Belgilar tarixi
Maksim Gorkyning ishi - bu uchta afsonalikning rivoyati mavjud bo'lgan ishqiy hikoyadir. Keksa ayolning og'zidan muallif ikkita afsonaviy belgilarni o'rganadi: Danko va Larre. Shoxli tasvirlar muallifning ommaviy ravishda ommaviy ravishda ommaviy ravishda tarqatib yuboradigan axloqni bayon qiladi.Yaratilish tarixi
Keksali ayol Izergil achchiq yozilgan romantik hikoyalar tsikliga kiradi. Ushbu ish Bessarabiya safari davomida 1891 yilda tashkil etilgan. Adabiy tanqidchilar uni muallifning erta ijodiga misol deb bilishadi. Gorkiyning asosiy sabablari va farqlovchi xususiyatlari ushbu inshoda ko'riladi. U uchta romanni umumiy fikr bilan birlashtirgan. Muallif uchta afsona orqali inson hayotining ahamiyatini tasvirlaydi. Qahramonlar rasmlari - Izergil, Danko va Larra - yozuvchining inson erkinligiga munosabatini tushunishga yordam beradi.
"Larre" afsonasi o'quvchini salbiy fazilatlar bilan xudbinning xususiyatini taqdim etadi. Yigitning maqsadiga erishish uchun ruxsat berishni namoyish etadigan har qanday harakatlarga boradi. Shu munosabat bilan u hayotdagi yagona to'g'ri qaror sifatida u Dankoga qarshi, o'zini qurbonlik qilishni tanlaydi. Eski Izergil haqiqatni aniqlaydi, qaysi achchiq o'quvchilarga ruxsat beradi. Inson hayotining ma'nosi, muallif qahramonlar bilan tinglovchilarni bilish, mualliflik bilan suhbatlashadigan ishning asosiy mavzusi.
"Eski I Yuldilik"
Hikoya ishqiy asarlarga xosdir. Harakat tabiatda sodir bo'ladi. Hikoya qaram Moldyianga olib boradi, uning hayoti o'z qonunlariga asoslanadi. Larre afsonasi bulutdan o'tib ketayotgan kampirga o'xshaydi.
Qahramonning tarjimai holi g'ayrioddiy. U burgut va oddiy ayolning o'g'li edi. Uning otasi yoshligida qizni o'g'irlab, xotinini yasadi. Lrraning onasi yigirma yil o'tgach, toraygan vafot etganida, thikoz o'lib, toshdan qulab tushdi. Yassi burgut o'g'li u bilan edi. Yolg'izlik va jamiyatdan tashqarida hayot g'urur qoidalari bo'lgan qahramon tomonidan tayyorlanadi. U o'zini atrofdan ustun qo'ydi. Qahramon psixologiyasi qabilalar psixologiyasidan ajralib turardi, bu esa uni ortiqcha qildi.
Umumiy massadan voz kechish, Larra o'zini jinoyat sodir etishga, muqarrar bo'lgan jazoni yo'lga qo'ydi. U oqsoqolning qiziga qiziqib qoldi va u yigitni rad etganida, qizni har kimning ko'zlarini ochdi. Bu lahzada burgutning o'g'li o'zini tuta olmadi. Bu harakat hal qilinmagan odamlar qoldi. Mag'rur va xudbin karra muvaffaqiyatsizlikni kechira olmadi. Heroning qarorlari uning kelib chiqishi haqida aytib berdi. Burgut genlari o'zlaridan ustun bo'lishdi. Oqsoqollar uzoq vaqt davomida yigitning jazosini izlashardi. Sudyalardan biri erkinlik to'liqdir.
Birinchisi, u yolg'iz bo'lolmasdi. O'shandan beri "Keyingi" Larraning ma'nosi edi. U yolg'iz yerda yurdi. Avvaliga bunday mavjudlik qahramonga o'xshar edi. Ammo bir kuni bir yigit yana qabilada paydo bo'ldi va u o'limga tayyorligini juda yaxshi ko'rdi. Hech kim Larre bunday qutqarilishni berishga qaror qilmadi. Yigit o'zini pichoq bilan o'ldirishga harakat qildi, ammo qurol unga bermadi, chunki uning tanasi soyaga aylandi. Bugungi kunga qadar u er yuzidagi kengliklarda yuradi, tinchlik topmaydi.
Gorkiy xizmatni hamma odamlarga jami, shuning uchun Larra o'z vakolatxonasida - rejissent, bu bahona topilmagan. Burgut o'g'li insoniy qonunlarda yashay olmaydi. Ammo u qush emas, balki odam. Bu qahramon fojiasi paydo bo'lishi bilan bashorat qilingan.
Larra, o'zini ideal va insoniyat jamiyatining qonunlarini buzgan holda tartibsizlikni anglatadi. Inson taraqqiyoti bo'lmaganida, u dam olishni topolmaydi va abadiy kezilishlarga mahkum etiladi. LRRRANING KO'ZLARI, eng qadimgi Irifilni batafsil tasvirlab, uning fe'l-atvorini aks ettiradi. Sovuq va to'liq mag'rurlik, ular yigitni umuman ajratishadi. Cheksiz mag'rurlik Larraning tasvirini qamrab oladi va uning harakatlarida ko'rinadi.