Belgilar tarixi
Hobil - Injil xarakteri, er yuzidagi birinchi odamlar o'g'li. U shahid o'z adabiyotini o'ldirdi.Xarakterli ko'rinishi tarixi
Injil dunyodagi eng ko'p nashr etilgan kitob deb hisoblanadi. Ehtimol, har bir kishi, agar o'qimagan bo'lsa, hech bo'lmaganda bu haqda eshitgan. Unda dunyo tarixi, nasroniylik va an'anaviy ijtimoiy fondlar topilgan madaniyat ustunlari topilgan.
Bibliya qahramonlarining tarjimai hollari va yutuqlari - har qanday davr uchun dars va har qanday davr uchun ta'lim, shuning uchun eski va yangi anderslarning matnlari doimiy ravishda nashr etiladi va og'izdan og'izgacha yuqadi. Eng chuqur ma'no, energiya va donolik kitobning muqaddas linesiga yotqizilgan.
Bibliya qahramonlaridan biri Hobil. U va Qobil Odam Ato va Momo Havoning o'g'illari edi. Jannatdan haydalgandan so'ng, birinchi erkak va ayol dunyoda qaror qabul qilishga majbur bo'ldilar, u erda hamma o'z qiyinchiliklarini topishlari kerak edi. Uning aholisi kasallik va ochlik haqida qayg'urishdan xavotirlanib, o'lgan va vafot etgan.
Solihlar taqdirining ta'rifi masihiy Injilning eng qadimgi qismida - Eski Ahd. Bu muqaddas oyat, bu Xudoning vahiylarining birinchilaridan biri bo'lgan, bu dunyo dinlari - pravoslavlik, katoliklik va yahudiylik asosidir. Eski Ahd XIII-II asrlarda N-ga yozilgan deb ishoniladi. Ns.
Xudoning Xudosi birinchi odamni birinchi solih deb tasvirlaydi, bu nazariya an'anaviy nasroniy dinni qo'llab-quvvatlaydi. U umumiy niyatlar qahramonlarning kasbi, solih jabrlanuvchi, solih qurboni, boshqa odamlarning qo'llaridan zo'ravon o'limni qabul qilish ekanligini ta'kidlaydi.
Hobilning hayoti va o'limi
Odam Atoning o'g'illari va Momo Havo, Hobil qo'ylarni olib, Qobil tuproqni rivojlantirdi. Ammo ular imon masalasida edilar va Qudratli Xudoni mamnun qilish istagi ularning ruhlarining samimiy istagi edi.Yahudiy an'anasining og'zaki Tavrotida, Odam Ato va Momo Havo yana ikkita qizi borligi aytilgan. Ulardan biri ayolning xotini bo'ldi. Turli manbalarga ko'ra, uning ismi Bellev, Delvora, Abeliixa edi. Ammo islom ilohiyotchiligi aytganidek, Afandi al-Chirikavi egizaklar er yuzidagi birinchi odamlarda tug'ilganligini esladi. Kain bilan nurda paydo bo'lgan ICLIMA - birinchi shahidning xotini bo'ldi.
Xudodan qo'rqadigan odamlar muntazam ravishda qurbonlarni o'z ishlarining natijalari shaklida olib kelishdi. Qobil birinchi hosilni berdi va cho'pon podadan eng yilgi qo'zichoqdir. Xudo ikkinchisining faqat bo'ysunishini ma'qulladi va Qobilni rad etib, bu uchun onasi ukasi o'ldirildi.
Qog'oz jazoga tortdi: uni o'ldirish, o'limni va vijdonidan xalos bo'lishini taqiqlagan edi. Qobil erlarda yashadi, u erda shahar uning qo'llari bilan qurilgan. Undan va uning o'g'li Xano'x yangi sulolasi paydo bo'lgan.
Hikoya Qobilning salbiy deb ta'riflamaydi. U tomonidan qabul qilingan qaror uchun motivatsiya birodarga hasad qiladi. Ba'zi Injil tafsirlari aniqlik bermaydi, nega Xudo Odam Ato va Momo Havoning ikkinchi o'g'lini afzal ko'rdi.
Shu bilan birga, ular Qobilni yovuz, ochko'zlik va tajovuz markazida ifodalaydilar. Muqaddas Yozuvlar Rabbiy Qobilni gunohdan ko'ndirishga va o'z fikrlarini tozalashga urindi, ammo uning asosiy qarori qahramonning orqasida qoldi va u vasvasaga qarshi turolmadi.
Bu fratrik va nasabning hasadining gunohi, ularning harakatlari uchun javobgar bo'lish zarurligini tahrirlash. Qobil o'zini mag'lub etish uchun gunohga yo'l qo'ydi. Imonning kuchiga qaramay, Xudoning ruhi uning ustidan hukmronlik qilmadi.
Harom matnlar bilan tanishgan ko'plab imonlilar shahid dafn etilgani haqida juda qiziqishadi, bu haqiqatda joymi yoki badiiy adabiyot bo'lib qoladi. Bibliyada qotilliklar haqida ko'p narsa aytilgan, ammo mashhur belgilarning dafn marosimi noma'lum. Odam Atoning kichigi, afsonaning so'zlariga ko'ra, Damashq shahri yaqinidagi so'nggi boshpanani topdi. Nabi-Xabil shia musulmon masjidi unga abadiy tinchlik berdi.
Abelning ma'nosi - "yolg'on". Ota-onalar uni o'g'liga topshirishdi, to'ng'ich, Qobildan hafsalasi pir bo'ldi. Qahramon namunali o'rnach, itoatoriy fe'l-atvor, hurmat va akasining qurbonligi sifatida taqdim etiladi.
Yangi Ahdda aytib o'tilgan. Farziylar va ulamolarni ayblash, Iso Cho'ponni begunoh qutqarish afsonasini anglatadi. Uning surati abadiylikda xayrlashish uchun fazilat, bag'rikenglik va kamtarlik namunasiga aylandi.
Solih shahid yaqin olijanob va xayrli ishlarning nafratlanishiga to'g'ri keladi. Yahudiylarga maktub shuni aytadiki, qurbonni bob qilib, Xudoni begunoh ravishda o'ldirgan, qadrli edi, chunki imon hamrohligida. Shuning uchun u Qobilning takliflaridan ustun edi.
Asrlar davomida bu Bibliyadagi fe'l-atvor itoatkorlik va imonga taqlid qilish uchun namuna bo'lib qolmoqda. Uning surati Xudoga sadoqatni anglatadi va solihlarning begunohlik qonini to'kilgan leyitifi haqiqiy fitna tufayli mavjud bo'lib qolmoqda.
Filmlarda Hobil
Bibliyadagi fitnalar bir necha bor filmlarda timsol topilgan. Muqaddas oyatning so'nggi sharhlaridan biri bu Darren Aronofskiyning 2014 yildagi surati edi. Rapiblangan film davomida qarama-qarshi sharhlar bo'lib o'tdi, chunki qayta ishlangan kanon ta'mga emas edi. Birinchi solih odam bir kichik Islanmandlik Artyor Arnar Dan o'ynadi.
1996 yilda ommaviy "Qobil va Hobil: qotillikning siri" deb nomlangan hujjatli filmni ko'rdi. Unda tadqiqotchilar va san'atshunoslar Bibliyadagi fitna bo'yicha taxminlar va fikrlar.
1985 yilda "Qobil va Abel" mini-serveri Jefri Kamer romanining romaniga asoslangan televizor ekranlarida chiqarildi. Film ikki ishbilarmonlar o'rtasidagi munosabatlar va ularga hamroh bo'lgan perikaklar haqida hikoya qiladi. Abel Rosnowki roli Amerika aktyori Piter Straussni qatl qildi.
Yana bir ozod qilingan tafsir 2009 yilning 2009 yildagi "kun boshlanishi" direktori Xarold Ramiza. Bu ikki aka-ukaning Bibliyadagi fitnasi haqida ma'lumot beradi. Yoshi Pol Raddni o'ynagan.
Madaniyatda Hobil
Bibliyadagi Muqaddas Kitobning matnlari uchun hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Rasmda, Hobil Grek Piton va Gammatiyaning eng yuqori qismida Faborid yigit bo'lganga o'xshaydi.Eng keng tarqalgan uchastkalar qurbonlik marosimiga aylandi va o'zini o'ldirdi. Birodarlarning birinchi suratlari IV asrga kelib, Rimdagi Latina orqali katakombaliklarning bo'yashida qatnashgan. Freskoda cho'pon qo'ylarga minib o'tiradi.
Rus san'atida Mozoan Monastery (XII asr) da Hobil tasviriga ega belgisi taqdim etildi. Birozdan keyin Bibliyadagi qahramon Najotkorning Novgorod cherkovining rasmida paydo bo'ldi.
Har doim ham rassomlar Injilning ma'nosini o'tkazmaydilar. Masalan, 1768 yilgi "Hobil" Antonkoning ishi to'liq qorong'ilikda yotgan odamni tasvirlaydi. Rassom azob-uqubatlar paytida kuchli odamning tabiatini namoyish etishni, ammo kanvazada diniy nuqtai nazar yo'q.
Qiziq faktlar
- Rossiya ilohiy in'omli odamlarga boy. Ular orasida Hobil ismli dindor rohib bor edi. Payg'ambar rus hokimlari to'g'risida aniq bashorat berish bilan mashhur edi. 1757 yilda Tulada tug'ilgan, bola oddiy oilada o'sgan. U o'zini duradgor sifatida sinab ko'rdi, ammo yaqin orada o'zini Xudoga bag'ishlashga va rohiblarni yoyishga qaror qildi.
- Bu odam u ovozlarni eshitib, vahiyni tomosha qiladi. Uning bashoratlari orasida - Ketrinning ulug ', Pavlus, Romanovlar sulolasi kelajagi haqida birinchi va rivoyat. Rohib 1831 yilda qamoqxonada vafot etgan, xatdagi so'nggi rus imperatorining o'limini bashorat qilgan.
- Miloddan avvalgi 430 yilda Ns. GNostik mazhab "Allelitov harakati" deb nomlangan. Uning ishtirokchilari Bibliya qahramoni o'z butlari bilan tanladilar. Vaqti-vaqti bilan ushbu hamjamiyatning ta'kidlashicha, tarixiy hujjatlarda paydo bo'ldi. 1745 yil davomida yakuniy yozuvlar.
Bibliografiya
- XIII-II asr Ns. - Eski Ahd
- Miloddan avvalgi asr Ns. - Yangi Ahd
Kinoografiya
- 1996 yil - Qobil va Abel (AQSh)
- 1985 yil - Qobil va Abel (AQSh)
- 2009 yil - Qobil va Abel (Janubiy Koreya)
- 2009 yil - "Vaqt boshlanishi" (AQSh)