біографія
Данська психолог і письменник Серен К'єркегор відносив себе до релігійним філософам. Саме його називають батьком екзистенціалізму - напряму, який акцентує увагу на унікальності буття людини. За створені за життя праці чоловіка не раз критикувала датська церква, а ім'я Серена піддавалося глузуванням і знущанням в офіційній пресі.Дитинство і юність
Філософ народився навесні 1813 в Копенгагені. Його батько родом з бідної сім'ї селян, але чоловікові вдалося розбагатіти і стати купцем. Серен був наймолодшою дитиною в сім'ї, а коли годувальник родини помер, то залишив нащадкам значну спадщину.
Це допомогло юнакові отримати гарну освіту, він вступив до Копенгагенського університету і, захистивши дисертацію, отримав ступінь магістра. Тема роботи була присвячена концепціям авторів і романтиків Стародавньої Греції.
Батьки виховували всіх дітей, включаючи молодшого Серена, в шануванні і любові до Бога. У студентські роки у юнака стали змінюватися погляди на світ, щоб розібратися у власних думках, він заново вивчає грецьку філософію і вже під іншим кутом дивиться на все, що написано в Біблії.
Філософія
Численні роздуми про життя не давали Серен спокою в рідному місті, і в 1841 році для отримання себе і розуміння власних релігійних поглядів він переїжджає до Берліна, де і почала формуватися філософія К'єркегора.У 1843-му чоловік закінчив і відніс до видавництва свої філософські праці, названі «Або-Або», правда, публікувати книгу вирішив не під власним ім'ям, а під псевдонімом. А через нетривалий час почав серію щоденників, в алегоричній формі розповідають про його любові, які теж згодом поповнили бібліографію письменника.
Вже після виходу перших книг Серен отримує не тільки шанувальників, а й затятих критиків, невтішні відгуки яких щодо основних ідей філософа розміщувалися на сторінках видання «Корсар».
При цьому сам К'єркегор не залишився в боргу, він написав статтю, яка засуджує і принижує власних критиків, яку теж опублікував. Але це не позбавляє чоловіка натхнення, і незабаром він випускає твір, в якому на сотнях сторінок викладає свою філософію. Читачів надихало його творчість, його тексти розбирали на цитати і афоризми.
Ще за життя Серена називали засновником екзистенціалізму, чоловік яро критикував раціоналізм і прихильників суб'єктивного підходу до філософії. На його думку, існують називаються тільки ті речі, які не дають про себе думати, так як, замислюючись про щось, людина втручається в природний процес перебігу речей. Через це об'єкт вже змінений наглядом, тому перестає існувати. У екзистенціальної філософії саме переживання подій вважалося головним способом пізнати навколишній світ, а не його вигадка.
Особисте життя
Особисте життя філософа склалася не зовсім успішно. Коли Серен виповнилося 24 роки, він зустрів юну Регіну Ольсен, 15-річна дівчина тоді теж вивчала філософію, а тому між молодими людьми було багато тем для спілкування. Спочатку К'єркегор ставився до неї тільки як до друга, але поступово взаємний потяг збільшилася, і на початку осені 1840 він зізнався обраниці в почуттях. Але майже відразу чоловік став сумніватися в собі як в істинному сім'янина, тому після заручин вирішив заглибитися в роботу.
Пара не жила разом, і дівчина розуміла, що робота - це лише привід, щоб триматися від неї подалі. Проте вони підтримували спілкування за допомогою листів. Але влітку 1841 року Регіна отримує від Серена лист, в якому він пояснюється з обраницею і розриває заручини.
Такий крок чоловік зробив через переконання, що не зможе суміщати письменницьке покликання з браком, за своєю натурою він був меланхолійний, про що свідчать фото портретів, де той представлений в образі задумливого мрійника. Ольсен була убита горем і довгий час намагалася переконати коханого повернути відносини. Незважаючи на любов К'єркегора, зробити їй цього так і не вдалося. За життя дружину і дітей чоловік не завів, Регіна так і залишилася його єдиною любов'ю.
смерть
На 43-му році життя біографія К'єркегора обірвалася. При епідемії грипу чоловік захворів на туберкульоз, лікарі не зуміли врятувати його від захворювання, яке і стало причиною смерті. Він помер восени тисяча вісімсот п'ятьдесят п'ять-го, похований в рідному Копенгагені.цитати
- «Якби мене запитали, який мій ідеал молодої дівчини, я б відповів: вона повинна бути надана сама собі в своєму розвитку, а головне - не мати ніяких подруг».
- «Потрібно бути загадкою, і не тільки для інших, але і для себе самого. Я вивчаю себе; втомившись від цього, я для розваги закурюю сигару і думаю: один Господь знає, для чого Він мене призначав або чого Він від мене хотів ».
- «Поцілунок - символічна дія, що втрачає будь-який сенс, раз почуття, виразом якого він служить, відсутній».
- «Стародавній філософ сказав одного разу, що, якби людина точно записував все їм пережите, він виявився б філософом, навіть не підозрюючи про це».
Бібліографія
- 1841 - «Про поняття іронії»
- 1843 - «Або-або»
- 1843 - «Страх і трепет»
- 1843 - «Повторення»
- 1844 - «Філософські крихти»
- 1844 - «Поняття страху»
- 1845 - «Стадії життєвого шляху»
- 1847 - «Повчальні мови в різному дусі»
- 1847 - «Чому нас вчать польові лілеї і птиці небесні»
- 1847 - «Справа любові»
- 1847 - «Два малих етико-релігійних трактату»
- 1848 - «Християнські мови»
- 1849 - «Хвороба до смерті»
- 1849 - «Польова лілія і птиця небесна: Три благочестиві бесіди»
- 1850 - «Введення в християнство»