Tarjimai holi
XX asrda nasroniy noyob badiiy va axloqiy va axloqiy va axloqiy fenomen edi va yozuvchilar kompaniyaning ziyolilari, ammo keyin bundan mustasno. Ularning soni Frantsiya Jean rolidan yozuvchi va dramaturgni o'z ichiga oladi.
Uning asarlari ushbu davrdagi jahon adabiyotida o'xshash emas. Uning xotinining asarlarining maxsus mavzusi uning hayot yo'li oqibatining natijasidir. Jee axloqsizligi pozitsiyasiga amal qiladi, bu har bir adabiy ishda aks ettirilgan. Yozuvchi uchun noan'anaviy bo'lib, tanqid haqida dunyoqarash butun ishni o'z xotiniga to'liq qabul qildi.
Bolalik va yoshlar
Jan Xotining 1910 yil 1910 yil 1910 yil 1910 yil 1910 yil 1910 yildagi tug'ilgan. Yozuvchining otasi bilan shiillash jim, uning shaxsiyati noma'lum. Kamilaning xotini qattiq ruhiy kasallikka duchor bo'ldi. Janilganida, Kilala uni boshpanaga berdi (bola atigi olti oy). Ko'p o'tmay, bola yomon dehqonchilik oilani qabul qildi.
O'sib borayotgan jinsi ko'pincha farzandini sevgan ota-onasini sevishini aytdi. Ba'zi manbalar ma'lumotlariga ko'ra, yomg'irli oilasi Jeynni qabul qilish bir necha gomoseksual bo'lgan. Bolaligida bola juda ko'p muammolarni keltirdi. Avvaliga Jean itoatkor bola bor edi, cherkov xizmatlariga muntazam tashrif buyurdi.
Chaxana o'n yoshga to'lganda, kutilgan yozuvchi hayotida yoqimsiz epizod yuz berdi. Avvalroq itoatkor bola o'z ota-onasini o'g'irlashda ayblangan, ular uchun yagona yaqin odamlar. Uni asossiz va adolatsizlikda ayblashayotganini hisobga olib, jinsi shokka aylandi. Voqea bolaning ruhida chuqur iz qoldirdi va bunga zarar etkazdi.
O'shandan beri Jeanning xatti-harakati tubdan o'zgardi. U o'g'irlab keta boshladi, chunki bola voyaga etmaganlar uchun koloniyaga joylashtirilishi kerak edi, uning xotini qochib ketgan edi. Aytgancha, kelajakdagi yozuvchining qamoqxonadagi turkori saqlanmaganligining dalillari yo'q - kolxozdan tashqari, bir xil kiyimda 60 ta o'spirindan o'rganish deyarli mumkin emas.
Bola eskiz, tilanchilik, hattoki fohishalik bilan shug'ullanmoqda. O'sha paytda gomoseksuallik Evropada gullab-yashnagan va jinni o'ylamasdan, tanasini katta yoshli erkaklarga sotishni boshladi. Keyinchalik uning hayoti "Vor kunda" avtobiografik kitobida tasvirlangan. 15 yoshida yigit o'g'irlash uchun hanuzgacha qamoqda edi, ammo boy gomoseksual tajribasi tufayli uy hayvoniga aylandi.
18 yoshda, boshqa davlatlar fuqarolaridan iborat harbiy aloqada imzolangan yigit. Ammo armiya intizomi jinning odatlarini o'zgartirmadi - u ofitserning ishlarini o'g'irladi. Bir yigitni o'g'irlash uchun panjara va hujjatlarni soxtalashtirish uchun panjara ortida paydo bo'lganidan keyin. Qamoqdagi hukmlarda butun Jahon urushi xotini uchun o'tdi.
Adabiyot
Omadsiz turmush tarzini olib boradigan, "Aqlli hayot tarzini" olib boring, 1940 yillarda qamoqqa va orqaga surishmay, uning rafiqasi adabiy iste'dodni ochdi va kitob yozishni boshladi. 1930 yillarning oxirlarida Jean firibgar Maororzh bilan yaqin munosabatlardan iborat edi. Armiyada yoshlar bilan uchrashdi. Maurice talon-taroj qilindi va o'z sherigini Eccudero nomi bilan o'ldirdi, buning uchun keyinchalik o'limga hukm qilindi. Ushbu hikoya Jeynalikning birinchi romanini "gullarning xonimlarimiz" ni yaratishni ilhomlantirdi.
Lanjli jigarda yozuvchi va dramaturg andre bilan tanishish, xotinining adabiyotimizga o'tishi uchun. Jean Janubiy noshir Jean Dearmarkati bilan o'z xotiniga kitoblarini nashr etgan. Keyinchalik, delyarin va xotin sevishgan. Birinchi muxlislar, so'ngra yozuvchining do'stlari Sartre, Cockto va boshqalarga o'xshash frantsuz yozuvchilariga kirishgan.
Yozuvchining so'nggi ogohlantirish harakati Rosel kitobining o'g'irlanishiga aylandi, buning uchun u umrbod qamoq jazosiga tahdid soldi. Adabiy doiralardagi nufuzli tanishlar xotiniga qonuniy jazodan qochishga yordam berdi, shundan keyin Jean butunlay adabiyotga tushdi. Shu bilan birga, Janubiy kitoblar hech qachon ma'nosiz deb hisoblamagan. Mistial va firibgarliklarga moyil bo'lgan jinsi tez-tez, uning xotini (frantsuzcha "xotinida" ga moyilligicha, ular bolaligini tanlab, magistral bilan o'sib, magistral bilan o'sib chiqdi Ushbu o'simlik sharafiga.
Yozuvchining barcha kamchiliklari, insonning ikkiyuzlamachiligi, o'g'rilar, fohishalar va gomoseksuallar dunyosining tavsifi. Ta'lim etishmasligi va shunday tarbiyalashda, Jean xotini ajoyib notiq va adabiy iste'dodga ega edi: uning o'ziga xos tilini o'ziga jalb qildi va bir vaqtning o'zida hech kim befarq qoldirmaydi, lekin boshqa hech kim befarq qoldirmaydi.
Hayotdan keyin taniqli yozuvchi bo'lgani, uning o'tmishidan uyalib o'tmagan, aksincha, hatto u jamoatchilik dogmidan ozod bo'lgan o'z tashviqotini maqtadi. "Bizning gullarning xonimimiz" kitobida, jinni yashirmasdan, fohishalar hayoti haqida batafsil bayonot beradi - gomoseksuallar. Autobiografik kitobning alohida parchalari, muallif o'z qahramonlarini yozgan, u bilan birga o'quvchi psixologik jihatdan idrok qilish qiyinroq bo'lgan.
Ammo, agar siz fitnachining qasddan iflos va qo'pol tafsilotlaridan shikoyat qilsangiz, xotinimning asarlarida chuqur falsafiy ma'noga ega bo'lsangiz. Muallif o'z asarlarida koinotdagi odamning yolg'izligining, axloqiy tanlov, jamiyat bilan o'zaro munosabatlarning yolg'izligi mavzusiga ta'sir qiladi.
Jean kitoblarida gomoseksualizmning mavzusi, u ijtimoiy g'alayon - o'g'irliklar, qotilliklar, fohishalik va boshqa uyushmalarning boshqa agentliklari bilan uchrashadigan oddiy odam bilan bir metaforik qiyinchilikdir. Shu bilan birga, xotini davlat axloqining va uning adabiy asarlarida va turmush tarzida har doim ham doimo ta'kidlaydi.
Jan-Pol Sartre - Jean rafiqasining yaqin do'sti - xotinining alohida kitobini bag'ishladi va ijodligini tahlil qildi. Sartraning ishi, shuningdek, haqiqiy zarba berish uchun asariy-sezgir elementning adabiyot iste'lidi tomonidan tan olinishi, natijada u axloqiy jihatdan charchagan va yozishni to'xtatgan.
Faqat 1950 yillarning oxirida uning rafiqasi bir nechta spektakllarni nashr etdi, keyinchalik dunyoning teatrlarining sahnalariga joylashtirilgan. Muallif tomonidan ishlab chiqarish stsenariylarida mustaqil ravishda ishlagan va hatto quyruqni yig'ib, direktorlar tomonidan dastlabki manba matnini o'z yo'lidan talqin qilish uchun to'xtatgan.
Yozuvchi hayoti davomida uning hayoti va ishi haqida ikkita qisqa muddatli hujjatli filmlar olib tashlandi. "Sevgi qo'shig'i" qisqa metrajli filmi, u yozuvchining o'zi haqida gapirgan, shuning uchun u chiqmadi, shuning uchun u chiqmadi, direktor esa juda istaldi.
Shahsiy hayot
Jeanning qiyin taqdirini hisobga olgan holda, uning jismoniy sevgi dunyosi bilan tanishish juda erta - o'smirlik davrida bola gomoseksual moyilliklarni o'zida ochdi. O'sha paytda, Evropadagi gomoseksual aloqalarni taqiqlash allaqachon olib tashlangan va Janan noan'anaviy yo'nalishni ochiqchasiga ko'rsatdi. Tashlandiq ona bo'lish va keyin asrab oluvchilaridan qochib qutulishdi, Jean fohishalik bilan shug'ullangan.
Jean xotini, agar targ'ib qilmasa, bu gey bo'lgan narsalarga hech qachon yoqmaydi. Bundan tashqari, u natizmning shahvoniyligini ochiqchasiga hayratda qoldirdi, natijada yozuvchi Sovet Ittifoqi hududida taqiqlangan. Jins Xotini, rafiqasi va bolalarining jinsiy yo'nalishini hisobga olmaganda, ammo doimiy sherik bilan uzoq munosabatlar bo'lmagan.
Jeanning rasmiy sheriklari orasida ko'plab jamoat arboblari va yozuvchilari bor edi, uning xotini shaxsiy hayotda ajralib turmagan. Yozuvchining oxirgi sevgisi Abdulning yosh tsirk-tayoq edi. Ammo yaqinda munosabatlarning boshlanishidan ko'p o'tmay, sirkus o'z joniga qasd qilish natijasida sodir bo'ldi, natijada uning xotini tushkun edi. O'shandan beri yozuvchi boshqa ishlarni yozmagan.
O'lim Jean ayol
1980 yillarning o'rtalarida kafan yozuvchisi jiddiy kasal bo'lganligi ma'lum bo'ldi. Onkologik kasallikka duchor bo'lgan jinsi, arzon mehmonxonada yashagan. U erda ular 1986 yil 15 aprelda marhum qilgan yozuvchining jasadini topdilar. Uning xotinining xohishiga ko'ra, uning asarlarining mualliflik huquqlari uning so'nggi Arab sevgiliga tegishli.Bibliografiya
- 1942 yil - "Yoz"
- 1944 - "Bizning gullarning xonimlarimiz"
- 1946 yil - "Rose haqida mo''jiza"
- 1947 yil - "Dafn bayrami"
- 1947 yil - "Asosiy"
- 1947 yil - "Karel"
- 1949 yil - "Yuqori nazorat"
- 1949 yil - "Vor kunda"
- 1955 yil - "U"
- 1956 yil - "Balkon"
- 1959 yil - "negro"
- 1961 yil - "panjara"