Tarjimai holi
XX asr boshlarida dunyoga qadimiy ruscha tasvirchasi Art fenomenonligi sifatida ochildi. Shu vaqtgacha ikondosh noma'lum janr sifatida mavjud bo'lgan, uning anonimligi odatiylik ongi va yozma tasvirni tayinlash bilan oldindan belgilab qo'yilgan. Biroq, badiiy mavzusi sifatida tasvirga qiziqish shuni ko'rsatadiki, eng mukammal asarlar nashr etilgan cho'tkalarning nomlari aniqlandi. Moskva icon rassomi Dionisiyus ushbu seriyadagi birinchi o'rinlardan birini egallaydi.Taqdir
O'rta asrlardagi ustalar bo'yicha iconopy juda bilmaydi. Ular asosan ularning ishlarini aytadilar. Biroq, Doniya buyuk samaralar bilan mashhur - Faofan Yunon va Andrey Rubl. Kelajakdagi rassom, ehtimol, boyliklar oilasida tug'ilgan 1444 atrofida tug'ilgan. Biroq, tasvir rassomining mehribon va tug'ilishi to'g'risidagi ma'lumotlar saqlanmadi.
Shuningdek, Dionisiyus giyoh mahoratini o'rgangani ma'lum emas, ammo 1460 yillarda u Mitrofanning xo'jayin lavozimida ishlaganini anglatadi. 40 yoshga to'lganida, rassom Moskva Rus Kengashlarining rasmlari bilan shug'ullangan o'zining Artelni boshqargan. Jamoa bilan Dionisius monastirlarning bir qismi bo'lgan individual cherkovlar va ma'badlarning majmuasi va uning hayoti joyidan bir qator harakatlar edi.
Masterning shaxsiy hayoti asrlarning qalinligi yashirdi, ammo uning Feodosiiusning o'g'illari, shuningdek, Otaning bo'yoq bilan shug'ullanishgan va hatto Otaning Artelga kirishgan. Rassomning tarjimai holidan ba'zi dalillar hayotdan ma'lum bo'ladi. Masalan, 1460 va 1970 yillarda Panganguvo-Borovskiy monastirida ishlagan holda, u itoatsizlik uchun uni rassomga yuborgan kasallikdan davolagan hursandon panthetiya bilan uchrashdi.
Dionisiyoning taqdiri 1479 yilda o'z qarorgohini yaratgan yana bir ajoyib monom-ivotiyaning yana bir ajoyib monom-volosskiy bo'ldi. Gegumen rassomni qurilish bo'yicha majmua ibodatxonalarini bo'yash uchun taklif qildi, keyinchalik iosifo-Volokolmskiy taxminlar monastiri sifatida ulug'lanadi. Rektorning rektorining mashhur "imontatsiya maktabi" ga murojaat qilgani taxmin qilinadi.
Usta o'limining sabablari haqida hech narsa ma'lum emas. Dionisiyus portreti uchun oxirgi zarba yo'lga chiqadi, chunki u ketishdan oldin, oxirzamonni ibodat va shaxsiy hayotda o'tkazish uchun monastirning monastirini qabul qildi. Belgilangan rassom rassom, asarlari badiiy ustunliklarga qaramay, mahorat va rasmlarning izdoshi bilan taqqoslab bo'lmaydi.
Ikonografiya
Hunarmandchilikni kiyish, birinchi navbatda tajribali ustalarning rahbarligi ostida yozgan. Buyuk Bokira Maryamning Paftyevo-Borovskiy monastirida muborak bokira Meri tug'ilish cherkovining 10 yillik faoliyati edi, shundan so'ng rassom uning ishi ustasi sifatida obro'ga ega bo'ldi. 1481 yilda rassom Moskva Kreml tomonidan taxmin qilingan taxminlar soborida ikonostazini yaratish faxriy missiyasini qabul qiladi.
Mijozlarning rassomga bo'lgan munosabati - bu 100 bokiradagi katta omonatni olgan qiziqarli haqiqatni ko'rsatadi. Dionisius o'zlarini yordam berish uchun uchta rassomni qabul qildi va uning o'zi tanazzulning eng mas'uliyatli qismini oldi. Bu erda allaqachon Moskva tasviriy uslubining xususiyatlarini tanitgan "ustaning ustasi" sifatida o'zini namoyon qildi - bo'yoqlar va yorqinligi, yuzlarning go'zalligi, yuzning go'zalligi oqlangan.
Belgilar Dionsius Moskva Rusining tatar-mo'g'ul Igo jabrlanganligini qayta tiklaydigan Moskva Rusining hemasining davriga tegishli. 182 belgisi "Odigitritsiyamiz xonim" deb yozilgan, shuningdek, Kreml sobori uchun yozilgan. Bugungi kunda saqlanib qolgan boshqa asarlar, "Rabbimiz suvga cho'mishi", "xochga cho'mdirilish", "Egamizning suvga cho'mishlari", - "hokimiyatda saqlanib qoldi".
Fresesning taqdiri: "Afsuski, ko'plari vayron bo'ldi. Ustachining muallifi shubhada bo'lmagan xo'jayinning devorlari - bu bokira qizning monastirining monastiri hududida bokira qizning cherkovidagi freska. Mahumbozlik bo'yicha rassom o'g'il va shogirdlarga yordam berdi.
Mural engil va quvonchli kayfiyatga to'la, ular muborak Bokira Maryamning ulug'vorligini keltirib chiqaradi - barcha tasvirlar uning hayotining parchalariga, shu jumladan Amatistdan olingan joylarga bag'ishlangan. Toza, yumshoq ranglarning uyg'unligi, ulardan yashil rangli va oltin ohanglar bilan bezatilganlar orasida tasvirlarni quradi.
Qadimgi freskazlarning xavfsizligi uchun, devorlarni "ko'paytirishga qodir emas" va shuning uchun rasmlar deyarli cho'qqi shaklida qolgan.
Ijodkor Dionsia - vahiy qilish - bu dunyoviy dunyo dunyo bilan ko'rinmas tarzda aloqada bo'lgan. Rassomning ikonkalari diniy san'at janrining yuqori namunalarini taqdim etadigan davrning ma'nosini bildiradi. Eski rus ustalarining oltita asarida Tryakov galereyasi ekspozitsiyasida namoyish etiladi.
Ish
- 1467-1477 - Paftyevo-Borovskiy monastirida bokira qizning tug'ilishi sobori binosi
- 1481 - Moskva Kremlning taxminiy defetarining ikontostazi
- 1482 - "Onihiyoning xonimimiz (Smolenskaya)"
- 1480-yillar - "Aleksey" Metropolitan "
- 1500 - "Qutqaruvchi kuchlar"
- 1500 - "FOMA ishonch"
- 1500 - «Egamiz suvga cho'mishi»
- 1500 - "Jahannam uchun nasl"
- 1502 - Ferapontov monastirida bokira qizning tug'ilishining sobori freskoes