Tarjimai holi
Ezpaning ijodi adabiy dunyoda muhim iz qoldirdi va aforizmlari yaxshi ma'lum edi, bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qoldi. Antik davrda shubhasiz tasvirning tarixiy qismida ifodalangan, ammo XVI asrda birinchi marta XVI asrda birinchi marta so'raldi.
Ezopaning tarjimai holi afsonaviy va uning kelib chiqishi sirlarda yashiringan. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, u VI asrning o'rtalarida Masihning tug'ilishiga qadar yashagan. Go'yo u Friliadan bir qulda ozgina o'sishga ega edi, yuzning o'tkir xususiyatlari bor edi.
Bunday tashqi xususiyatlarga qaramay, ESPOP ajoyib so'zlar, o'tkir ong va iste'dodlarga bardosh yaratishga imkon berdi. Kelajakdagi fullast qanday oila bor edi - ma'lum emas, ota-onalar haqida ham ma'lumot yo'q. Uning vatanlari ba'zan kichik Osiyo deb ataladi, bu ismning tabiati tufayli haliyam tovush chiqaradi.
Ezopa hayotining versiyalaridan biriga ko'ra, birinchi egasi noma'lum millatning notog'li va foydasiz xizmatkorini sotishga qaror qildi. U Xanf tomonidan Samos tomonidan sotib olingan, uni Ezop javob berdi. Hech qachon qadimgi yunon faylasufi sotib olishdan afsusda, Xanf avlodlar va aqlli bo'lganligi sababli, xanfning xotirasida qoldi.
Afsonalar KsaFF ESPAni dunyodagi eng yaxshi "barcha eng yaxshi" rejasini olish uchun buyurtma berishadi. Va qul har xil pishirish usullarining bir nechta tillarini olib keldi va eng yaxshisi til bu tilni olib keldi, chunki ular qonunlar va shartnomalar tuzadi, chunki ular qonunlar va shartnomalar tuzadi, dono fikrlarni bildiradi.
Xanp o'yladi va keyingi kuni EZOP-ni "barcha yomon" sotib olishni so'radi. Qul boshqa tillarni olib keldi va yomon narsa yo'qligini isbotladi: ular aldaydilar, ular janjal va nizolarni boshlaydilar. Egasi, vaziyatni ko'zdan kechirgan bo'lsa ham, u Ezopning to'g'ri nuqtasini tanidi.
Bir marta, ajoyib bayramdan keyin Xanf dengiz ichishi mumkinligini ta'kidladi. Ezita kuni ertalabki, dahshat bilan Ezopaning egasi o'z va'dasini esladi. Ammo qulni sharmanda qilib, sharmandalikdan qutqardi: Shunday qilib, raqib dengizga oqib o'tayotgan daryolarni to'sib qo'ydi, chunki Xanf ularga ko'proq ichishni va'da qilmagan. Shunday qilib, faylasuf qiyin vaziyatdan chiqib, xo'rlikdan qochib ketdi.
Ezop yana bir bor Xanfni unga berishini so'radi, lekin u dono xizmatkorni qo'yishni xohlamadi. Hamma narsa g'alati voqea yuz berganida, Kengash yig'ilish chog'ida burgut davlat muhrini ushlab, Sinusga borishini so'radi.
So'rovda u o'ziga xos munosabat bildirdi: unga erkin odamlarni maslahat berishga ruxsat berilmagan, ammo agar uni ishdan bo'shatishsa, buni amalga oshirish mumkin edi. Xalq kelishilganida, Ezop Burgut qirollik qush ekanligini tushuntirdi, bu esa qirol shaharni zabt etishga qaror qildi.
Xafa bo'lganlar yarashish uchun podshohga sobiq qulni yuborishdi. Hokim Ezopni yaxshi ko'rar edi, u uni maslahatchi qildi va shahar aholisi bilan birga keldi. Afsonada aytilishicha, gazeta Bobil va Misr Shohlikning oldiga borgan, sajdalanib, juda qiziq bir bansenni yozgan.
Yaratish
Ezop nafaqat tirnoq va masallar bilan ulug'landi, u birinchi basseynista deb hisoblanadi, chunki u bu janr manbai bo'lgan Ezop edi. Bazniga qisqa she'riyatli voqeani o'rgatadigan tarkibga ega. Belgilar boshqa hayvonlar va o'simliklar, ularning harakatlarida ko'rinadigan va masxara qilingan. Ushbu yashirin kichik asarlar ESPOPOV deb nomlanadi.
Bizning zamon oldidan qadimgi Yunonistondan kitoblar mavjud bo'lgan kitoblar bo'lgan, ularning mualliflik EZOPUga tegishli bo'lgan qisqa afsonalar mavjud edi. Bugungi o'quvchilar bu ishlarni Jan de Lafontien, Ivan Krafontien, Gulak-Artomokov va boshqa havzoshchilar qayta ishlashda bilishadi.
Yunon shoirining ishida 80 ga yaqin hayvonlar va 30 xudo, afsonaviy tasvirlar va turli kasblar vakillari hisobga olinadi.
Ezopi ayyor eshak haqida qiziqarli masal bor: bir marta hayvon daryo bo'yida tuzlangan sumkaga ega bo'lgandan so'ng. Ammo qishloq arfa ko'prikiga qarshilik ko'rsatmadi va yiqildi: tuz eritib yuborildi va borish osonlashdi. Qishloq xursand edi va keyingi safar esa qasddan yiqildi, ammo yuklar suvdan yutib yubordi va o'rdak cho'kib ketdi. Ushbu afsonaning axloqi, xayoliy hiyla zararli ekanligini aytadi.
Bunday xalq donoligi, aql-idrokka va adolatli adolatli adolatli adolatli bo'lish uchun Ezopa o'lmasining ishini amalga oshirdi.
Shahsiy hayot
Sevimli Ezopa nigohdan chiqqan va Jaadonda qullikda bo'lgan bir nechta ma'lumotnomalar mavjud. Herodotning so'zlariga ko'ra, Rodopis va Ezopaning afsonasi versiyalaridan birida yashirin sevgi fitnagi bor edi.
Noma'lum davrda Rodopisning hayoti Zolushka haqida ertak sotib oldi. Rodopenning cho'milishida, burgut qizning sandalini o'g'irlaganida, burgon takrorlanadigan o'zgarishlardan birida. Bu paytda shoh ochiq havoda, burgut, boshi bilan donning boshiga donni tashladi. Ajablangan shoh o'z mavzuni o'z mavzusini poyabzalini yo'qotgan qizni qidirishga buyurdi. Afsonaga ko'ra, ular buni topganda Rodopis shohning xotiniga aylandi.
O'lim
Delphidagi Ezopning umumiyligi, bu vaqtning afsonasi Herodoto va Ariistofxon tomonidan kech guvohliklari bilan uyg'unlashgan.
Delphi-da, uni qorong'i deb hisoblagan bir necha fuqarolarning g'azabini keltirib chiqarganiga ishoniladi. Buning uchun delfinlar ma'bad idishlaridan oltin quyruqlarni o'g'irlab, uni Ezopning yo'l chetida kiyib, uni ko'rib, uni Ezopning yo'l chetida kiyishdi. Aqllilar qidirishdi, yo'qotishlar va saidrup singari, toshlarni ochishdi.
Ko'p yillar o'tgach, ular havonişning aybsizligini topdilar va qotilning avlodlari bokira qizni to'ladilar, u birinchi janob Ezop deb hisoblangan.
Tirnoq
Minnatdorchilik bu qalbning olijanobligining belgisidir. U Chilon Ezopdan so'radi, - "Zevs nima?". Ezop javob berdi: "Yuqori va pastroq qiladi". Agar biror kishi ikkita holatga olib borilsa, bir-biridan biri, ulardan biri uni bajara olmaydi. Uning shaxsi uning ishi va har qanday holat - har qanday holatga keladi. Odamlar uchun tasodifiy xazina - ishlash qobiliyati.Bibliografiya
- "Bo'ri va qo'zichoq"
- "Tulki va uzum"
- "Dragonfly va chumoli"
- "FROG VA VOL"
- "Dehqon va ilon"
- "Cho'chqa va lion"
- "Baliqchi va baliq"
- "Arslon va sichqoncha"
- "Qarg'a va tulki"
- "Qo'ng'iz va chumoli"