Tarjimai holi
Frantsuz yozuvchisi Esura va dramaturg Albert Como o'zining avlodining adabiy vakili bo'lgan. Hayot ma'nosining falsafiy muammolari va yozuvchiga o'quvchilarning o'quvchilari mavqeini izlash va 44 yil ichida Adabiyot bo'yicha Nobel mukofotini olib kelishgan.Bolalik va yoshlar
Albert Kai 1913 yil 7-noyabrda Jazoirda, keyin Frantsiya tarkibiga kirgan. Uning otasi-frantsuz birinchi jahon urushida o'ldirilgan, Alberta bir yil bajarilgan. Bolaning onasi, ispaniyalik ispaniyaliklar Jazoirning kambag'al ishi tufayli Jazoirning kambag'al hududida kichik daromad va uy-joylarni taqdim etishga muvaffaq bo'ldi.
Albertning bolaligi kambag'al va quyoshli edi. Jazoirdagi hayot kai mo''tadil iqlimi tufayli boy his qildi. Kamusning so'zlariga ko'ra, u "qashshoqlikda yashadi, balki his-tuyg'ular bilan ham yashadi". Uning ispan merosi unga qashshoqlik va sharafga bo'lgan ishtiyoqda o'zini o'zi qadrlash hissi berdi. Kami erta yoshda yozishni boshladi.
Jazoir universitetida u falsafa - hayotning ahamiyati va ma'nosi bilan ajoyib tarzda o'rganib chiqdi va Helllenizm va nasroniylikni taqqoslashga urg'u bermoqda. Talaba hali ham talaba bo'lib, bir vaqtning o'zida teatrga asos solgan va spektakllarda o'ynagan. 17 yoshida Alberta sil kasalligi bilan kasallangan, ular unga sport, harbiy va o'quv mashg'ulotlarini jalb qilishga imkon bermagan. 1938 yilda jurnalist bo'lishdan oldin Cami turli pozitsiyalarda ishladi.
Uning birinchi nashr etilgan asarlari 1937 yilda "ochlik va to'qnashuv" va 1939 yilda "nikoh to'yi" - hayot va uning quvonchlari va mazhablarining ma'nosiga bag'ishlangan insholar to'plami edi. Albert Kamusning xat uslubi an'anaviy burjua romanlari bilan bo'shliqni nishonladi. Falsafiy muammolarga qaraganda kamroq qiziqadigan psixologik tahlil.
Kamusi bema'nilik g'oyasini ishlab chiqdi, bu esa o'zining dastlabki asarlari uchun mavzuni ta'minladi. Bu bema'nilik, odamning baxt-salatini tushunishi mumkin bo'lgan baxt va dunyoni qadrlashi va qo'rqitadigan haqiqiy dunyo o'rtasidagi tubsizlikdir. Kami fikrlarining ikkinchi bosqichi birinchi bo'lib: bir kishi nafaqat bema'ni koinotni, balki unga qarshi "isyon ko'tarishi" kerak. Ushbu qo'zg'olon siyosiy emas, balki an'anaviy qadriyatlar uchun.
Kitoblar
1942 yilda nashr etilgan birinchi Rim "shodlik" insonning salbiy tomoniga bag'ishlangan. Kitobda Merso ismli yosh kotibning hikoyachisi va bosh qahramon bo'lgan. Merso begona insoniy tuyg'ularga begona bo'lgan insoniy tuyg'ularga u hayotda "juda". Sohilda qatnashganida, plyajda romanning inqirozi uning aybi emas, Araba otib tashlangan.
Romanning ikkinchi qismi uning sudiga o'ldirish va o'lim jazosiga hukm qilinganligi uchun sudga bag'ishlangan, u bu arabani o'ldirgani kabi tushunadi. Merso o'z his-tuyg'ularini tavsiflashda mutlaqo halol, bu dunyoda "notanish" ni "notanish" ni yaratadi va ishonchni ta'minlaydi. Umumiy vaziyat hayotning bema'niligini anglatadi va bu ta'sir kitobning qasddan tekis va rangsiz uslubi bilan oshiriladi.
1941 yilda "Mazo" ga qaytib keldi va 1942 yilda nashr etilgan "Sisyon haqida" My o'zining "Afsonadi" kitobini yakunladi. Bu ma'nosiz hayotning tabiati haqidagi falsafiy insho. Sifiyning azaliyasiga hukm qilinganligi, tog 'ustiga toshni ko'taradi, shunda u yana aylanib ketdi. Sisifa insoniyatning timsoliga aylanadi va doimiy harakatlarda ma'lum bir qayg'uli g'alabaga erishadi.
1942 yilda Frantsiyaga qaytib keldi, Kami "qarshilik" guruhiga qo'shildi va 1944 yilda "Ozodlik" bilan shug'ullangan, u 3 yil davomida "Ozodlik" gazetasi muharriri bo'lganida. Bu davrda uning dastlabki ikkita spektakllari: 1944 yilda "Kaligla" da "Kaligla"
Birinchi o'yinda aktrisa Mariya Kazaratlari o'ynagan asosiy rol o'ynadi. Kara bilan ishlash 3 yil ichida chuqurroq munosabatlarga ko'chib o'tdi. Maryam Albert bilan o'z o'limi bilan do'stona munosabatda bo'ldi. O'yinning asosiy mavzusi hayotning ma'nosizligi va o'lim oxiri edi. Bu chempionlik dramasida eng muvaffaqiyatli bo'lgan.
1947 yilda Albert ikkinchi romanini "o'lat" nashr etdi. Bu safar odamning ijobiy tomoniga e'tibor qaratdi. Jazoirning Jazoir shahridagi vabozli vabo haqidagi xayoliy hujumni tasvirlab, u yana vabo tomonidan yuzaga kelgan bema'nilik va o'lim tufayli ifodasiz va o'lim tufayli ifodalangan bema'nilikning mavzusini ko'rib chiqdi.
Rivojlanuvchi, doktor Rie, "Halollik" idorasini tushuntirdi - bu fe'l-atvor kuchini saqlab qolgan va urinadigan kishi, hatto muvaffaqiyatsiz bo'lsa ham, kasallik paydo bo'lishiga qarshi kurash.
Bir bosqichda romaning Frantsiyadagi nemis kasbining xayoliy g'oyasi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. "Vabo" o'quvchilarning eng kengligi, yovuzlik va azob-uqubatlar bilan kurash ramzi sifatida insoniyatning asosiy axloqiy muammolari.
Keyingi muhim Cam kitobi "isyonkor odam" ga aylandi. To'plamda yozuvchining uchta muhim falsafiy asarlari mavjud bo'lib, uning ekzistensializm tushunchasini oxirigacha tushunish qiyin. Ishda unga savol beriladi: erkin insondan iborat erkinlik va haqiqat nima. Kammusdagi hayot g'alayon. Va haqiqiy yashash uchun qo'zg'olonga duchor bo'lishga arziydi.
Shahsiy hayot
1934 yil 16 iyunda Kamol yozuvchining Mak-Fuchining do'sti bilan Simon Xega uylandi. Biroq, yangi turmush qurganlarning baxtli hayoti qisqa vaqt davom etdi - juftliklar 1936 yil iyunigacha buzilib, ajrashish 1940 yil sentyabrda yakunlandi.
1940 yil 3 dekabr, uylangan Francsis, 1937 yilda uchrashgan pianist va matematika o'qituvchisi. Garber xotinini sevgan bo'lsa-da, u institutning nikohiga ishonmadi. Shunga qaramay, juftlik 1945 yil 5 sentyabrda tug'ilgan Tumin qizlari Ketrin va Jan, tug'ilgan.
O'lim
1957 yilda adabiyotlarda Nobel mukofoti adabiyot mukofotiga sazovor bo'ldi Nobel mukofoti berildi. O'sha yili Albert to'rtinchi muhim romani ustida ishlay boshladi va shuningdek Parij teatrining direktori bo'ladi.
1960 yil 4 yanvarda u kichkina Vilbevin shaharchasida avtohalokatda vafot etdi. Yozuvchi 46 yoshda edi. Garchi ko'pchilik yozuvchining o'limi sababi kengash tomonidan uyushtirilgan avariya bo'lganiga qaramay, buning dalillari yo'q. Kamus xotini va bolalaridan omon qoldi.
Uning ikki ishi, 1930 yillarda yozilgan: "Baxtli o'lim" va 1971 yilda nashr etilgan va "birinchi shaxs" va "birinchi shaxs" (1994), uning o'limi davrida "Kedi" (1994). Yozuvchining ishi adabiyot uchun fojiali yo'qotish bo'ldi, chunki u hali ham etuk va ongli yoshda ishlarni yozishga va ijodiy tarjimai holini kengaytirishi kerak edi.
Albert Kai vafotidan keyin dunyo bo'ylab ko'plab direktorlar frantsuzning ishlarini ularni suratga olishga kirishdilar. Faylasuflar kitoblari asosida faylasuflar va bitta badiiy tarjimai hol, yozuvchining asl tirnoqlari va uning haqiqiy fotosuratlari ko'rsatilgan.
Tirnoq
"Har bir avlodga dunyoni qayta tiklash uchun mo'ljallangan" "" Men daho bo'lishni xohlamayman, men duch kelayotgan muammolarim etarli, men shunchaki odam bo'lishga harakat qilaman o'lib, bizning hayotimizni hazil bilan aylantiradi "" "Eng buyuk va jiddiy fan kabi sayohat yana o'zingizni topishga yordam beradiBibliografiya
- 1937 yil - "Birja va yuzma-yuz"
- 1942 yil - "Zo'rlash"
- 1942 yil - "Sisyon haqida"
- 1947 yil - "Vabo"
- 1951 yil - "xom piro"
- 1956 yil - "Yo'l"
- 1957 yil - "Mehmondo'stlik"
- 1971 yil - "Baxtli o'lim"
- 1978 yil - "Travel Kuni"
- 1994 yil - "Birinchi odam"