Tarjimai holi
Nikolay Berdyayev - bu falsafa Kant va Shopenhauer, tanlanganlik raqibi va shaxsiy erkinlik tarafdorining yondashuvlarini birlashtirgan ajoyib mutafakkir. U diniy shaxs bo'lish, balki kommunizm va fashizm axloqiy va diniy vijdonni rad etishiga ishondi. Uning XX asrning tongida qilgan g'oyalari shu qadar moski, faylasuf asarlaridan iqtiboslar Rossiya parlamentiga bo'lgan ma'murlar.Bolalik va yoshlar
Nikolay 1874 yil mart oyida Kiev yaqinida, munajjimlar bobosi Pol I. Oila aristokrat edi. Ota Aleksandr Mixailovich - Baxmetyevning tatar shahzodasi. Onasi Aleksandra Sergeyevna ota-bobolarining ajdodlari, qizlardagi - qadimgi avlod - Pototskiy va hatto Frantsiya qiroli Louis Vi.
Nikolay va katta birodarimiz Sergey boshlang'ich uy ta'limi, bir necha chet tillariga egalik qildi. Firjil Koloniya Vladimir va Kiev Kadet Corps-da o'rgangan. Keyin, oilaviy urf-odatlarga ko'ra, prazi korproziga kirishi kerak edi, ammo o'zini o'zi o'qitishni tanlashi kerak edi. 1894 yilda Berdyayev Kiev-Pechersk gimnaziyasining etuklik guvohnomasini oldi.
O'sha yili Nikolay Sent-Vladimir universitetiga fizika-matematika fakultetiga o'qishga kirdi, bir yildan keyin uni yuridik deb topdi. Ammo ta'lim muassasasining diplomini olish, talaba Marxistlar va Kievning "Ishchi sinfni ozod qilish" universitetida "Kievning" Mehnat sinfini ozod qilish "universitetida qatnashish uchun bu mumkin emas edi. Shundan oldin yigit hukumatga qarshi namoyishlarda ishtirok etish uchun ikki marta hibsga olingan.
1900 yilda Nikolay politsiya nazorati ostida VOOLODAY VILOVGA yuborildi. U erda yosh faylasuf "jamoatchilik falsafasida asirlik va individuallik" kitobini yozdi. Taniqli va iqtisodchi Piter Pite Peter Jeter Jeter Fertuwe, uning Germaniyaga ketishidan oldin, buning uchun muqaddima tayyorladi. Berdyayev o'rtoqlar bilan tashkil etilgan "ozodlik ittifoqi" siyosiy harakatiga qo'shildi.
Berdyanevaning tarjimai holi, u yashagan vaqtni aks ettirdi: inqilobiy harakat, ekstremaldan haddan tashqari sabab bo'lgan yangi ideallarni qidirish. Nikolay Aleksandrovich guvoh bo'ldi va "XX asr boshidagi rus uyg'onish" deb nomlangan ushbu jarayonni yaratganlardan biri.
Falsafa
Nikolay Berdyanevning falsafiy qarashlari rad etish yoki har qanday holatda, teleologiya va ratsionalizmni tanqid qilishga asoslangan edi. Ushbu tushunchalar, nuqtai nazaridan, shaxsiyat erkinligiga, ya'ni mavjudligining mavjudligi shaxsning ma'nosi hisoblanadi.
Shaxs va shaxslar qarama-qarshi tushunchalar. The The The Birinchisi, birinchi navbatda jamiyatning ma'naviy toifasi, axloqiy, ikkinchisi - jamiyatning tabiiy, qismi bo'lganiga ishondi. Shaxs aslida ta'sirlanmaydi va har qanday tabiatga, na cherkovga yoki davlatga taalluqli emas. Beryayevning ozodligi - bu ilohiydan mustaqil bo'lgan tabiat va odamdan ko'ra. Agar u "ilohiy Ierarxiyani" buzsa, yomon yomon ko'rinadi.
"Inson va dastgoh" ishida texnikani inson ruhini ozod qilish usuli deb biladi, ammo bu qadriyatlarning almashtirilishi mumkin va odam ma'naviyat va mehribonlikni yo'qotadi. Va shundan keyin savol tug'iladi va kelajak dunyoda bu fazilatlardan mahrum bo'ladi. Axir, ma'naviyat nafaqat Xudo bilan bog'lanish, balki birinchi navbatda dunyo bilan bog'liq va inson bu dunyoni o'zi orqali aks ettiradi.
Paradoks bor. Texnik taraqqiyot oldinga siljish, san'at, axloqiy asoslarni o'zgartiradi. Ha, va hayot oldinga siljiydi. Boshqa tomondan, texnikaviy innovatsiyalarga haddan tashqari sajda insoniyatning madaniy taraqqiyotiga erishishda yordam beradi. Va bu erda yana ruhiy erkinlik mavzusini ko'taradi
Falsafiy tadqiqotlar boshida Nikolay Aleksandrovich Karl Marks g'oyalariga qoyil qoldi. Biroq, keyinchalik Rossiyada kommunistik g'oyalarni rivojlantirish haqida fikr yuritish "Rossiya kommuntsiyasining kelib chiqishi" kitobida "Rossiya kommunizmining kelib chiqishi" kitobida, bu holatda bitta markmizm etarli emasligini ta'kidladi.
"Rus tili g'oyasi" asarida faylasuf, bu sirli ruslarning ruhi bo'lganligi haqidagi savolga javob berishga harakat qildi. Berdyev yorqin tasvirlar va allestariyalar, tarixiy parallellar va aforizmlardan foydalanadi. Misollar sifatida, avvoaqum protopopadan oktyabr inqilobiga suvga cho'mdirilishidan Avvoaqum protopopadan Vladimir Leningacha bo'lgan.
Berdyanevning so'zlariga ko'ra, rus xalqi qonunning dogmalarini ko'r-ko'rona kuzatishga moyil emas, shunchalik mazmunli va vazn shakliga qaraganda ancha mazmunli va vazn tarkibiga qaraganda tarkibga kiritilgan. "Ruslik" g'oyasi "Kalomning chuqur va toza va toza ma'noda erkinlik erkinligida" tushunchasi.
Shahsiy hayot
Berdyevning rafiqasi Lidiya Yudifovna Dogushev Xorijlik oilasidan Xarkovning faxriy fuqarosi bo'lgan. Qiz Shveytsariya mehmonxonasida o'qitilgan va opa-singil bilan birgalikda Evgeniya bir oyni siyosiy faoliyatga shubha qilish uchun qamoqqa tashlagan, onasi ularni Parijga Ijtimoiy fanlar maktabi maktabiga yuborgan.
Beryev bilan tanishish paytida Lida irsiy salbiy zodagon va ijtimoiy-demokratik g'oyalarning tarafdori Viktor Rappa bilan turmush qurgan. Druzeyev bu xiyonatga berildi. Xarkovdan yana bir hibsga olingandan so'ng Xarkovdan Kievga Kievga yuborilgan, u erda Nikolay bilan uchrashdi.
O'sha yilning qulashigacha, Berdiev ayolni Sankt-Peterburgda qoldirishga taklif qildi va o'sha paytdan beri er-xotin endi bo'lmadi. Biroq, Lida va Nikolayning an'anaviy ma'noda eri va xotini kabi yashamagan, ammo u aka va opa-singillar kabi, opa-singillar, Do'reeva - Evgena.
Berdyanevning yanada mazmuni ruhiy nikohga sarmoya kiritdi. Bu ularga kundalik va Lidiya Yahyfovna tilida yozilgan bo'lib, ular birodarlikning ahamiyati yo'qligini ta'kidladi va biz doimo muomala va har doim bir xil nafrat bilan munosabatda bo'lishimiz bilan shug'ullanamiz.
O'zi xayriya saylangan faoliyat sohasi xayriya, ishda Nikolay yordam berdi, o'z ishini axloq tuzatish bilan shug'ullandi. Bu yolg'iz Beryayeva va ijod - she'rlar va eslatmalarni yozmadi, lekin chop etishni istamadi.
1922 yilda, Berdyevning oilasi mamlakatni tark etdi. Nikolay Aleksandrovich yuborildi va Lidiya, albatta, uni yolg'iz qoldirolmadi. Bundan tashqari, 1917 yilda u imonni o'zgartirdi - katolikizmga o'tdi, Sovetbusda katoliklarning ta'qib qilinishi boshlandi. Avvaliga Berdyev, shuningdek Lidaning onasi va singillari Berlinda yashar edilar, keyin oilaviy do'stlar uyni uydan chiqib ketishdi. U erda Nikoi vafot etganidan keyin nashr etilgan "o'zini bilish" avtobiografiyasini yozgan.
O'lim
Rossiya faylasufi chet elda, Parij yaqinida, 1948 yil mart oyida. Uch yil oldin, Lidiya Yahudiysi Saratondan vafot etdi. Uning singlisi Egena uy orqali yordam berdi. U Berdyayevni ofisda yozish stolini topdi. So'nggi daqiqagacha, mutafakkir, "Ruh va Qaysarning shohligi" kitobining qo'lyozmasini tayyorladi.
Nikolay Aleksandrovichning uyi chet elda rus pravoslav cherkovini kamsitardi. Bir nechta ruhoniylar o'tkazib yuborilgan pravoslavjoni kiying. Ular shaxsan Berdyanevni tanib, oxirgi yo'lda o'tkazishni xohlashdi. Faylasufning qabrida faqat odatdagi xochni o'rnatdi.
Bibliografiya
- 1909 yil - "BILMASLAR"
- 1913 yil - "Ruhning qurbilari"
- 1915 yil - "Rossiyalik qalbi"
- 1918 yil - "chuqurlikdan"
- 1924 yil - "Yangi o'rta asrlar"
- 1931 yil - "Xristianlik va sinf kurashi"
- 1931 yil - "Rus diniy psixologiyasi va kommunistik atizm"
- 1934 - "Men va ob'ektlar olami (yaroqlilik va aloqa falsafasi)"
- 1939 yil - "odamning qulligi va erkinligi to'g'risida. Shaxsiy falsafa tajribasi
- 1940 yil - "O'z-o'zini bilish"