Belgilar tarixi
Lakshmi - bu hinduizmda ayol xudosi. U donolik va mehribonlikka ega bo'lib, uyga boylik keltiradi va omad va boylik ma'budasi bilan mashhur. Lakshmi so'rov va so'rash hayotiga baxt keltiradi. Qizlar unga sevgi ma'budasiga sig'inishgan, chunki u ayolga jozibadorlikni beradi, lekin odam - shaxsiy hayotida muvaffaqiyatli bo'lish. U xursandchilik va onalarning foydasi sifatida, turmush o'rtog'idan oldin himoyachi jabrlangan.Belgi xarakterining tarixi
Sanskritdan tarjima qilingan Lakshmi ma'nosi - "Maqsad". Uning hayotidagi asosiy narsa gullab-yashnaydi va farovonlikdir. Amaliy topshiriqlarni hal qilish uchun sehrli qobiliyatlarni qo'llaydi. Lakshmi mo'l-ko'l pul, sevgi, omad, shon-sharaf, uzoq umr yoki donolik bilan har qanday ekvivalentlikda mo'lchilikka erishishga yordam beradi. Ma'buda asosiy vazifasi abadiy baxt odamlarining kirishidir.
Lakshmi hinduizmda alohida joy beriladi, chunki u Vishnuning xotini va uning asosiy hamrohi, Xudoning vizual muloqotidan qat'i nazar. Bu ayolni mukammal turmush o'rtog'ining prototipi sifatida baholashga imkon beradi. Oila, baxtsizlik, baxtsizlik yoki eri va xotini o'rtasida nomutanosiblik holatida hal qilish odatiy holdir.
Lakshmi Image va tarix
Lakshmi kelib chiqishi turli xil versiyalari mavjud. Ulardan biri aytadiki, xudolar va jinlar tomonidan hidlangan okean nurida paydo bo'lgan. Ular to'lqinlarni sut holatiga urishdi va 14 mo'jizalar paydo bo'ldi. Ularning orasida Lakshmi suv ustidan ko'tarildi. Qizning go'zalligi hamma xudolarni zabt etdi va hamma u bilan hayotni birlashtirmoqchi edi. Ma'buda Vishnuni tanladi.Bu ajoyib versiya alternativaga qaraganda, imonlilar bilan ko'proq odamlar bor, unga ko'ra, qiz aqlli Bxrigning qizi edi. U boshqa birovning eriga uzoq vaqt uyg'ondi, bu odamning bilimli ruhiy to'ldirilishning sababini qidirmoqda. Bxrayt nazariyasida ong miyani boqadi va tana doimo boshqa turni boqishi kerak. Shuning uchun u Lakshmi tomonidan pul va doimiy to'shak olib kelishga qodir.
Ba'zilarning fikricha, Raja Lakshmi Lotusdan paydo bo'lgan, ularning barglari dunyo suvlariga ko'tarilgan. Ushbu afsonada "Mahabharata" oyatida "Lotus" Narayanlar boshidan, Vishnu tasvirlaridan biri haqida gapirib berdi.
Afsonaga ko'ra, ma'buda ikki qo'li bor va chiroyli edi. Jozibali odamlarga to'rtta inoyat beradi: boylik, jismoniy zavq, baxtiyorlik va solihlik. Ma'buda asosiy maqsadi Shakti Vishnu bo'lishi kerak. U ijodiy energiya xudosidan ajralmas tarzda.
Ko'pgina tasvirlarda, u fillar orqali sarflangan suv oqimida, yahudiychilikda qabul qilingan ramziy ma'noda uning ilohiy va dunyoviy hokimiyatini tasdiqlaydi. Lakshmi suvda yashaydi, shuning uchun an'anaviy Xudoga sig'inish - ko'llar, ko'llarda, daryolar va dengizlar qirg'oqlari.
Qizning terisidagi rassomlar butun hayotga rahm-shafqatni anglatadi, ammo uning terisi qorong'i yoki oltin sarg'ish rangda. Odatda, lakshmi lotos, hindiston yong'og'i, sitron yoki granataning qo'lida tasvirlangan. Mevalar solihlik uchun tug'ilish va mukofotni anglatadi. Ba'zan u Ambrosiya bilan to'lgan, abadiy hayotni taqdim etib, yo'lbarsda o'tirdi. Besh juft qo'l bilan Lakshmi suratlari saqlanib qoladi, unda bu shaklda o'qlar, piyoz va diskka ega bo'lgan, bu shaklda bu jangari xudojo'y Durga gipostazlaridan biriga ega.
Lakshmi tarkibida egizak - aloqshmi, ilohiy, muvaffaqiyatsizlik va yomon toshni tashkil qiladi. PUJAda - Karshmi - hindular uyda, masalan, limon yoki o'tkir qalampirni iste'mol qilishdan saqlaning va hatto o'tkir qalampirni uyda, masalan, limon yoki o'tkir qalampir ta'qib qilmang, chunki ular baxtsizlikni jalb qilishi mumkin. Bunday ma'buda shirin qurbonliklar va gullarni afzal ko'radi.
Alohida guruhlarni ajratib oling - Ashistalshmi. Ular bir xil ma'danli kabi ibodat qilishadi. Aslida, bu sakkizta shaxsiy iPostasi Lakshmi - bilim, avlod, kuch, hokimiyat organlari va boshqalar va boshqalar, hindular o'zlarining uylarini FasttTraft Statuets va bosma rasmlarni Ashhutlakshmi bilan bezashadi.
Madaniyatda Lakshmi
Hindistonliklar muntazam ravishda Lakshmi foydasiga umid qilib, boylik va farovonlik haqida muntazam ravishda takrorlaydilar. Savdogarlar va savdogarlar foydali bitimlar so'rab, uni qayta tiklashdi. Ayollar va qizlar go'zallikni egallaydilar va uning nazorati ostida o'choqning vatanlari bo'lishadi. Adabattti (tutatqi), Hindistonning aholisi muqaddas so'zlar va hayotdagi o'zgarishlar uchun ibodat qilishlarini e'tiborsiz qoldiradilar. Boshqalarga qaraganda ko'proq mantru lakshmi geyatri o'qiydi.
Hindlar ma'buda mehnat va qat'iyatni qadrlashiga ishonishadi, shuningdek boylik va dunyoviy zavqlanishga befarq emas. IT, firmalar, firmalar, do'konlar va hatto munajjim maktablari ko'pincha deyiladi. Mifologik tavsifga ko'ra, yurak va fikrlar toza bo'lgan va raqobatchilarga qarshi yo'naltirilgan bo'lgan xodimlarga yordam berishga tayyor. Ganesh va Lakshmi - pulni jalb qilish uchun yordam beradigan xudolar. Masalan, ma'lum bir ramzsiz, masalan, Yantra Lakshmi bilan yaxshilikni kuchaytirasiz. Bular mos naqshlar, bitta rasmda yig'ish va turli xil urinishlarda omadni jalb qilishga hissa qo'shadi.
Lakshmi juda mashhur, uning surati amaliy san'atda keng qo'llaniladigan juda mashhur. Shunga qaramay, unga bir oz ibodat qilgan. Nyu-Dehli, ikki ilohiy mavjudot nomi bilan nomlangan Lakshmi-Narayany lekasi bor. Bu yangi vaqtning me'moriy tuzilishi, ular qurilishi 1930 yillarda o'tkazildi. Shuningdek, Chennay, Mumbay va Haydarobodda ham mashhur ma'badlar. Ba'zi shtatlarda individual ma'dan olish hipostatlariga bag'ishlangan diniy muassasalar, masalan, Padmavati yoki Kle Devi ma'badi.
Lakshmi qadimgi muqaddas madhiyalarda, masalan, Sri Sukta yoki Kancadhara --stra kabi eslatib o'tilgan. U Onam bayramiga bag'ishlangan, ular davomida bayramlar, ziyofatlar va poyga kemalari o'tkaziladi. Ushbu kunda hindular oilasini juda yaxshi qoplangan jadval uchun to'playdilar va katta qarindoshlarning sovg'asi sifatida yangi kiyimlarni olishadi. Shuningdek, ular engil Diwali bayramida sharaflangan bo'lsa, mahalliy aholi chiroqlar va mash'alalar bilan tashqariga chiqadigan mahalliy aholi. Ma'bad, boshqalarni yorqinroq qiladigan uylarga, albatta, xudojo'ylarga etkazadi deb ishoniladi.
Bibliografiya
- 1982 yil - Hindiston san'ati va fikridagi Sri Lakshmi
- 1983 yil - Gja-Lakshmi giyohi
- 2010 yil - "Buddizm va hinduizm"
- 2010 yil - Lakshmiyni chaqirish: qo'shiq va marosimdagi boylik ma'budasi
- 2013 yil - "Tibet Buddist ramzlari"
- 2016 yil - "Ertovning ettita siri: hind afsona falsafasi"