تەرجىمىھالى
ئاتىلىق ھېرمىگېن 1606-يىلدىن 1612-يىلغىچە بولغان رۇسچە پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋى. چېركاۋ ئىرادىسى يەرلىك ئاۋارىچىلىقتا ئېلىپ بېرىلغان قۇتۇپ نارازىنىڭ تاجاۋۇزلىرىنى قارشى تۇرماقتا, قايسىسى ئاۋارىچىلىق ۋاقتى ئېلىپ بېرىپ, كاتېرىلىك پارازىسىنىڭ سۈيىنىڭ ئالدىنى ئالدى. ئۇ ئۆزىنى ھەقىقىي دۆلەتنى كۆرسەتتى, تارىخ ئىسمائوژنى ئەخلەت ماشىنىسىنى مۇقەددەس ماشىنى قىلىپ ساقلايدۇ ۋە پراۋدومدىن قارشى تۇرىدۇ.يولنىڭ باشلىنىشى
Hermoge نىڭ تەرجىمىھالىنى ساقلانمىدى, ئۇنىڭ پائالىيىتىنىڭ ئىسپاتلىرى »تەپەككۇر ۋە ئەۋلاد لايىھەلىرىدە قولغا ئېلىنغان خاتىرىلەر تەرىپىدىن ئەيىبلەنگەن. پەرەز قىلىشقا بولىدۇكى, ئۇ 1530-يىلى تۇغۇلغان بولۇپ, ئىۋاننىڭ تورداشنىڭ بىر تورمۇز. پۈتۈن قاتلامدىكىلەر ئىچىدە يېرمولام ئىسىم قويغان شۇ پەرەز بار بىر پەرەز بار بولۇپ, دون شەھىرى ياكى شۈلى ۋە گولتىسنىڭ ھەدىيىسىگە مۇناسىۋەتلىك.
ئەڭ يۇقىرى پەللىسى قازانغا كۆچۈپ كېلىپ, ئۇ يەردە پاناھلىنىش ماھىرى تارقاق ئاشكارا بولۇپ قالدى. بۇ يەردە ئۆزىنى ئېتىقادقا تەيىنلەنگەن ۋە ئۆزىنى رەببىغا خىزمەت قىلىدىغانلىقىنى قارار قىلغان. 1570 - يىلى, يېر خىللا مەزھىپىدىكى ئەۋلىيا ماسكا نىكاھىنىڭ ئەۋلىيا ماسكا نىكولچىنىڭ ئەۋلىياغا كەلگەنلىكىنى ۋە روھانىي مەسئۇلىيىتىنىپىيغان.
تارىخى مەنبەلەردە ئاتىلىقنىڭ ھاياتىنى تەسۋىرلەپ مۇنداقچە, بىر مۆجىزە دەپ ئاتىلىدىغان دېلو ئىكەنلىكى تىلغا ئېلىنغان. 1579-يىلى, كازاندا ئەڭ كۈچلۈك قۇرغاقچىلىق مەزگىلىدە, كازاندا ئۆتكۈزۈلگەن ئوت ئاپىتى يۈز بەردى. بۇ ياغنىڭ كەرمىيەتلىك, ئاندىن ئۇ ئۆيلەرنىڭ ئۆگزىسىگە تارقىتىلدى.
ئوت ئانىسى يالغان بولۇپ, ساڭتراتارىمۇ خانىمنىڭ قىزى قارلىق نارلىق سىنلىق پىكىرنىڭ ئۆزىنى كۆزتىلى. بۇ قىزنى ئالدىن پەرەز قىلغان يەردە بايقالغان مازار. چېركاۋنىڭ مىنىستىرلىرى قىستاڭچىلىقنى تەشكىل قىلدى. ئۇلار سىنبەلگىلەرنى بىلادىكى blagovensknskynsky غا يۆتكىدى. بۇ مۇلازىمەت جەريانىدا ئىككى قارىغۇ, ئىككى قارىغۇ ئورالغان. خۇتوگېن پائالىيەت ۋە يۈز بېرىۋاتقان ئىشلارنىڭ گۇۋاھچىسى ئىدى.
ھايات ۋە ئىقتىدار
1587-يىلى, پوپ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى قوبۇل قىلىپ موسكۋانىڭ ماكاستىسىنىڭ ماكاستىسىنىڭ بىرىكمىسىگە ئايلاندى. ئىككى يىلدىن كېيىن, ئۇ ئاتا-بوۋىلەر ئومۇمىي جەھەتتىن پالتا ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن ساننى تاپشۇرۇپ ئالغاندىن كېيىن ساننى تاپشۇرۇۋالىدۇ. شەھەردىكى 1591-يىلى 1591 دىكى خېركېڭېڭلىق دەۋرىدىكى داۋالاشنى پەس كۆرۈشتە, شەھەر جەريانىدا تۇرغان كۈندۈزلۈك ئەسلاب كۈنى. ئىئورنىڭ بەرىكىتى ئۈچۈن, بۇ يېڭىلىق يارىتىش تەستىقلاندى.خۇموگېن باشقا مىللەتلەر ئارىسىدا بىر قاتلاملىق تارقىتىلدى. ئۇ تاتلىق ۋە تۈرك دۆلەتلىرى بىلەن بولغان بىلىمنى جاباندى.
1598, پادىشاھ FyodoR Ivanovich قازا قىلدى, بورىي rios riishunounov ھاكىمىيەت بېشىغا چىقتى. يېڭى پادىشاھنى تاللىغاندا يىغىن ئاچتى. تەختتىن ئىبراجەتنىڭ يېتىشىدىن كېيىن, ئەيھۇمىmitkia سىز ئوغۇللارنىڭ ئوغۇللاردا ئىشلەيدىغان مېترو قارامۇتا دۇمادا ئىشلىگەن, ئەمما ئۇ ئىپپەتچىلىكنىڭ رەقىبىگە قارشى تۇرغان. ئۇ Marina Mnishek نى چۆمۈلدۈرۈشنى تەلەپ قىلىپ, DATARCH IFTAC نىڭ سايلىشىنى قارشىلىدى.
1606-يىلى, بىر سۈپەتلىك رۇيېۋىيىسى ئاغدۇرۇلغاندا, ھۆكۈمەت ۋارىتۇگېننىڭ قولىغا كېلىپ, ئوخۇسىمان ھەدىس مۇراسىمى ئالماشتۇردى. شۇكسكى بۇ يەرنىڭ فېيتسىيەنى ئېلىپ كەتكەنلىكىنى, ئەمما 1606-چېسلا ئاتا-ئانىسىدا تەستىقلانغان. قوشۇلما قىممەتكە قارىماي ۋە پادىشاھ بىلەن قارشى تۇرماقتا, خموگېن ھەمىشە قوغدالدى.
شيۇپىسكىغا ئىشەنچ ۋاراقلىشىپ دېھقانلارنى ۋە فالسىكىيا II نىڭ كۆرۈنۈشى. مېيىپلەر ۋېلىسپىر, پادىشاھنىڭ ئاغدۇرۇپ تاشلىشى نەتىجىسىدە. خېركېگېنلار ئالدى ئورۇنلاشتۇرۇپ ھۆكۈمەت سىياسىي ئۆزگىرىشى مەسىلىسىدە قوللاپ ياردەم بەردى. SATIACH بىر ئىقتىدارنى خەتەرگە تەۋەككۈل قىلدى. ئۇ ۋەتەنپەرۋەرلىك قىلدى ۋە بىپەرۋالىق بىلەن بىرلىشىپ توپىلاڭنى رەت قىلدى. Buntrare baintitritia II نىڭ يان تەرىپىگە كۆچۈپ كەتتى. ھېرموگېن ئۇلارغا تۆۋەندىكى ئىككى ھەرپ ئەۋەتتى, توغرا يولغا قايتىش ۋە تەۋبە قىلىڭ.
دەسلەپتە, كۋادراتچىلار كىشىلەرنى قوزغىلاڭ دەپ ئاتايدىغان بولالمىدى, ئەمما پادىشاھنىڭ بۇرادلىرى 1610-يىل بولدى. تاكى ئاخىرقى پەيت, ھېرمېن پادىشاھنىڭ يېنىدا سۆزلەشتى. ھەتتا مۆجىزە ماكاسارىدا قامالغان, ئاتا-بوۋى پادىشاھ پادىشاھنى تەختكە قايتۇرۇشنى تەلەپ قىلدى. كۈچ يېرىم دېتالنىڭ قولىغا ئالماشتۇرۇلدى. پۈتچمان بۇ ئۆزگىرىشلەرنى ئەيىبلەپ, روسىيە پادىشاھىنىڭ روسىيەنىڭ قۇرۇلۇشىغا تەشكىللەشكە ئۇرۇنۇپ باقتى. ئەمما ھۆكۈمدار ۋالدىسلاۋ سباكامىزامىنى سايلاندى. بۇ بېنگېن ئۇنىڭ ئورنىنى بىلىشى ئۈچۈن, چۆمۈلدۈرۈشنى چۆمۈلۈپ, نۇتۇق شاھىرىدىن ئاشكارىلىشىغا بويسۇندى.
پولشا قانىلى دەۋرىدە ئاتا-بوۋىسىنى ياردەم تەلەپ قىلدى, ئۇنىڭ نارازىلىقىنى قوغدىغۇ ۋە ئۇلارنىڭ مۈلكى دۆلەت تەۋەلىكى تەرىپىدىن قوغدىدى. Kazan يېجاننىڭ ئانىسىنىڭ بىر نۇسخىسىنى بىر قېتىم ئېلىپ, مىللىي خەلق ئەسكەرلىرىنىڭ ئاساسلىق ماھىرىغا ئايلانغان.
موسكۋانىڭ ھۇجۇمىدا خېروگېن ئەسىرگە ئېلىنغان. ئۇ سەھەردىن تاشلىۋېتىلدى ۋە موناستىينىڭ زىندانغا ئەۋەتتى. قۇتۇپ ئەسكەرلەرنى قايتا-قايتا تەلەپ قىلدى, ئەمما چېركاۋ خىزمەتچىلەر ئۇچۇرلىرىغا ئانچە بېسېرى ۋە ۋاپاسىزلارغا چاقىردى. شېئىرىنى چىڭ تۇتۇپ, ئەينىپ ئۆلۈشنى تاقىۋالىدۇ, ئاچلىق ئاچتى ئالىتى.
ئۆلۈم
بېموكرېن قاماق جازاسىغا ھۆكۈم قىلىنغان, ئەمما ئۇنىڭ تەلىپى تاماملانغان. 1012-يىلى 10-ئاينىڭ 16-كۈنى, كۇنجى مىنىن ۋە چىش مىڭرې پاپىسى Pozhasky موسكۋادىن تاختاي قوغلاندى. ئالتە ئاي, مويۇا رومانوۋ كەلگەن كاھىب بولۇپ كەتتى, ئاتىسى ۋاپات بولدى.
1652-يىلى, چېركاۋ مىنىستىرىنىڭ قېزىش مىنىستىرى موناستىردىن چوڭ ئايلىنىپ, ياغاچ قەبرىگە جايلاشقان. يەمھەلىگۈچىلەر Nikolai II تەرىپىدىن تەرتىپلىك بولدى. خومبۇرگېن ئەۋلىيالارنىڭ ئالدىدا رەتكە تىزىلغان ۋە 1913-يىلى روھانىي دەپ ئېتىراپ قىلىنغان. 3-مارت 2-كۈنى خۇددى ئاتىلىق كۈنىگە نومۇر قويدى.
West
1913-يىلى, ئالدىنقى كىشىدىكى ئىبادەتخانا يەسلى بەدىلىگە تارتىلغان. ئۇ روسىيە پادىشاھلىق مەسلىھەتچىلىرى تەشكىللىگەن. نەشر بۇيۇملىرى «ئاچلىق ئېلان» دە 3 يىلدىن كېيىن AKathisgher دا سايلام خادىمىنى ئېلان قىلدى.100 يىلدىن كېيىن, 2013-يىلى, مۇقەددەسنىڭ شەرتىدا موسكۋادا ئېچىلغان. ئابىدە خېرمىس تامغا يېقىن كرېمىن تاملىرىغا يېقىن جايدا, ئالېكلىروۋسۋسۋسۋسكىس باغچىسىغا جايلاشقان. ھەيكەللەر ئاپتورلىرى - سالۋات پارچىوۋ ۋە ئىگارت ۋىسكرېسېسكى. بىر يىلدىن كېيىن, Almetyevsk نىڭ ئەرمېنىيە جەمئىيىتى ئاخبارات ۋاسىتىلىرىنىڭ ئېچىلىشىنى يولغا قويدى ھەمدە شەھەردىكى شەھەر چوتكىسىغا يەتتى. ئەلچىلەر ۋە بۈگۈنكى دۇئالىرىنى مۇقەددەس خومگېنغا تۆلەيدۇ.
مەدەنىيەتتىكى ئاتىلار Hermogene
شۇنداقلا ئىۋاننىڭ فىلىمى, خانموگېننىڭ ئاتىلىرى ۋە ئىبراھىمنىڭ ئاتىلىرى تارىختىن قۇتۇلۇپ, ئۇنىڭ دەۋرىگە ئايان.
پۈتكۈل ئورگانلارنىڭ تەقدىرى, كىمنىڭ سىرتىدىكى رولى يۇقىرى مۆلچەرگە ئالغا ئىلگىرىلەش قىيىن, ئەۋلادلارنى قايتا-قايتا ئىلھاملاندۇرىدۇ. ئۇنىڭ ئىسمى «قۇرخورولانغان رۇسچە دۆلەت» نىڭ يېڭى ھېكايىسىدە تىلغا ئېلىنغان. ئاتىلىق ئويۇنىغا «ئەۋرىشكە ھېرمون» غا بېغىشلانغان. قەھرىماننىڭ سۈرىتى «خان جەمەتى» نىڭ ئىشلەپچىقىرىلىشىدا گەۋدىلەندى, بۇ روسىيە درامانىڭ نەق مەيداندىن كەلگەن. 1860-يىلى, ياسۆرىگىن چسكىاكوف خانىملار ئوزۇقلۇقلارنى رەت قىلىش ئۈچۈن بېغىشلانغان رەسىمنى يازدى.