біографія
Православний богослов і просвітитель XII століття Кирило Туровський здобув славу як самовіддану проповідник Божого слова і володар глибоких церковних знань. У його біографії сплелися і чернече самітництво, і всенародні слава і довіру, звів його в сан єпископа, і серйозна просвітницька робота. Кирило Туровський залишив після себе величезну літературну спадщину: проповіді, притчі, молитви. Все це і донині привертає непідробне увагу дослідників, які відкривають нові грані духовного розвитку цієї просвітленої особистості.Дитинство і юність
Просвітитель Кирило народився приблизно в 30-ті роки XII століття в Турові. Сьогодні цей найдавніший місто входить до складу Республіки Білорусь, розташований в Гомельській області. Тоді ж Туров був столицею однойменного князівства.
Батько Кирила, як пишуть джерела, був наближений до двору князя і був людиною забезпеченою. Однак хлопчик з ранніх років не виявляв інтересу до матеріальних благ, навпаки, прагнув до пізнання духовного начала, вивчав житія святих, читав багато церковних і богословських книг. Кирило рано познайомився зі спадщиною таких авторів, як Іоанн Златоуст, Григорій Богослов, Єпіфаній Кіпрський і інших.
Турів в той час був культурним і релігійним центром, тому тут панували передові ідеї духовної думки. Майбутній єпископ отримав належне домашнє виховання і освіту: крім церковних дисциплін, вивчав мови, мистецтво, був підкований в музиці.
служіння
Кирило рано прийшов до вирішення присвятити життя Божого служіння. Але постриг не приймав до зрілого віку, вважаючи, що спочатку повинен осягнути глибокі канонічні знання. У 1161, як згадують джерела, Кирило наважився прийняти постриг в Туровська Борисоглібському монастирі. Попередньо послушник відмовився від багатого батьківського спадку і назавжди залишив за порогом чернечої келії радості особистому житті і мирських задоволень.
Провівши роки в строгому послушництва, Кирило отримує призначення настоятелем в звичайний туровский монастир, де став здійснювати роботу на кшталт освітньої - він ділиться власними найглибшими знаннями з молодими ченцями, дає поради, наставляє. Головне в філософії Кирила - «щоб були подібні ризи: по своїй волі творити, поки її не наділи, а після вже не думати свого, навіть якщо розірвуть її на шмаття».
Справжнім духовним подвигом стало добровільне самітництво настоятеля Кирила, який, бажаючи ще більше наблизитися до Божого таїнства і посилити служіння, усамітнюється в стовпі (тісний баштова келія), де проводить дні і ночі в молитві. Саме в цей час починається його літературно-просвітницька діяльність. В самоті Кирило пише більшість творів - писань, повчань і книг про духовне життя.
Слава про мудрого Стовпника поширилася по всьому Турів і за його межами. До нього з'їжджалися за порадами як в мирських, так і в духовних справах. Все це призвело до того, що 1169 року (так повідомляє Іпатіївський літопис) з ініціативи князя і підтримки жителів Кирило був висвячений в єпископи Турова. Новий святитель багато трудиться, перебуваючи в відповідальному сані: він вміло керував єпархією, проводив численні проповіді в храмах, дбав про добробут пастви і церковної благодаті.
Не обходилося без мудрого втручання Кирила і в державно-політичних справах. Так, наприклад, 1169 року російська церква виявилася в центрі скандалу: володимирський князь Андрій Боголюбський поставив у Ростові єпископом якогось Феодора, який зробив спробу відділитися від Київської митрополії.
Звичайно, це викликало обурення з боку київського митрополита Костянтина - він зажадав прибрати самозванця. У цій заяві його підтримав і святитель Кирило. Саме він став головним викривачем «єресі» Феодора, якого згодом судили і зрадили страти. У сані глави єпархії преподобний Кирило перебуває до 1182 року, після чого віддаляється від церковних справ і цілком присвячує себе духовно-творчої діяльності.
літературна діяльність
Вважається, що ще в період чернецтва Кирило написав 3 знаменитих твори, в їх числі - «Сказання про чернорізском чині від Старого Закону і від Нового».
За роки творчості святителем Кирилом написані десятки праць: притчі про душу і тіло, оповіді, сповідальні молитви, проповіді на церковні свята. Всі вони об'єднані в масштабне богословську і літературну спадщину, яке важко переоцінити, враховуючи те, що написані всі твори в дуже ранній історичний період. По суті, кожна книга Кирила - пам'ятник древнього літературного мистецтва. Більшою мірою це стосується так званих «слів» (до наших днів дійшли 8 слів Кирила Туровського) - молитов на кожен день для церковних служб.
Популяризації праць святителя сприяло те, що він не використав суцільно канонічні тексти в своїх творах, а дозволяв собі домислювати і дописувати євангельські сюжети. До таких належать «Притчі про людську душу», «Слово про розслабленого», де він, образно кажучи, створює узагальнений портрет людства.
Головне, на чому наголошує автор у власній літературній філософії - проблема людини і його служіння Господу. При цьому Кирило демонструє яскравий талант художника слова, який піклується про інтерес читача, даруючи йому захоплюючий сюжет і доступний стиль.
Твори колишнього єпископа користувалися такою популярністю і авторитетом, що включалися в рукописні збірники разом з творіннями отців Церкви. А сам він прозваний «другим Златоустом». Про себе Кирило смиренно говорив:
«Я не жнець, а збираю колосся; я не художник в книжкових справах ... ».Крім того, дослідники відзначають і ораторське мистецтво, яким володів богослов.
смерть
Святитель Кирило Туровський помер 28 квітня близько 1183 року. У джерелах немає інформації про те, з якої причини сталася смерть богослова.
Він заповів поховати себе поруч з шанованими вчителями у церкві святителя Миколи в Турові. Прославленого богослова, просвітителя і духовного діяча Російська православна церква зарахувала до лику святих.
Цікаві факти
- Деякі джерела називають Кирила Туровського автором найдавнішого твору «Слово о полку Ігоревім», проте більшість дослідників не підтримують це твердження.
- Пішовши в самітництво, Кирило став першим «Стовпника» на Русі. Цей вид подвижництва прийшов на російську землю з Візантії.
- Кирило Туровський вважається духовним спадкоємцем Феодосія Печерського.
літературні праці
- «Притча про душу і тіло»
- «Сказання про чернорізчем чині»
- «Молитви на всю седмицю»
- «Слово про Бєльцях і чернецтві»
- «Слово про розслабленого»