біографія
Олена Реріх, дружина художника і мандрівника Миколи Реріха, запам'яталася світу як філософ, що спеціалізується на езотериці, і дослідник. Її перу належать серія книг про вчення Живої етики, або Агні-Йоги, трактат «Основи буддизму», переклад «Таємної доктрини, синтезу науки, релігії та філософії» Олени Блаватської і листів Махатм. Завдяки праці Олени Реріх в Росії почало розвиватися рух нью-ейдж.Дитинство і юність
Реріх, в дівоцтві Олена Іванівна Шапошникова, народилася 12 лютого 1879 року в імперському Санкт-Петербурзі в родині академіка архітектури Івана Івановича і Катерини Василівни. По материнській лінії дівчинка належала старовинного роду Голеніщева-Кутузова, представником якої є полководець Михайло Іларіонович, головнокомандувач російської армії під час Великої Вітчизняної війни 1812 року.
Оточення батьків Олени Іванівни становили письменники, музиканти, художники. Під їх впливом дівчинка рано захопилася філософською літературою і релігією, навчилася грати на фортепіано і малювати.
Всебічні знання допомогли Шапошниковой в 1895 році з відзнакою закінчити Маріїнську жіночу гімназію і вступити в Санкт-Петербурзьку музичну приватну школу. Потім дівчина зібралася в консерваторію, але батьки не дозволили: тоді в студентському середовищі гуляли революційні настрої, і вони, люди вищого класу, боялися, що дочка «заразиться».
Хто знає, як склалася б біографія Олени Шапошниковой, яку батьки старанно ховали під крилом, якби не зустріч з художником і археологом Миколою Костянтиновичем Реріхом в 1899 році.
Особисте життя
Олена і Микола познайомилися в Бологоє Новгородської губернії, де Шапошникова з матір'ю відпочивали влітку. У 2001 році на місці зустрічі закоханих спорудили «Пам'ятник любові» - камінь, на якому встановлена табличка зі словами Реріха:
«... в Бологоє, в маєтку князя П. А. Путянін, я зустрів Ладу, супутницю і натхненницю. Радість! ».Молоді люди полюбили один одного - за жвавість розуму, творчу жилу, тягу до пригод. Незважаючи на заборони батьків Шапошниковой, в 1901 році дівчина стала дружиною Миколи Реріха. Вінчання відбулося в церкві Імператорської академії мистецтв у Санкт-Петербурзі.
Олена Реріх - мати двох дітей: в серпні 1902 року народився Юрій, в жовтні 1904-го - Святослав. Старший син пішов по стопах матері, ставши вченим-сходознавцем, дослідником вчення Агні-Йоги, а молодший - по стопах батька, підкоривши полотно барвистими пейзажами і чуттєвими портретами.
Як і сама Олена Іванівна, хлопчики росли в оточенні «вершків суспільства»: в будинку Реріхів часто бували Михайло Врубель, Архип Куїнджі, Валентин Сєров, Ігор Стравінський, Олександр Блок.
Філософські погляди і творчість
Недарма кажуть: чоловік і дружина - одна сатана. Особисте життя Олени і Миколи Реріхів ця приповідка описувала максимально точно. Подружжя разом створювали шедеври - на деяких картинах Миколи Костянтиновича вказано подвійне авторство, подорожували, виховували синів. Тому, коли в 1903 році Реріх вирушив у поїздку по Росії в пошуках національного колориту, Олена Іванівна не залишилася осторонь.Поки чоловік займався розкопками, Реріх вивчала місцеву архітектуру та розпис, навчалася мистецтву реставрації. Навик з часом припав до речі - в поїздках Реріхи збирали унікальні предмети старовини, які вимагали відновлення. Їх колекція налічувала понад 300 предметів мистецтва і побуту. Сьогодні вона зберігається в Ермітажі.
У 1916 році здоров'я Миколи Реріха змусило сім'ю переїхати до Фінляндії. Через 2 роки ця країна оголосила про незалежність і опустила «залізна завіса». Росія виявилася закрита. Не в силах повернутися додому, Олена Іванівна з чоловіком і дітьми переїхали до Англії.
У Лондоні Реріх зблизилася з теософського товариства, яке заснувала Олена Блаватська. В її праці «Таємна доктрина, синтез науки, релігії та філософії» пояснюється, що мета суспільства полягає в дослідженні різних релігій, філософій і наук в порівнянні. У 1920 року Олена і Микола Реріхи офіційно вступили до лав організації.
Головна праця Олени Реріх, який відповідав завданням Теософського суспільства - книги про вчення Агні-йоги, або Живий етики. Збірник складається з розшифровок спіритичних сеансів, які Реріхи проводили з 1900 року.
Мета сеансів полягала в спілкуванні з «Учителем Мудрості» Махатмою Морії. Відомості, отримані в «розмовах», фіксувалися методом «автоматичного письма», тобто несвідомо, в стані гіпнозу. Цим досвідом володіли Микола і Юрій Реріхи, а Олена Іванівна нібито володіла даром яснобачення. Згідно щоденникам Олени Реріх, перший «розмова» з Махатмою відбувся в 1920 році і тривав протягом 20 років. В результаті з'явилися 14 книг Агні-йоги.
По суті «Жива етика» - це релігійне вчення. Як християнство засноване на вірі в Бога, центр тяжіння Агні-йоги - Агні, тобто духовний вогонь, завдяки якому з'явився Всесвіт. Вона, згідно з вченням, складається з 4 рівнів: людський земний світ, потойбічний тонкий світ і його вдосконалена форма вогненний світ, а також вищі сфери, які людина може пізнати лише на вищому рівні розвитку.
Послідовники Агні-йоги вірять в реінкарнацію: людині дарується вічне життя в різних тілах, щоб той зміг досягти «вищих сфер». Найважливішим законом вчення вважається карма. У роки активного поширення Агні-йоги Російська православна церква виступила з заявою, що вчення Олени Реріх нарівні з думками Олени Блаватської несумісні з християнством. Їх послідовники відлучають себе від Бога.
У квітні 1925 року Олена Іванівна взялася за переклад «Листів Махатм», які присвячені історії заснування Теософського суспільства. Так народилася нова книга «Чаша Сходу», випущена в тому ж році під псевдонімом Іскандер Ханум. У 1926 році Олена Реріх у книзі «Основи буддизму» виклала суть фундаментальних понять вчення Будди.
Свої філософські ідеї письменниця активно просувала в листуванні з діячами мистецтва і політики, вченими, послідовниками - більш ніж з 140 кореспондентами. Вона розкривала суть космізму, Живої етики, говорила про найскладніші філософських і наукових проблемах. Полное собрание сочинений листів вийшло в 1940 році в двотомнику «Листи Олени Реріх».
До слова, саме з цієї збірки відомо про особисте філософії Реріх, яка заснована на «трьох ключах» - любов, красу і знанні. В одному з листів письменниця дає поради, як отримати ці «три ключа»: не брехати, бути чистим, мислити позитивно і так далі.
експедиції
Реріхи невпинно досліджували світ. У 1920 році сім'я опинилася в США, куди Миколи Костянтиновича запросили представити свою творчість. В очікуванні Олена Іванівна часу не втрачала - вона відкрила музей дружина, організувала кілька художніх центрів.
У грудні 1923 року Олена, Микола і Юрій Реріхи вирушили до Індії - як виявилося пізніше, їх духовну обитель. Цілі експедиції пояснюються цитатами з щоденників учасників походу: «ознайомитися з положенням пам'ятників старовини Центральної Азії, спостерігати сучасний стан релігії, звичаїв», «створення живописної панорами земель і народів Внутрішньої Азії», «збір етнографічного і лінгвістичного матеріалу, що характеризує стародавні культури регіону».
Втім, є й інші версії призначення експедиції - від виконання місії Об'єднаного державного політичного управління при СНК СРСР до пошуку Шамбали, міфічної країни в Тибеті.
Маршрут руху Реріхів пролягав по Індії, Китаю, Алтайському краю Росії, Монголії і Тибету. Судячи із записів у щоденнику Миколи Реріха, похід був непростим, доводилося голодувати і мерзнути, але Олена Іванівна подавала чоловікам «приклад бадьорості. Чим більше була небезпека, тим бадьоріше, готовність і радісніше вона була ».
В результаті 4-річного походу сім'я нанесла на карти світу нові географічні точки, зібрала десятки рідкісних манускриптів і лінгвістичних матеріалів. Після офіційного завершення експедиції Реріхи залишилися в Індії і заснували Інститут гімалайських досліджень «Урусваті», головна мета якого полягала в дослідженні районів Азії. Олені Іванівні відводилася роль знавця в області релігії Сходу.
Реріхи так турбувалися про культуру світу, що склали Договір про охорону художніх і наукових закладів та історичних пам'яток. Олена Іванівна направила всі зусилля на залучення прихильників. У підсумку в 1935 році під договором підписалися глави 22 країн.
смерть
До останніх днів Олена Реріх вважала своїм будинком Росію і мала російське громадянство. Після смерті Миколи Костянтиновича в грудні 1948 роки жінка з сином хотіли повернутися, але їм відмовили у візах.5 жовтня 1955 року Олена Реріх померла в індійському місті Калімпонг. Причина смерті природна - письменниці виповнилося 76 років. На місці її кремації споруджено традиційне буддистська споруда - ступа. На фото з цього місця можна побачити табличку:
«Олена Реріх, дружина Миколи Реріха, мислитель і літератор, давній друг Індії».Філософ-сходознавець пішла з життя, але пам'ять про неї і її чоловіка залишилася жива. У 2001 році в Москві організували Благодійний фонд ім. Олени Реріх, який фінансує праці, спрямовані на популяризацію спадщини Реріхів, розвиток світової культури.
цитати
«Зла людина, дорікає доброчесного, схожий на чоловіка, який дивиться вгору і плює в небо; плювок не споганили небо, але, падаючи назад, заплямує його самого ».« Не існує місця на землі, або на небі, або під водою, також немає такого в надрах гір, де б зле дія не принесло страждання породив його ».« Любов може створювати світи ».« Благословенні перешкоди, бо ними ростемо ».Бібліографія
Вчення «Живий Етики»:
- 1924 - «Листи саду Морії. поклик »
- 1925 - «Листи саду Морії. осяяння »
- 1926 - «Громада»
- 1929 - «Агні Йога»
- 1930 - «Безмежність».
- 1931 - «Ієрархія»
- 1932 - «Серце»
- 1933-1935 - «Мир Вогненний»
- 1936 - «Аум»
- 1937 - «Братство»
- 1938 - «Надземне»
Окремі видання:
- 1925 - «Чаша Сходу»
- 1926 - «Основи буддизму»
- 1940 - «Листи Олени Реріх»