تەرجىمىھالى
كارل رازار روسسېرلارنىڭ مودا پىسخىكىنىڭ كېلىپ چىقىشىدا تۇراتتى ئىنساننىڭ سالاھىيىتىنى ئىجتىمائىي مۇھىتتىكى مودېل رولىنى ئويلاشتى. داۋالاش مەشىق مەشىقتە قوللىنىلغان داۋالاش داۋالاش ۋە تەتقىقات ئەسەرلىرىگە سادىق كەلگەن.بالىلىق ۋە ياش
كارل رەنە روسس كوماندىسى 20-ئەسىر باشتا, ئۇنىڭ تەرجىمىھالى ئەڭ يېڭى سانائەت شەھەرلىرىنىڭ سىرتىدىن باشلانغان. چىكاگوغا يېقىنراق بولغان ئوكتورگوغا جايلاشقان. 1830-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا خەرىتە پەيدا بولدى.
كەلگۈسىدىكى پىسخولوگنىڭ ئەجدادلىرى قوشۇلماسلىق ۋە دىنىي يۇقۇملانغان ئائىلىنىڭ كەملىكى دەپ قارىلىدۇ. Day, قۇرۇلۇش شىركىتى ئىنژېنېرى, ئانا, كەسپىي ئائىلە-جەھەنلىكى ئۈچۈن ئۇلارنىڭ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا رازى بولغان دەپ قارالغان.
ئەمەلىيەتتە, سىرتتا تۇرغان, سىگودس چوڭ دۆلىتىڭىز چوڭ بولغاچقا, سىڭلىسى, سىڭلىسى, تۆت بۇرادەر, سىڭلىسى ۋە تۆت بۇرادەر, سىڭلىس ۋە تۆت بۇرادەر, ئاچا-سىڭىل ۋە تۆت بۇرادەر, ئاچا-سىڭىل ۋە تۆت بۇرادەر, ئاچا-سىڭىل ۋە تۆت بۇرادەر, ئاچا-سىڭىل قېرىنداشلار چوڭ بولغاچقا, بىر رىكار كەيپىياتقا توغرا ياسالغان. بالىلارنىڭ كۆڭۈل ئېچىش پائالىيەتلىرىگە قاتنىشىشقا بولمايدۇ, شۇڭا ئۇلاردا دوستچىلىق ۋە دوستلارنى يېقىنلىقى يوق.
كارل ئۆرۈلگەن كلېللىقنىڭ مەجبۇرىي بولغان ئۇيقۇسى توقۇلمىلىرىنى ئوقۇش ئۈچۈن تۆلەم بەردى, بۇ قىزغىنلىق بىلەن بىللە تەربىيەلەنگەن-سانائەتچىلەر تەرىپىدىن تەشكىللەنگەن. رومانگاھى ۋە داڭلىق ئىلىم-پەن ئەسەرلىرى بىلەن تونۇلغان, بالا تەسەۋۋۇر خەلقى بىلەن ئالاقىلىشىپ كەتتى.
1910-يىللارنىڭ بېشىدا, ئاتا-ئانىلار دېھقانچىلىقنىڭ خوجايىنىدىن ئايلاندى, چوڭ ئەۋلادلار ئۇنىڭدىن كېيىن نۇرغۇن قۇربانلىق ئىش قىلىدۇ. 12 ياش ۋاقتىدا روگس كوماندىسى دېھقانچىلىق مەيدانىغا ياردەم بېرىشكە باشلىغان, دېھقانچىلىق خىزمىتىنى يولغا قويۇشنى ئويلىغان.
ئاممىۋى مەكتەپتىكى ئوقۇتسال ئىشلەش بالىنىڭ ھاياتىدا ئازراق ئۆزگەردى, ساۋاقداشلار ۋە ساۋاقداشلار شىركىتىدە ئۇ ئەزەلدىن ناتونۇش دەپ قارالغان. جەمئىيەتنىڭ ئارزۇسى, بۇ مەزگىلدە ئۆزىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش مۇمكىن, يەنى دەۋردە سۈپۈرۈلۈش ۋە پات يېقىندا تارقىتىۋېتىدۇ.
گەرچە بۇ بالىنىڭ ئومۇمىي مائارىپ تۈرلىرىنى مۇكەممەل, دەرۋازىنى قەرەللىك ماخ ئېلىپ, ھەر بىر جاپالىق باھانى مېيىپ بولۇپ تۇتىشىدۇ. ئوخشىمىغان ئۈچ مائارىپ ئورگانلىرىدا ئۇ ئۆيدىن يىراقلاپ, كارل رادىسا كىتاب ۋە بۇيۇملارنىڭ ماتېرىياللىرى بىلەن ئاساسىي قاتلامغا ئىگە.
يازدا, ئۆسمۈر بالىسى ئاتا-ئانىلارغا تەۋە بولۇپ, دوختۇرلارغا تەۋە بولغان پۇقرالارنىڭ ئىلمىي ئۇسۇللار ئۇنىڭ بوش ۋاقتىدا تەكشۈرۈلگەنلىقىنى ئىدىق مىنىستىرلىرى بوش ئورۇنلار. ئۆسۈم ئۆسۈملۈك ئۆسۈملۈك, ھاشاراتلار, كىچىك ھايۋانلارنىڭ ھاياتى بولۇپ, مۇھىت ئۇقۇمى قاتارلىق بارلىق نەرسىلەر ئىدى.
مائارىپ ئورگىنىنى پۈتتۈرگەندىن كېيىن, روگېر ۋە قېرىنداشلار ئائىلىلىدە دېھقانچىلىق مەيدانلىرى بىلەن دېھقانچىلىق بىلەن شۇغۇللىنىشنى پىلانلىدى. ۋىرۇسلار ئۇنىۋېرسىتېتىدا, دېھقانچىلىق فاكۇلتېتىدا, بۇ ئىشتا ئوقۇتقۇچى ۋە بىلىم بىلەن ئالاقە قىلىدۇ.
ئۇ تەرجىمىھالىنىڭ مەلۇم باسقۇچىدا, ئۇ دىن ئۆتتۈپ, ئامېرىكا خىبسىيەسىنى تەشكىللىدى. ئەستايىدىللىق ئەڭ ئەستايىدىللىق بىلەن جۇڭگو خەلق جۇمھۇرىيىتىنىڭ پايتەختى يىغىنىغا قاتنىشىش يىغىنىنى زىيارەت قىلدى, بۇ يەردە ئاساسىي ئۆمرى شەكىللىنىشكە باشلىغان.
ئاسىيا دۆلىتىنىڭ ئەنئەنىسى جەمئىيەتكە قايتىپ كېلىپ, ھەمراھلىرىغا قايتىپ كېلىپ, يالىلىگە يىغىلغان كلاس ئايروپىلانىلار تارىخى فاكۇلتېتى يۆتكەلدى. پاراللېل ھالاك قىلاتتى ئۇ پىسكىنى ئىختىيارىي چاپىنى ئاڭلىدى, بۇ يەر كېيىنكى نەچچە ئون يىللاردىكى كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتتى.
يېڭى مائارىپنىڭ كولۇمبىيە ئۇنۋېرسىتىتى ئىناق بولغان. بۇ يەردە راكېتا مەسىلە يوقلۇقىدا ئىشلەشكە قىزىقىپ قالدى. ئامېرىكا ئاخىرى ئائىلىنىڭ دەرىجىسىنى قوبۇل قىلغان ۋە قوغداشنى قوغداش, ئامېرىكىلىق ئاخىرى بۇ ئائىلىنىڭ كۈچ-قۇدرىتىدىن چىقىپ كەتتى.
شەخسىي تۇرمۇش
ۋىروسېن ئۇنىۋېرسىتېتىدا ئۇ بىر يىلېرېمېئېرونگىيىرىدە Hartreemoniums غا ياخشى كۆرۈپ قالدى, بالىلىقنى تونۇشتۇردى, بەختسىز تۇرمۇش كەچۈردى. ئۇ بىر ياشنىڭ ئايالى بولۇش پۈتۈشكەندىن كېيىن, ئۇنىڭ رازى بولۇش تۇيغۇسى بار ئىدى.توي قىلغان, يېڭى نامايىشچىلار تەرىپىدىن ئالما مارتېرىيە تەۋەلىكىدىن باشقا توي قىلىپ, ئەقىللىق كىشىلەر جەمئىيىتىدە تونۇشلۇق كىشىلەر بىلەن ئولتۇراقلاشقان. جورىسى دەرھال روگېرس ئۈچۈن ئىلمىي ئىلھام مەنبەسىنىڭ مەنبەسى بولۇپ قالدى, بۇ روگېرس, تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە كۆپەيتىلگەن بىر قاتار ئىدى.
ئىلمىي پائالىيەت
ئادىل پائالىيەتنىڭ دەسلەپكى باسقۇچىدا, كارل رادىقىلىرى قىيىنچىلىقى بار بالىلار ئۈچۈن پۈتۈن مەملىكەتتىكى پىسخىكا دوختۇرى بولۇپ, تارماق ۋاقىتتىكى پىسخىكا دوختۇرى بولۇپ دۆلەتتە پىسخىكا دوختۇرى بولۇپ ئىشلىدى. روچېستېرغا كۆچۈپ كەلگەن بولسا, ئۇ بۇ مەركەزلىك بۇ مەركەز بۇ مەركىزىگە مەريەمگە كەلدى ۋە ئىلمىي ماقالىلەرنى يازما باشقۇرۇش پائالىيىتى مەركىزىگە كەلدى.
30-يىلىنىڭ ئاخىرىدا, خىزمەتلەر ۋىرۇيە ئىلمىي ھەرىكەت بىلەن بالىنىڭ كلىنىكىلىق داۋالاشتا پەيدا بولغان, ھۆكۈمەت مۇھىتىغا ئىتتىپاقاش ئىسلام دىنىللاسلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئېلان قىلىشنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى ئىلمىي پىسخولوگىيە بۆلۈمى كارل سۈنئىي ھەمراھ ئېلىپ كېلىدىغان كىشىلەرگە قورقۇنچلۇق بەخت ئاتا قىلغان كىشىلەرگە ياردەم بەردى.
ھازىرقى پروفېسسور, داڭلىق كولۇمبىيە ئۇنىۋېرسىتېتى ئىلمىي ئۇسۇلنى ئايرىغان ئاسپىزىسنى قوبۇل قىلغان. 40-ئەسىردە, كيەن جەمئىيەت پسىخولوگىيىسىنىڭ يولغا قويۇلغاندىكى ئىلمىنىڭ غەربىي تۈپەيلىدىن ئون نەچچە مودا بولغان سىنىپ ئېلان قىلىنغان.
1945-يىلى, ئامېرىكا چىكاگودىكى مەسلىھەت بېرىش مەركىزى سۇندى, ئورنى ئەسلى تەجرىبە ماتېرىياللىرىنى بەردى. ئۇ I-HODIL نىڭ ۋە قۇتقۇزۇش نەزاتىسىنىڭ ئىدىيىسىنى قوبۇل قىلدى, قايسى چەتئەل تەتقىقاتچىلار تولۇق مەغلۇبىيەتنى پەرەز قىلدى.
ئىنسانىيەتنىڭ پىسخىكا پروگراممىسىنىڭ قانداق ئارزۇ قىلىدىغان ئادەمگە ئايلىنىش, روزېرس يەھۇدىي ئىبراھىمنى ئىلمىغا تۆھپە قوشتى. ئۇ خېرىدارلارنى مەركەزلەشتۈرگەن بىر قىسىم مونوگرافىس ۋە 50-يىللاردىكى ئىجتىمائىي ماسلاشتۇرۇشنى تەكشۈرۈش.
چىكاگوغا ئانا بولغان ئەسەرلىرىدە, بىر ئادەم, تونۇشلۇق, تونۇشى, چۈشىنىش ۋە مەقسىتى يارىتىش مەسىلىسىتى. «ھېسداشلىق» ھېس قىلىش, ھېسداشسىز ۋە خەۋەرلىشىش زامانىۋىسى زامانىۋى ئىلمىدا يېڭىلاندى.
ئىلمىي مۇۋەپپەقىيەتلەر «نىكاھ ۋە ئۇنىڭ ئالماشتۇرغۇچىلىرىنى توپلىغان كىتابلار دەپ قارىلىدۇ. پىكاموۋولوگىيە نەزەرىيىسى پىسخىكىلىق داۋالاشتىكى يېڭىلىق يارىتىش رولى تەرىپىدىن يېڭىلىق يارىتىش.
ئامېرىكىلىقلارنى تەرەققىي قىلغان رايونلاردا تەرەققىي قىلغان رايونلاردا تەرەققىي قىلغان دۆلەتلەر تەرەققىياتىدىكى ۋەكىللەر ئېلىشىپ ئۆمىكى ئېلىنگىيىسى تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلدى. چىكاگونىڭ يۇرتىدىكى بىر تۈركۈمدىكى بايالغا ئاساسەن, بىر تۈركۈم يېڭى پروگراممىلار تۈزۈلگەن.
بىر گۇرۇپپا پىسخىكا قىلغۇچىسى - زامانىۋى ئىلىمنىڭدىكى ئۆي خاراكتېرلىك ھادىسىنىلىرى, 1950-يىللاردا روگېرلار تەرىپىدىن ئىشلىتىلىدۇ. توغرا, سۇپىيىلىك ئەسەرلەرنىڭ كوللېكتىپلىق ئېڭىنى تەكشۈرۈشنى تەتقىق قىلىش ئاممىۋى ۋە مەدەنىيەت چەمبىرىكىدە قوبۇل قىلىنمىدى.
پسىخولوگىيەنىڭ تەرەققىياتىغا قوشقان تۆھپىسى ئۈچۈن, قارىماققا ئىززەت-ئىگە, كارل رەنە سانى بىر قاتار مودا سۇغۇرتا ۋە مۇكاپاتلارنى بېكىتتى. تەنتەنىلىك مۇراسىملاردا, بىر قانچە كىشى ئالىم بولۇش يولىدا, ئالىملارغا نەچچە يۈز توسالغۇلارنى كۈتۈۋېلىش يولدا پاراڭلاشتى.
ئۆلۈم
ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 8-ئاينىڭ ئوتتۇرىلىرىدا, ئامېرىكا دۇنيانى ساياھەت قىلىپ, ئاسىيا ۋە ياۋروپا دۆلەتلىرىنىڭ ئۆيىدە لېيكۇلدۇردى. ئەمەلىي تەجرىبە بىلەن قوبۇل قىلغان كىشىلەر, رەسىملەر بىلەن كىتابلاردىن نەپرەتلەندۈرۈپ, بىمارلارنىڭ روھىي زەخىملىنىشىدىن قۇتۇلۇشىغا ياردەم بېرىدۇ.1987-يىلى 2-ئايدا, تاراتقۇلار ئالىمنىڭ ۋارقىراپ-جارقىراپ تۇرىدىغان تەبىئىي تەبىئىي سەۋەبلەر بىلەن قازا قىلغان. بۇ خەۋەرلەر پسىخولوگىيىلىك جەمئىيەتنىڭ سۈمۈرۈلگەن بۇ خەۋەر نەچچە يۈز مىڭلىغان ئەگەشكۈچىلەرنى پېچەتلىدى.
نەقىل
- بىز ئىلگىرى ئۆزىمىزنى پەرقلەندۈرۈشنىڭ ئورنىغا, باشقىلارنىڭ مۆلچەرىنى ئاقلاشقا تىرىشىۋاتقانلار ».
- «ھەر بىرىمىز ئايرىم ئىككى بۆلەكتىن تەركىب تاپقان, بىرى بولغان بىر گەۋدىلەشتۈرۈپ, روھ بىلەن بەدەن, ھېسسىيات ۋە ئەقلىي ئىقتىدارلىق قولدىن چىقىرىۋېتىلىدۇ».
- «ئىنسانىي ئاقارلارغا ئىشەنمەيدىغان كىشىلەر ئۇنىڭ ئىپادىلىرى بىلەن ناھايىتى ئاز ئۇچرايدۇ».
- «نېمىشقا باشقىلارنى سىزنى ياخشى كۆرۈشى كېرەك دەپ ئويلىدىڭىز? ئۇ قەيەردە يېزىلغان ?! "
- «خاتالىقلار دائىرىلەرنىڭ نەزەرىيىسىدە بولىدۇ».
Babliography
- 1939-يىلدىن - «« كۈندىلىك مەسىلىنىڭ كلىنىكىلىق داۋالاش »
- 1942 - «« مەسلىھەت ۋە پىسخىكا جەھەتتىن. پىسخىكىلىق ئەمەلىيەتتىكى ئەڭ يېڭى ئۇسۇللار »
- 1949 - «پىسخىكىلىق داۋالاشتا ماسلاشتۇرۇلغان تەتقىقاتى».
- 1951 - «خېرىدارلارنى مەركەز قىلغان پىسخىكا».
- 1957-يىلدىن «داۋالاش كىملىكنىڭ ئۆزگىرىشىگە ئېھتىياجلىق ۋە يېتەرلىك شارائىت».
- 1959-يىلى - «ئىنسانلارنىڭ پىسخىكىسى. نەزەرىيە ۋە ئەمەلىيەت »
- 1961 - «ئادەمنىڭ شەكىللىنىشى. پىسخىكىلىق داۋالاش »
- 1969-يىلى - «ئۆگىنىش ئەركىنلىكى»
- 1970-يىلى - «گۇرۇپپا پىسخىكىلىق داۋالاش»
- 1980 - «يارىتىلىش ئۇسۇلى»
- 1967 - «تولۇق ئىقتىدار».