oldin o'tgan zamon an'analariga ko'ra, ular abjan to'xtash va Shimani qabul qilishdi. Bartolomew Xotkovo-pokrovskiy monastiriga u o'z akasi Stefan joylashgan. U birodardan oldin beva qolgan va qabul qilingan. Qattiq monastika hayotining istagi KONCHURA daryosi bo'yidagi birodarlar, cho'llar yaratilgan matolar joylashgan.
Karli karda birodarlar Muqaddas Uch Birlikning sobori hozirda joylashgan jurnallar va kichik cherkovdan yog'och estrada qurdilar. Birodar o'rmonda xlerlorid hayotiga bardosh bermaydi va Epifnoan monastiriga o'tadi. Faqat 23 yoshda bo'lgan bartolomos, postni oladi, Sergius otasi bo'ladi va to'liq yolg'izlik bilan buklamada yashashadi.
Biroz vaqt o'tdi va Inka makovasiyalarga etib bordi, monastir paydo bo'ldi, men bir necha yillardan keyin men Uch Birlik-sergiye Lavra, mavjud va soya. Uning birinchi Igumen mumrozan, ikkinchi igumen - otasi - otasi Sergius edi. Monastir va shogirdlarning absootlari mo'minlardan olov olmadilar, ularning ishlarining samarasini yashirishdi. Jamiyat o'sadi, dehqonlar monastir atrofida joylashdilar, dalalar va o'tloqlar paydo bo'ldi, shundan oldin tashlab ketgan Geremak mohir hududga aylandi.
Tsargradda rohiblarning fazilatlari va shon-sharaflari ma'lum bo'ldi. Sovet Serji, Sovet Serji, Sovet Serjiya avtosidan, Shima, Paramm va Gram yuborildi. Monasteriyadagi patriarxning maslahati bo'yicha Kinovia ko'plab turar joy tomonidan qabul qilingan jamoatchilikni biluvchi Xartiyani joriy etmoqda. Bu o'sha paytda jasur yangilik edi, chunki o'sha paytda monastirlar ish dunyosida yashar edi, uning maqsadi ularning hayoti bilan ruxsat etilganidek jihozlangan.
Cynovia mulk tengligini, umumiy hajmdagi ovqatni umumiy hajmda, bir xil kiyim va poyafzaldan, igumen va "oqsoqollar" ga bo'ysunganligini taxmin qilmoqda. Ushbu hayot tarzi imonlilar o'rtasidagi munosabatlarning ideal modeli edi. Monastir mustaqil jamoaga, ularning aholisi nasriy dehqon ishi bilan shug'ullangan, jonni va butun dunyoni qutqarish uchun ibodat qilgan. Sergius "umumiy hayot" nizomini tasdiqlash orqali, boshqa monastirlarda hayotiy ta'minot bilan isloh qila boshladi.
Sergey rentonzh monastirlari
- Uchlikni-sergiya lava;
- Kolomna yaqinidagi eski golin Moskva viloyatida;
- Serpuxovda visotskiy monastiri;
- Kirjax shahridagi Blagoveshchenskiy monastiri, Vladimir mintaqa;
- G.Gorgeevskiy monastiri r Klyazma.
Muqaddas ta'limotlarning izdoshlari Rossiyadagi qirqdan ortiq monastirlarning ham ko'proq turdilar. Ularning aksariyati o'rmon sahroda qurilgan. Vaqt o'tishi bilan ularning atrofida qishloqlar paydo bo'ldi. Radonej tomonidan boshlangan "Monastik kolonizatsiya" erni rivojlantirish va rus shimoliy va Volgani rivojlantirish uchun qo'llab-quvvatlash punktlarini yaratishga imkon berdi.
Kuliqovskaya jangi
Sergius radonejh - bu xalqning birligiga bebaho hissa qo'shgan ajoyib tinchlik putimeri edi. U jim va Krobrining itoatkorligi va tinchligini chaqiradigan odamlarning qalbiga yo'l ochishni topdi. U urushayotgan tomonlarni Moskvaga shahzoda va Rossiyaning barcha erlarini birlashtirishga chaqirdi. Keyinchalik, tatar-mo'g'ullardan ozod qilish uchun qulay sharoitlar yaratildi.
Kuliqovskiy konida jangda Sergius radxonasining roli juda yaxshi. Jangdan oldin Grand Derkogoy avliyo Dinskoy payg'ambarning oldiga kelib, rossiyalik odam xudolarga qarshi bo'lganmi yoki yo'qmi, maslahat so'rash va maslahat so'rash. Xon Mamax va uning ulkan qo'shini erkinlikni sevishni xohlashdi, ammo qo'rquv tomonidan qabul qilingan rossiyaliklar. Vas. Sergius jangda shahzoda duosini keltirdi va tatar bog'ida g'alaba qozondi.
Shahzoda bilan birgalikda u ikkita siyohni yuboradi, shu bilan cherkov kanonlarini buzadi, rohiblarga qarshi kurashishni taqiqlagan. Sergius o'z jonining Otam uchun najotini qurbon qilishga tayyor edi. Rossiya armiyasi muborak bokira qizning nutqida Kuliqovskiy jangida g'alaba qozondi. Bu, rus tilida Xudoning onasi Xudoning onasining boshqa bir muhabbati va homiyligining yana bir dalilidir. Kattadan boshlab, avliyoning butun hayoti, uning eng sevimli uyali tasvirchasi "Odigitritsiyaning xonim" edi. Atatistni qo'shiq aytmasdan - bokira qizga bag'ishlangan bog'langan qo'shiq.
Mo'jiza
Divotatsiyani ma'naviy obodonlashtirish yo'lida ko'tarilish mistik vahiylar bilan birga bo'ldi. U farishtalar va jannat qushlarini, samoviy olov va ilohiy nurlarni ko'rdi. Avliyo nomi bilan tug'ilishdan oldin boshlangan mo''jizalar. Yuqorida aytib o'tilgan birinchi mo''jiza onaning bachadonida yuz berdi. Cherkovda bo'lganlarning hammasini chaqirib turdi. Ikkinchi mo''jiza kutilmaganda bilim qobiliyatlari bilan bog'liq.
Ma'naviy tafakkurning eng yuqori cho'qqisi - bu ajoyib bokira qizning fenomeni bo'lgan, u Muqaddas Kolga berilgan. Bir marta, ikonkadan oldin o'zini qiyin ibodatdan so'ng, jo'shqin nur yorilib, u ikki havoriy Butrus va Yuhanno bilan birga bokira qizni ko'rganini ko'rdi. Monk tiz cho'kdi va eng ko'p burilib, ibodatlarni eshitdi va yordam berishda davom etadi. Ushbu so'zlardan keyin u yana ko'rinmas bo'lib qoldi.
Muborak bokira Maryam fenomeni monastir va Rossiyaga yaxshi ombitt edi. Tatarlar bilan katta urush bor edi, odamlar bezovtalanish holatida edi. Vanhal, farovon natijasi va Iord ustidan g'alaba qozongan xushxabarga aylangan bashoratlar bashoratga aylandi. Bokira igumen fenomeni mavzusining mavzusida rasm chizishdagi eng mashhur bo'lib qoldi.
O'lim
Keksa yoshga to'lgan Sergius hayot ravshan va jim bo'lgan. U ko'plab shogirdlar bilan o'ralgan, u ajoyib knyazlar va eng so'nggi tilanchilar bilan sharaflandi. Sergius vafotidan olti oy oldin u talaba Nikonu va dunyoviylardan voz kechgan, «inda boshladi boshladi».
Kasallik hamma narsani yanada enga boshlaganida, g'amxo'rlik ehtirosida u monastir birodarlikni yig'adi va ularga ko'rsatma bilan murojaat qiladi. "Xudodan qo'rqish" degan iltijolar, jonni va tanadagi, sevgi, kamtarlikni, sevgi, kamtarlik va bema'ni narsalarni saqlang, tilanchi va uysiz g'amxo'rlikda namoyon bo'ladi. Yana bir chol dunyosida 1392 yil 25 sentyabrga ko'chib o'tdi
Xotira
Uchbirlik rohiblarining vafotidan keyin uni azizlar safiga qurdilar, bu hurmatli, ajoyib mehnatkash va avliyo. Troitskiy deb ataladigan tosh sobor avliyo qabridan qurilgan. Andrey Rubi rahbarligida sobor va ikontoostaz devorlari bo'yalgan. Eski rasmlar saqlanib qolmadi, 1635 yangi yangi tashkilotlar yaratildi.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, rentonezjning kanonizatsiyasi, iyul oyining 5 (18), avliyolarning qoldiqlari sotib olinganda sodir bo'ldi. Hozirgi kunga qadar uchlik soborida. Uning devorlari faqat olov va napoleon invazyonlari paytida eng kuchli tahdid bilan ketishdi. Bolsheviklar kelishi bilan, qoldiqlar ochildi va qoldiqlar Sirjiyev tarixiy va san'at muzeyida saqlandilar.
Readonzh igumen izdoshlari, barcha imonlilar va davlat tarixida boqiylikni qo'lga kiritdi. Avliyo, ularning shafoati va Moskva shohlari Savati bo'lib, Mantiyaning Uch Birlik monastirida tashrif buyurgan. Uning suratiga ko'ra, rus xalqi uchun og'ir munosabatda bo'lgan. Uning ismi Rossiya va xalqning ruhiy boyligining timsoliga aylandi.
Avliyo xotirasining sanasi 25 sentyabr kuni vafot etgan kundir (8 oktyabr) va Inok Uchlikni-Sergiyev Lava Lavra 6 (19) ni ulug'lash kuni. Avliyo tarjimai holida Xudoga fidokorona xizmatning ko'plab dalillari mavjud. Uning sha'ni, ko'plab monastirlar, ibodatxonalar va yodgorliklar qurildi. Faqat 67 ta ma'badning poytaxtida ko'pchilik XVII-XVIII asrda qurilgan. Bundan tashqari, chet elda ham bor. Ko'pgina piktogrammalar yozib qo'yilgan va rasmlar bilan rasmlar.
"Serju Radyzh" mo''jizaviy tasviri, farzandlari farzandlari yaxshi o'qishlari uchun ibodat qilishlariga yordam beradi. Belgilangan uyda bolalar uning homiysi ostida. O'quvchilar va talabalar bilimdon va imtihonlarni o'tkazishda qiyinchiliklarga duch kelganda muqaddas yordamga murojaat qilishadi. Belgilar sud ishlarida yordam berishidan oldin ibodat, xato va huquqbuzarlardan himoya qiladi.