Tarjimai holi
Parmenid - qadimgi yunon faylasufidir, u, dunyo tartibi va insoniyatning she'riy shaklida inson mavjudligining ma'nosi haqida o'z nuqtai nazarini ifoda etishga muvaffaq bo'lgan. Falsafa g'oyalari va nazariyalari falsafa asosini, va bu odamning asarlari hali ham foizlar va falsafiy muammolarga qiziqadiganlar o'rtasidagi qiziqarli sporlarni keltirib chiqaradi.Bolalik va yoshlar
Kichik ma'lumotlar parenmid tarjimai holiga ega. Ma'lumki, faylasuf katta Gretsiyadan (endi ittifoqning janubida). Boshqa bir faylasufning so'zlariga ko'ra, Platon, Parmenid 475 yilda Emal shahridagi davrimizda tug'ilgan. Boshqa ma'lumotlarga ko'ra, mutafakkir bizning davrimizga 540 ga yaqin tug'ilgan. Shuningdek, Parmenid sezilarli va himoyalangan oiladan kelganligi va hatto shahar boshqaruvida ishtirok etganligi haqida ma'lumot topdi.
Kelajakdagi mutafakkir o'qituvchilari xsenofan va aminlar edi. Parmenid murabbiylarning g'oyalarini ochko'zlik bilan singdirdi, ammo ularni o'z fikrining prismida qoldirib, o'z fikriga ko'ra talqin qiladi. Amini vafot etganida, Parrandaid, sodiq talaba sifatida faylasufni o'z kuchlarining qabriga o'rnatgan.
Falsafa
Parmenidlarning ta'limotlari "tabiatda" nomli she'rda aytilgan. Bu buyuk ish Elais falsafasi maktabi asosida yotdi. Afsuski, she'r to'liq saqlanmaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Parmenid she'riyatda o'z nuqtai nazarini aytib o'tdi: ish gecommeter tomonidan yozilgan.
Zamonaviy o'quvchiga kelgan birinchi qismi bu alorlegoriya kiradi. Harakat go'zal Virgoning Chirovati bilan sayohat qilish uchun Parvardigorni taklif qilishidan boshlanadi. Bu aravada osmonda inson qallig'ining ko'tarilishini anglatadi. Tez orada Partmeide yo'li yakunlanadi va faylasuf esa darvoza oldida ilohiy duranglar oldiga bormoqda.
Tekshiruv ostonasida Partmenni ichkariga kirishni taklif qiladigan ma'budani kutadi. O'lmas Virgo faylasufni ochadigan odamlarning maqsadi haqidagi eng yuqori haqiqatni ochmoqchi. Bu erda kirish yoki shundan farqli o'laroq, buziladi.
Keyingi parchani, Parenmidning mulohazalari mavjud. Faylasuf to'p shaklida bo'lishdi. Bu erda tarjimonlarning fikrlari ajralib turadi: Bir versiyaga ko'ra Parmenid - bu bo'lishning jismoniy tarkibiy qismini emas, balki ma'naviy tarkibni anglatadi. Boshqa tomondan faylasufning ishidagi to'pni muallifi sifatida aks ettirganidek, koinotning shaklini aks ettiradi. Shuningdek, o'sha vaqtning yunonlarining vakili, to'pning ideal va uyg'unligining timsoli ekanligini ta'kidlaydi.
She'rning uchastkasi ma'buda haqidagi voqeani davom ettiradi. Chiroyli Virgo mutafakchiga abadiy tug'ilmagan va shunga mos kelmaydi, deb aytdi. Bo'lishi to'rtta xususiyat bilan ajralib turadi: mukammallik, jismoniylik, harakatsizlik va o'zini o'zi ta'minlash. (Ya'ni oddiy odamning hayotida) bo'lgan har qanday o'zgarishlar, bo'lishning mohiyatiga tegishli emas. Boshqacha qilib aytganda, taniqli odamlar mavjud bo'lishga ta'sir qilmaydi.
Aslida, Parmenid, aksincha, fikrga ko'ra, aksincha, albatta va har qanday tadbirlar uning mohiyatini o'zgartirishga ta'sir ko'rsatadigan fallasufad bilan muloqotga o'xshaydi.
Partmenoga yaqin emas va bo'shlikdan bo'lish g'oyasi. Faylasuf shunga o'xshash fikrlarni bema'nilik deb atadi. Bundan tashqari, mutafakkir bu dunyoning mavjudligi yo'qligiga ishonadiganlar nuqtai nazarini rad etdi. Bunday holda, Parmenid, inson hayoti, dunyoni tushunish va tushunishga urinish ma'nosiz. Bu faylasuflarga hurmat ko'rsatishga arziydi - ko'p zamondoshlardan farqli o'laroq, har bir fikr har bir fikr dalillar va dalillar bilan mustahkamlangan.
Faylasufning bayonoti ko'p jihatdan muxolifatga asoslangan. Asosan Parmenid oddiy odamlar fikrlari eng yuqori haqiqatga zid ekanligi, o'limga yo'l qo'yilmaydi. Genezdoz zaruriyat tushunchasiga qarshi. Bu ehtiyoj yo'qligini va mavjud emasligini qo'llashga imkon bermaydi.
Zamonaviy falsafada Parmenid materializm asoschisi hisoblanadi. Biroq, mutafakkir g'alati nazariyalarni taqdim qilishni tanlagan usul g'alati ko'rinadi: Faylasuf hech narsa yozmadi. Bundan tashqari, hech kim mistik aldamchi va xudolarning tasvirlaridan foydalanilmagan.
Parmondning ta'limotlari faylasufning Zenon Exki talabasini ishlab chiqdi. Bu fikrlovchi LED 36 deb nomlangan APORIS (qarama-qarshiliklar), bu Parenmidning fikrlarini isbotlaydi. Achilil va bir nuqtaga borgan qichqiriqda, toshbaqa uni ovlay olmaydi, chunki toshbaqani istalgan vaqtda engib o'tishadi.
Parmenesidlar ta'limotlari bilan ko'pincha boshqa faylasufning g'oyalarini - Partmiddan farqli o'laroq, taqsimlangan atomlarning o'zaro munosabatlari sifatida qarash deb hisoblangan Partmeide-dan farqli o'laroq, bu Partmeniddan farqli o'laroq.
Shahsiy hayot
Faylasufning shaxsiy hayoti haqida hech qanday ma'lumot saqlanmaydi. Partiyaliklar yoki falsafiy fikrlar va uning she'riy risolasi hayotiga bag'ishlangan oila yoki mutafakkir bo'lganmi degani noma'lum.O'lim
Buyuk mutafakkirning o'limi haqida ishonchli ma'lumot yo'q. Bitta versiyaga ko'ra, hayot ostida faylasuf, shuningdek, Elata, shuningdek, Kasallikning izdoshlari, ifoda etilgan g'oyalar uchun ta'qib qilingan va ta'qib qilingan. Boshqa tomondan, Parmenidning ta'limotlari faqat chuqur qarilik bilan bemalol yashagan kabi, falsafaoftorlarning tor doirasi uchun mavjud edi.
Mayli, Parmonmisining g'oyalari vaqt falsafasini rivojlantirishga ta'sir qilgani va hanuzgacha mavjud bo'lmagan odamlar tomonidan muhokama qilinayotgani va haligacha muhokama qilinishi xavfsiz.
Shuningdek, Parmonning ta'limotlari, uning iqtiboslari Evropa faylasuflari faoliyati uchun poydevor tomonidan qo'zg'atilganligi aniq. Kim biladi, ehtimol, "tabiatda" risolasisiz, Evropa madaniyati rivojlanishi boshqa to'shakda tubdan rivojlanib boradi.
Tirnoq
- "O'ylab ko'ring va - xuddi shu narsa."
- "Bu hamma narsaning boshlanishi, mavjudligi bor va bema'ni narsa yo'q, hamma narsa bor."
- "Zarar va o'limga ta'sir qilmaydi, aks holda u mavjud emas, ammo yo'qligi yo'q."
- "O'tmish yoki kelajakka ega emas. "Toza bo'lish". "