Belgilar tarixi
Qadimgi afsonalar va afsonalarning qahramonlari ilhomlantirgan san'atkorlarni mazali ijodlarni yaratishga majbur qilishdi. Nafaqat xudolar va piraliklar haykallar va tasvirlarning qahramonlariga aylandi, balki oddiy odamlar ham edilar. Ular orasida Laokun, ruhoniy Apollon bor.Yaratilish tarixi
Yunon mifologiyasida bu xarakter qahramon sifatida, uning nomi Trojan urushi bilan bog'liq edi. Gigagin Laokon shoirining so'zlariga ko'ra, menda shaxfning o'g'li va Anxis birodarining o'g'li bor edi. Muallif tomonidan chizilgan rivoyatda uning asosiy fe'l-atvori Apollonning turmush o'rtog'ini kutishga jur'at etgan va u undan bolalarni tug'di. Yozuvchi Eupxorionning ta'kidlashicha, Appolon g'azablangan va haykalidan oldin osmonni la'natlagan.
Uning asarlarida Vergili sinflar oilasi, shuningdek, pozitonning ruhoniysi yoki Apollonning xizmatkori bo'lgan. Xuddi shu muallifda "Aneida" dagi xarakter, daraxtlar yunonlarning yunonlarining yunonlaridan sovg'a sifatida qabul qilingandan keyin, yunonlarga berilgan yunonchalarni sovg'a sifatida qabul qilingan.
Fojiadagi Sopokla Jensiya uylanish va avlodlarni ishlab chiqarish taqiqlangan. Apollon Ahdni xafa qilganida, qahramon muammoga duch keldi va ikkala o'g'li esa ilonlar bilan bo'g'ilib qolishdi.
Afsonalar va afsonalar
Yunon mifologiyasida juda ko'p aniq va noaniq inqiloblar mavjud, shuning uchun ba'zi afsonalar bir nechta talqinlar mavjud. Yozuvchilar va shoirlar, qayta tinglovchilar, ko'pincha o'zlarining taxminlarini qo'shdilar. Laokonning afsonasi tadbirlarni rivojlantirishning ikkita variantiga ega. Eng mashhur - bu troyan otining versiyasi.
Qon to'kilishining to'qqiz yilidan to'qqiz yil o'tgach, ahvashlar aralashmani namoyish etishga va raqibni ayyorlikka olib kelishdi. Magistrlar yog'och otning ichi bo'sh haykalni quyishdi. Ichkarida porloq jangchilar bor. Aheitsy o'z qarorgohlarini yoqib, jang maydonini tark etib, Ravisni bosib o'tishdi. Aslida, ular orolning ortida Tenedos deb nomlangan kemalar parkini qopladilar. Otni ko'rish, troyanlar hayratda qolishdi. Yog'och strukturasi ular oldida qanday qilib yog'och tuzilmasi paydo bo'ldi va uning maqsadi nima, ular darhol GREKH SHONIN, Butalar ichida qoldirdilar.
Dushman qo'shinlarining vakili troyaliklarni ot xudolarga va toyikning iloji yo'qligini anglatadi. Shahar aholisi misli ko'rilmagan sovg'ani olishga qaror qilishdi va shaharda ot tayyorlashdi. Men kesish uchun juda kichkina bo'lgan chang'ich darvozasini buzishim kerak edi. Hodisalar markazida bo'lgan Laokon, boshqalarga dushmanlar ishonchga loyiq emasligini ta'kidladilar. U bunday nuqtai nazar yaxshi niyatlardan o'tkazilmaganligini va shaharga bir joyga bostirib kirishga urinib ko'rdi va uni nayza bilan itarib yubordi.
Troyning qulashini istagan xudolar Laotonga shaharni qutqarishga ruxsat bermadilar. Ikki ilon dengiz puchinidan paydo bo'lib, ruhoniylarni bo'g'ib qo'yishni boshladi. U o'g'illarini qutqarishga harakat qildi, ammo hammasi muvaffaqiyatsiz bo'ldi, chunki yirtqichlar uning tanasi atrofida yurishdi. Nahotabozlik yirtqich hayvonlar o'z qurbonlarini yirtib tashladilar va faktlarni taqqoslab, roziyallohu anhudan biri otga qarshi turish uchun odamni baqirishdi. Treynda Ahetsevni olib chiqib, uning aholisi o'zlari qo'lga olishdi. Kechada Sinon Ahetsevni otga yashirdi, bir kechada dushmanlar shaharni erga yoyishdi.
Madaniyatdagi Laokon
Trojan otining afsonasi mashhur mifologik afsonalar qatorida. Qahramonning xarakteristikasi unchalik muhim emas, balki qadimgi yozuvchilar, afsonani avlodlarga aytib berishni istagan qadimgi yozuvchilar uning tafsilotlarini to'ldirdilar. "Odisseyn" dagi Homer quyida aytib o'tilgan Laokon va Sofotka fojiasi tanishish uchun saqlanmagan. Laokoon afsonaviy tarkibi tufayli mashhurlikka erishdi, bu Ellinizm davrining namunasi hisoblanadi. "Laokun va uning o'g'illari" haykali, Rimda, Sequilin Xillda joylashgan ushbu "Rimda" Bino binosi uchun poydevorni tashkil etish bo'yicha topildi.
Sahna achinarli holatda edi va Papa Julius II Mikelanjeloga uni tiklashni buyurdi. Rassom javob berdi, chunki u o'zini qadimgi yunon haykaltaroshlariga munosib his qilmagan. Ehtimol, ushbu madaniy merosning rezervasori bo'lgan, ehtimol bu, ehtimol, kimyaturadir. Vatikan muzeylarining qarori bilan, haykal yana Uyg'onish davri davrida topilgan qo'shimchalar bilan bog'liq. San'atshunoslar haykalning miloddan avvalgi 1-asrda Nom, Atofodor, Ashansandr va polimror bo'lgan Rasod ustalarida yaratilgan deb taxmin qilishmoqda.
Xuddi shu ustalarning ismlari 1957 yilda nayzada kashf etilgan choklar haykasida topilgan. Ehtimol, haykal SENDESSATESning yuzidagi imperator Tiberiyga taqdim etildi. Taklifning ahamiyati Rim imperiyasining kamtarligini va taqdirni qabul qilishni ko'zda tutgan. Qadimgi haykaltarin bir yozuvchi emas, balki ilhomlantiradigan ob'ekt sifatida xizmat qilgani qiziq. Musulmonlar yoki unga bag'ishlangan mualliflar orasida: Gyote, kamera, kamera, shopenhauer, g'olib va boshqalar.
Laokon uchastkasi Freskoga Pompey ustalariga tegishli bo'lgan. 1930 yilda ochilgan bo'lib, "Mannra uyida" etakchi arxeologik ishlar olib borildi. El Greco va Nemegaana rasmlaridagi xarakterga ega. So'rovchilar de Fris va Meshtrolov ham ushbu fitnada ilhom olib tashladilar.
Shunisi e'tiborga loyiqki, afsona qahramoni rassomlarning xayolotiga va XX asrda xayolotni davom ettirdi. Odessada Sarrarskiy marmardan yaratilgan "Laokon" bükülün. Xarakning boshi o'limiga tushadi, uning jasadi ilonlarni qoplaydi va ikkala qo'lida oxirgi konvulsiyalarda muzlatilgan o'g'illar bor.