Tarjimai holi
Sokrat - antik davrning eng buyuk faylasufi, uning talabalari Aflon, Alkiivad, ksenofon, xiyobid qilishgan. Sokratning ta'limoti qadimgi falsafaning rivojlanishida yangi bosqichni, diqqat markazi emas, balki shaxs va ma'naviy qadriyatlar bo'lgan.Bolalik va yoshlar
Turli manbalar bo'yicha faylasuf miloddan avvalgi 470-469 yillarda, Yunoniston Afinalarida, Sofronlar oilasida, taqqoslar oilasida tug'ilgan va finartlarning to'siqlari tug'ilgan. Kelajakdagi buyuk mutafakkir otaning mulki bo'lgan katta akami va otasi bo'lgan, ammo Sokrat qashshoqlikda qolmagan.
Bu Sparta bilan urushda faylasuf og'ir jangchi formalariga bordi va uni faqat himoyalangan fuqarolarga to'lashga muvaffaq bo'ldi. Bu Ota Sokrat boy fuqarosi bo'lgan va yaxshi, qurol va boshqa asboblarni olgani haqida xulosaga keladi.
Sokrat harbiy harakatlar va jang maydonida jasorat va jasorat namoyish etgan. Ayniqsa, faylasufning fohishasi va jangchi jangarilar, uning jangovar qurolidan, Alkiijidiadning o'limidan saqlagan kuni o'zini namoyon qildi.
The The The The The The The The The The "nopok" kuni, uning taqdirini oldindan belgilab qo'ygan 6 Fargelion tug'ilgan. Qadimgi Yunon qonunlariga ko'ra, Sokrat afinaliklar jamiyatining asosiy va davlatning asosiy qismini va bepul. Kelgusida faylasufning jamoat vazifalari g'ayratli, ammo aqidaparastlik va hayotni sudlanganlik, halollik va chidamlilik uchun pul to'lagan.
Yoshligida Sokrat Damon va Konon, Zenona, Anaksagora va Archeli tomonidan tahsil olgan, bu vaqtning buyuk aql va magistrlari bilan muloqot qilgan. U bitta kitobni va donolik va falsafaning yozma dalillarini qoldirmadi. Ushbu shaxs haqida ma'lumot, hayot tarixi, tarjimai hol, falsafa va g'oyalari avlodlar uchun faqat talabalar, zamondoshlar va izdoshlar uchun ma'lum. Ulardan biri ajoyib aristotel edi.
Falsafa
Hayot sharoitida faylasufni og'zaki nutqdan foydalanib haqiqatga borishni afzal ko'rmadi. Sokrat so'z yozuvlari xotirani o'ldirish va mantiqiyligini yo'qotishga ishondi. Sokrat falsafasi axloq, yaxshi va fazilat tushunchalariga bilim, jasorat, halollikni o'z ichiga olgan.
Shu bilan birga, bilimlar, Sokrat va fazilat mavjud. Kontseptsiyalarning mohiyatidan xabardor emas, odam yaxshi ish qila olmaydi, jasur yoki adolatli bo'lish. Faqat bilim ongli ravishda, ongli ravishda sodir bo'ladi.
Sokrat yoki aksincha, bularning ta'kidlashicha, ular haqida eslatma, bu grand faylasuf talabalari. Platoning so'zlariga ko'ra, Sokrat kimningdir, hatto bu yovuzlikka nisbatan salbiy ta'sir ko'rsatdi. Xenofon ushbu masala bo'yicha qarama-qarshi fikrga ega, nizolar paytida Sokratning so'zlarini himoya qilish orqali himoya qilish orqali uzatadi.
Bayonotlarning qarama-qarshi talqinlari Sokrat maktabining o'quv xususiyatining mohiyati bilan izohlanadi. Faylasuf, haqiqatni taniydigan deb hisoblaydigan dialoglar shaklida talabalar bilan muloqot qilishni afzal ko'rdi. Shuning uchun, jangchi Sokrat yordamchi kenofon bilan suhbatlashish mantiqan, urush haqida kamofon bilan suhbatlashdi va jang maydonida harbiy ziddiyatlar misolida yomonlik qildi.
Afinoning tinch fuqarosi Afinistonning tinch fuqarosi bo'lgan va Sokratlar jamiyatdagi axloqiy me'yorlar haqida gapirdi va bu ularning ettita hamraj fuqarolari va ularga yomonlik qilish joizmi yoki yo'qmi, ularning ettita hamrohlari haqida gapirishdi.
Dialoglar Sokrat falsafadagi yagona farq emas. Faylasuf tomonidan yozilgan axloqiy, insoniy qadriyatlarni tushunishning yorqin xususiyatlariga quyidagilar kiradi:
- haqiqatni qidirishning dialektik, aytilgan.
- Kontseptsiyalarni induktsiya usuli bo'yicha, xususiy - umuman;
- Musaitka yordamida savollarga javoblarni qidiring.
Sokrat haqiqatni izlash usuli faylasuf, faylasuf suhbatdoshdan ma'lum bir kichik qism bilan chiqarishni so'radi, shunda javob qaytarish yo'qolgan va kutilmagan xulosalar chiqarildi. Raqibni o'ziga zidlikka majburlash, raqibni o'ziga jalb qilish.
O'qituvchining o'zi barcha bilimdon o'qituvchi unvoniga murojaat qilmadi. Sokrat ta'limotning ushbu xususiyati bilan unga tegishli ibora tegishli:
"Men faqat hech narsa bilmasligimni bilaman, lekin boshqalar buni bilishmaydi".Faylasuf suhbatdoshni yangi fikrlar va formulalarga surishtirib so'radi. U umumiy buyumlardan u aniq tushunchalarni ta'rifiga o'tdi: jasorat, sevgi, mehribonlik nima?
Nazorat usuli Aristotel tomonidan aniqlandi, ular Sokrat avloddan keyin tug'ilish va Aflotunning talabasi bo'lishga qaror qilgan. Aristotelning so'zlariga ko'ra, asosiy sotsimatik paradoks: "Inson fazilatidir."
Asketik hayot tarzini olib borgan Sokrat haqiqatni izlab, bilim olish uchun kelgan. U og'zaki va boshqa hunarmandchilikni o'rgatmadi, lekin u qarindoshlar uchun solih deb o'rgatdi: oilaviy, ona, do'stlar, xizmatkorlar va qullar.
Faylasuf shogirdlardan pul olmadi, ammo befoyda befoyda holbugonlar uni Sofizmlarga kiritishdi. Ikkinchisi, shuningdek, axloqiy me'yorlar va insoniyat ma'naviyatini muhokama qilishni yaxshi ko'rar edi, ammo ularning ma'ruzalari bilan halqa tangalarini topishda bo'lmadi.
Qadimgi Yunoniston jamiyatining nuqtai nazaridan norozilik nuqtai nazaridan va Afina Sokrat Sokrat Sokratlar juda ko'p berdilar. O'sha paytda, o'sgan bolalar ota-onalaridan o'qishlari uchun norma deb hisoblandi va ular kabi maktablar yo'q edi. Yoshlar bu odamning ulug'vorligini taniqli faylasufga va Gorn valila shon-sharafini ilhomlantirdilar. Katta avlod bunday ishlardan norozi bo'lgan, bu yerdan va "yoshlarning korruptsiya" ning ayblovi uchun halokatli tug'ilgan.
Odamlarga faylasuf jamiyatning poydevori buzilganligi, yoshlarni o'zlarining ota-onalariga qarshi qo'zg'ash, dahshatli fikrlar, yangi ta'limotlar, boshqa yunon xudolarining niyati bilan chalg'itadi.
Sokrat va mutafakkirning o'limiga olib kelgan yana bir nuqta, afinaliklar tomonidan tan olingan boshqa xudolar tomonidan nomaqbul va sajda qilish bilan bog'liq. Sokrat kishi insonni harakatlarda hukm qilish qiyin bo'lganiga ishongan, chunki yovuzlik johillik ostida. Shu bilan birga, har bir insonning qalbida yaxshi joy bor va har bir qalbning demonmi jinsi bor. Bugun biz qo'riqchi farishta deb ataladigan ushbu ichki jinning ovozi, vaqti-vaqti bilan qiyin vaziyatda qanday harakat qilish kerakligi haqida o'ylangan.
Jin ko'pchiligida faylasufning yordamiga keldi va har doim aniqlandi, shuning uchun qabul qilinishi mumkin emas deb hisoblamagan Sokratning buzildi. Bu jin va mutafakkir ibodat qilgan yangi xudo uchun qabul qilingan.
Shahsiy hayot
37 yilgacha faylasufning hayoti baland ovozda ixtilof qilmadi. Shundan so'ng, tinchlik va siyosatli Sokratni harbiy vaziyatlarda ishtirok etdi va o'zini jasur va jasur jangchi sifatida namoyon qildi. Bir jangda u "Alkiiji" qo'mondoni, Spartanlarning tishlariga qurollangan bitta jangchini sindirib tashlagan.
Keyinchalik ushbu fazilatni Sokratni aybdor qilib qo'ydi, chunki Alkigiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiichi, sevimli demokratiyasi o'rniga diktatura rejimini o'rnatdi. Jamiyatning siyosati va hayotidan chetlatilishi va Sokratning falsafasi va azetizmiga qatnashish hech qachon muvaffaqiyatga erisha olmadi. U adolatsiz hukmni himoya qildi, keyin hokimiyat qoldiqlariga kelgan diktatorlarning boshqaruvi.
Qariyalarda faylasufning uyidan uch o'g'l bo'lgan Xantipe uylandi. Mish-mishlarga ko'ra, Sokratning xotini turmush o'rtog'ining ajoyib ongini qadrlamadi va uni rad qilish bilan ajralib turdi. Buning ajablanarli joyi yo'q. Uch farzandning otasi oila hayotida qatnashmadi, pul ishlamadi, qarindoshlariga yordam bermadi. O'quvchining o'zi kichikidan qoniqdi: u ko'chada yashagan, kiyim-kechak bilan yurib, uni Aristofanga topshirgan eksantrik Softorni eshitdi.
Sud va ijro
Buyuk faylasufning vafotida biz asarlar haqida bilamiz. Batafsil, sud jarayoni va mutafakkirning so'nggi daqiqalarida "Sirli Sokratni himoya qilish" da "Sokratning uzr so'rash" va ksenofonni tasvirlab berishdi. Afinalar Sokratlarni xudolarning xudolari va yoshlarning buzilishiga qarshi ayblashdi. Faylafher himoyachini tashlab, ayblovlarni rad etib, o'zidan himoya qilishni o'zidan voz kechdi. U Demokratik Afina qonunlariga binoan jazolashning alternativasi sifatida yaxshi taklif qilmadi.
Sokrat unga qochib ketishni yoki qamoqdan ozod qilishni taklif qilgan do'stlarning yordamini qabul qilmadi, balki o'z taqdiri bilan yuzma-yuz uchrashishni tanladi. Uning do'stlari qaerda bo'lishganida, o'lim uni hamma joyda topadi deb ishondi. Faylasufning boshqa azobi uning aybini hisobga oldi va qabul qila olmadi. Sokrat zaharni qabul qilish orqali qatlni afzal ko'rdi.
Tirnoq va aforizmlar
- Eng zo'r bo'lish istagida etakchi hayotdan yaxshiroq yashashning iloji yo'q.
- Boylik va bilimlar hech qanday qadr-qimmatni keltirmaydi.
- Faqat bitta go'zal ilm bor va faqat bitta yomonlik yo'q.
- Do'stliksiz, odamlar o'rtasida hech qanday aloqa yo'q.
- Sharmandalikda yashashdan ko'ra o'lishga jur'at eta olish yaxshiroqdir.