Tarjimai holi
Yaponiya yozuvchisi Kobo Abe "Qumdagi ayol ayol", "Boks Man" va "Alien yuzi" metafikasi bilan mashhur edi. Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida ishlaydigan muallifning asarlari G'arb o'quvchini ko'tarilgan quyosh adabiyotining o'ziga xos adabiyotining o'ziga xos dunyosini kashf etdi. Yaponiya matnlari ko'ngilochar deb atash mumkin emas: ular intellektual nasr-nozalash bilimlarini ko'rib chiqadilar va dunyoda insonning dunyoda bo'lgan falsafiy savollarini ko'rib chiqadilar va o'zlarini tushunishning ma'nosini va o'zlarini tushunishning ma'nosini topadilar.Bolalik va yoshlar
Yaponiya adabiyoti klassi 1924 yilda Xitoyning shimolida tug'ilgan Tokio shimolida tug'ilgan. O'z ona tilida yozuvchining ismi Kimifusga o'xshab tuyadi va Kobo Xitoyning talaffuzi. Bolalik Abe, O'rta qirrosida o'tdi: Morchuriya Viloyati Morchuriya viloyatida bola 1940 yilgacha maktabda o'qidi. Bolaning otasi ushbu shahar universitetida tibbiyot bilan shug'ullangan. Yigitning Yaponiya madaniyati Tokio shahriga qaytib kelganida, Tokioga qaytib kelganida birlasha boshladi. Keyin bitiruvchi otaning izidan borishga va universitetda shifokor kasbini olishga qaror qiladi.
Aytish mumkinki, yigit ko'p madaniyatli makonda o'sgan: Xitoyning bevosita ta'siri dunyodagi bevosita ta'siri jahon adabiyotining ta'siri bilan to'ldirilgan, bunda Kobo hayot uchun saqlanib qolgan. Rossiyaning "la'natlangan savollari" bilan eng katta taassurot qoldirdi va hayotning ma'nosini izlash. Tanqidchilar bir necha bor Fedor Dostoevskiy va Nikolay Gogolning yapon muallifining ishiga o'zlariga o'zlariga o'z ta'sirini qayd etishdi.
Universitetda 3 yil davomida o'qigan yigit Manchuriyaga qaytib keladi va bu erda 1946 yilda otaning g'amxo'rligi. Oila boquvchisiz qolgan vaqt bor, ammo kelajakdagi yozuvchi universitetga tiklanmoqda va 1948 yilda doktorlik diplomini qabul qiladi. Biroq, Kobo Abe har qanday kun ishlamaydi. Talaba bo'lsa-da, yigit kollektiv tarjimai hol, kollektivni tarqatuvchi "anonim she'rlar" ni boshlaydi.
Kitoblar
Falsafiy xotiralar she'rlarini hanuzgacha yozgan yozuvchi, yozuvchi bir oz oldin nasrga aylanadi. Va u ko'plab Ajam mualliflari kabi hikoyalarga emas, balki darhol roman uchun. 1947 yilda Kobo "loy devorlari" kitobini tugatadi - qahramon tarixi, bu jamiyat bilan aloqada bo'lgan barcha aloqalarni buzishga qaror qilingan, ammo u sayohatda ham asirlikda. Bu erda allaqachon Ajam yozuvchi chinakam erkinlik borligi va umuman iloji borligidan qat'i nazar, qiyin savollarni tug'diradi.
Abening qo'lyozmasi yuqori darajada taassurot qoldirgan va u chuqur taassurot qoldirgan va u chuqur hayratda bo'lgan, adabiy jurnallarda matnni nashr etishga hissa qo'shgan. Keyinchalik ish "yo'l oxirida ko'rsatgich" deb nomlangan alohida nashr tomonidan e'lon qilinadi. Shon-shuhratning birinchi qismini qabul qilib, "Kechasi" ijodiy uyushmasiga kirib, 1950 yillarda "Asr" ni yaratadi.
Keyingi kitob - bu "devor", unda bir nechta hikoyalar va "devor". Jinoyat, S.Jarma ", nufuzli Adabiy Akutava mukofotiga sazovor bo'ldi. Ushbu dastlabki oyatda yozuvchining uslubidagi xususiyatlar aniq ko'rsatilgan: Bu realizmdan juda uzoqdir: uning dunyosining jamiyatdagi odamning jamiyatdan begonalashishini va dunyoning dunyoning global yolg'izligini tushunishga yordam beradigan katta metafora. "Devorlar" qahramoni nomdan va undan keyin bu boshqa birovning va undan keyin boshqa birovga ega bo'ladi. Ushbu o'zgarishlarda Frants Krafaning "o'zgarishi" ga o'xshash narsa mavjud.
1950-yillarda Cobo Abe hikoya va o'yinlarni yozadi, ba'zilari teatr va filmlar bo'ladi. Yaponiya asarlari uchun o'nlab kinogar etakchi etkazib berildi va rejissyor Xiroshi Tasigahara kompaniyasining moslashuvi eng yorqin hisoblanadi. Rejissyor "Yonayotgan xaritada", "Birovning yuzi", "Qumdagi ayol", "Qumdagi ayol" uchun "Yonayotgan xaritasi" uchun qabul qilinadi.
Yozuvchining ikkinchi romani "to'rtinchi muzlik davri" va 1962 yildagi ko'rinishi bilan "Sandlardagi ayollar" ga "Sandlardagi ayollar" haqida dunyo nomi bilan juda katta yozuvchi sifatida gapira boshladi. Kitobni saqlab qolish uchun qishloqni saqlab qolish uchun qishloqni saqlab qolish uchun kitobning qahramoni. Bu erda, bir tomondan, shaxsiy mexanizmning faqat bir tomoni - bu umumiy mexanizmning vida bo'lib, boshqa tomondan - har kungi hayotda irodasini dafn etishni istamaslik.
Taqdirish uchun bo'ysunish, fe'l-atvorga aylangan kamtar ayolni tasavvur qiladi. Bu hayotning boshqa yo'l va boshqa falsafasi, bu qahramonning evolyutsiyasiga va uning finalda qabul qilingan qarorga ta'sir qiladi. Va muallif uchun xos bo'lgan romanda u yoki keyingi ishlarda muallifning yo'q bo'lib ketish tarixi. Siz odatdagi dunyo uchun yo'qolganingizda va boshqa qismida paydo bo'lgan chegara qo'riqchisi sifatida yo'q bo'lib ketishi - ijodkorlikning asosiy falsafiy mavzularidan biri. Ikkinchisi hayot va o'limning qarama-qarshilikka aylanadi.
Odamlarga xizmat qilish ehtimoli va "begona yuz" matniga qarshi, qahramon xavotirli terini yashiradigan, o'zini yo'qotadigan va yirtqich hayvonga aylanadi. Roman psixologik trofilogiya ochadi, bu shuningdek "yoqilgan xaritada" va "texnika" ga kirdi. COBO abe belgilari haqiqiy va real va u bilan parallel ravishda yashaydigan yarim imo-ataylangan dunyoda yashaydi. Allegoriya makonida shaxsiylikni qurbon qilmasdan, yolg'izlikni engishga harakat qilayotgan ziddiyatni ochib berishga imkon beradi.
Yozuvchining so'nggi yaratilishi "Maxfiy sanasi" - 1977 yilda paydo bo'lgan. Usta Roman bibliografiyasini to'ldiradi "kemaga kirdi." Yaponiyalik klassik o'nlab asarlar bilan hamma narsa yozdi, ammo aksariyati jahon adabiyotining xazinasiga kirishdi.
Shahsiy hayot
Nasrning shaxsiy hayoti mashhur bir oz. Yozuvchining o'zi o'zini o'zi his qilmasligini va bu narsalarning o'zlari buni tan olishdan qo'rqayotganini ta'kidladi va bu narsadan azob chekmaydi. Ehtimol, uning yaqin do'stlari, xotinlari va bolalari yo'q edi. Dunyodagi odamning yolg'izligi va yolg'izligi mavzusida yaponlarning ishida markazlashgan. Shunday qilib, Kobo Abening iqtibosini aytib, "adabiyot muallifning yuzini ochib beradi."Bu odam 1950 yillarda Yaponiya Kommunistik partiyasining a'zosi bo'lish, ammo vaqt o'tishi bilan erkak aniq fuqarolik pozitsiyasini egalladi. Yozuvchi 1958 yilda Vengriyadagi Sovet qo'shinlarining kirib kelishini tanqid qildi va 1962 yilda esa kommunistlar safidan chiqib ketdi.
Kobo Abe o'zining ismini olib kelgan tajriba teatri tashkil etildi. Jamoa taxminan 10 yil davomida mavjud bo'lib, pyesasi asoschi yozgan. Truppes Tours Dunyo bo'ylab muvaffaqiyatga erishdi, ammo Yaponiyada ularning ijodi juda avangare tan olindi.
Yapon tilidagi jurnal adabiyot va teatr bilan cheklanmadi: u fotografiya, klassik musiqa va hatto kompyuterlarni yaxshi ko'rardi, ular apparat matnli protsessor ustidagi ishlarni imzolagan birinchi yozuvchilardan biriga aylandi. Qiziqarli fakt - Bir kishi sintezizator o'ynashni va hatto musiqani o'z teatri uchun asbobga yozishni bilar edi.
O'lim
Kobo Abe, odamlar deb atash mumkin emas edi. So'nggi yillarda yozuvchining shon-shuhrati va dunyo miqyosida tan olinishiga qaramay, muallif Hakhon tog 'kurortida yashirin hayot kechirishni davom ettirdi. Erkak kishi jurnalistlar va har xil chet ellik ajnabni adabiy asarlarga qaratdi.
1992 yilda adabiyot sohasidagi Nobel mukofotiga nomzod bo'lgan magistrlar "Karibbesh" Sankt-Luchia orolidan Derek Uolkot shoirining mukofotini olishdi. O'sha yilning dekabr oyida, bilak ustida ishlayotgan, Kobo Abe hushidan ketdi. Nasr bilan zarba yuz berdi va u keng qon ketishi bilan kasalxonaga yotqizildi. Kasalxonadan qaytgandan so'ng, bemorning ahvoli yomonlasha boshladi va 1993 yil 22 yanvarda erkak o'lim sababiga aylanadi.
Cobo Abe yapon zamonaviy yozuvchilari orasida eng "Evropa" hisoblanadi. Uning ijodi bir tomondan, Yaponiya dunyosining o'ziga xosligining ieroglif modeliga, ikkinchisidagi falsafaning merosi va madaniyatining merosi yig'ib olinadi.
Tirnoq
"Darhaqiqat, mehnat odamga ish vaqtini yarashtirishga yordam beradi, hatto maqsadsiz ishlayotganida ham," kar devor, kamera eshigi emas, balki kamera eshigi emas, bu eng ko'p eslatma beradi asirlik haqida. "" Yozuvchi bo'lish istagi eng oddiy egoizm: zararli va shu tariqa o'zingizni qo'g'irchoqlardan ajratish. "Siz yomg'irdan yasalgani uchun uni cheksizlikka aylantira olmaysiz. notanish odamlar. "Bibliografiya
- 1947 yil - "yo'lning oxirida ko'rsatgich"
- 1951 yil - "Devor"
- 1959 yil - "To'rtinchi muzlik davri"
- 1962 yil - "Qumdagi ayol"
- 1964 yil - "Alien yuz"
- 1967 yil - "xuddi odam kabi"
- 1967 yil - "Yonilgan xaritada"
- 1973 yil - "Man-qutisi"
- 1977 yil - "Maxfiy san"
- 1984 - "Arkga kirdi"