تەرجىمىھالى
XVIF ئەسىردىكى Artemisia نىڭ سەنئەتكارى بىلەن ئۇنىڭ سەنئەتكارى بىلەن ئۇنىڭ سەنئەتكارنىڭ ئىسمى بىلەنلا ئەمەس, بەلكى چوقۇم ئۇنچە - قىسمەن - 20-ئەسىرنىڭ باشلىق ئىدىيىسىنىڭ شەكىللىنىشى. خانىم ئەسرىنىڭ خىزمىتىدە دېگۈدەك قارار چىقارغان - ئۇ پاخۇتۇپى (سەنئەت خىزمىتىدە گۈزەل جىنسىي مۇناسىۋەتنىڭ ۋەكىللىرىنىڭ ۋەكىللىرىنىڭ ۋەكىللىرىگە بولۇپمۇ, كەسپىي مائارىپقا ئېرىشەلمىگەنلىكىدىن بولدى.بالىلىق ۋە ياش
ئارتېمىسسىيا 793-ئاينىڭ 8-كۈنى, 1593-يىلى 8-ئاينىڭ 8-كۈنى تۇغۇلغان. ئۇنىڭ دۇرازيوئازار ئانلون ئايىغى aravagism نىڭ پرىنسىپلىرى قاتارلىق تالانتلىق رەسسام بولۇپلا ئايلاندى. مىلتىق ۋە ناموغاتور مىچېكلو كارۋاگگگونىڭ سۆزىگە قارىغاندا, بايقالغان زاروغىل بولۇشى ئۈچۈن, تەسۋىرلەنگەن, تەسۋىرلەرنىڭ قىزىقىشىنى ۋە ماددىي تەمىنلىنىشىنى رەت قىلدى.
Orazio بالدۇر ئۇنىڭ چۈشۈش ئىقتىدارىنىڭ رەسىمى بولۇپ, تۇنجى ئوقۇتقۇچىنى خەير-ساخاۋەت قىلغانلىقى ئۈچۈن. دەسلەپتە, ئىنساندا كەلگۈسىدىكى رەسىملەرنى ماتېرىيال ئۆگەتمەكچى بولۇپ, مايلارنى تازىلاپ, مايىللىقنى پاكىز تازىلاپ, مايرىي زەردەر ۋە باشقا ماھارەتلەرنى تازىلاپ. ئاندىن ئارتېمىيەلىك داڭلىق خوجايىنىنىڭ خىزمىتىنى كۆپەيتىشقا ئۇرۇندى, كاناينى ياراتقاندا ئاتىسىنىڭ ياردەمچىسى دەپ ئاتالغان.
1609-يىلغا كەلگەندە, قىز دادىسىنىڭ سەزگۈر رەھبەرلىكىگە ئۆز ئىچىگە ئالغان ئۆزلىرىنىڭ رەسىمىنى يېزىشقا ئۇرۇندى. بۇ خەتتە 3. موراز ناھايىتى شاھزادە تۇكان ساقلانغان, ئۇ ئاراللار قىزىنىغان پەخىرلەنگەن ھالدا ئۇلارنىڭ قىزىنى ھەر ۋاقىت پەھۇتىلانغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى, بۇ ئايال قىزىنىڭ ھاكىمىيەت بېشىدىكى ئىتالىيەنى چاچلىق قىلىدىغان ئۇنتىن ساقلىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
شەخسىي تۇرمۇش
1611-يىلى, بۇ ھادىسە يۈز بېرىپ, قىزنىڭ شەخسىي تۇرمۇشىنى ئاساس قىلىدۇ ۋە تېخىمۇ خىزمەت ئۈستىدە ئەكىس ئەتتۈردى. ئەينى ۋاقىتتا ئۇ دېھقانچىلىق مەيدانى دېھقانچىلىق بىلەن ھەمكارلىشىپ, پەلسەپە بىلەن ھەمكارلىشىپ, ئۇلارنىڭ رەسىمگراھى پالۋانچى-ropillosi دىكى رەسىم رايونىدا ئىشلىگەن. بىر قېتىم, ئۆيدە ياشانغانلار ياڭراتقۇ كەمچىللىكىدىن پايدىلىنىپ, تاسسى قىزى باسقۇنچىلىققا ئۇچرىدى.
يۈز بەرگەن ئىشلارنى ھەيران قالدۇردى, كۈنسېرى ئىسراپ قىلغان قانداقلا بولمىسۇن, كېيىن توي بىر قۇرغۇچىنىڭ پىلانىغا كىرگۈزۈلمەيدۇ. نېمە ئىش بولغانلىقىنى ئۆگەنگەن ھىندىچە, پائۇل ۋوپاغا بىر ئۇچۇر سائىتى قومۇش ماشىنىسى يازغان. ئۇزۇن مۇددەت باشلانغان, چۈنكى تاسسى گۇناھ دەپ ئېتىراپ قىلىنغان.
باسقۇنچىلىقچى ئايروپىلاندا 5 يىل خىزمەت قىلىشقا ياكى مەڭگۈ ئايرىلىشنى بۇيرۇدى. ئۇ ئەڭ ئاخىرقىنى تاللىدى, ئەمما شەھەردىن, كۈچلۈك رىم ھامىلىسىنى قوغداش ئاستىدا ئەمەس ئىدى. ئامما Sonstortino نى سېتىۋالغانلىقىغا ئىشىنىپ, گۇۋاھچىنى مۆھەپسىز دەپ ئەيىبلەنگەن.
جازا مۇددىتى بېجىرىدىن كەلگەندىن كېيىن, ئارتېمىيە قىزىدا بولغان نامسىز بىر سەنئەتكار پىرانتون ئىنچىكە يۈز پىرەنىيىلىكتەر بىلەن بىللە توي قىلغان. تويدىن كېيىن ئۇزۇن ئۆتمەي, ئەر-خوتۇنلار روم لىمىدىن چىقىپ فلورېنسىيەگە چىقتى. تۆت بالا تويدا - گىلىموۋان شاختا شونتىفانو شەھىرىنىڭ ئوغۇللىرى, ئېھتىياتچان پالما-ئوغۇللارنىڭ قىزى.
قانداقلا بولمىسۇن, سەنئەتكارلارنىڭ ئىتتىپاقلىشىشى خۇشال ئەمەس. فىلورېن, ستېئېنساي چوڭ قەرزگە ئېرىشتى, گېن مۇھىمى فىگوسكو مارىيا مارىگ تىلىنىڭ باي جاۋتىسىدەك كۆرۈندى. ئېرى ناتوغ بۇ روماننى بىلدى, ئەمما ھەسەتخورلۇقنىڭ پەر قارىلمىغان: مارىۋ قائىدە-ئۇلارغا ئائىلىگە ياردەم بەردى. 1621-يىلى, يولدىشىدىن ئايرىلغان ئايال رىمتىكى بالىلار بىلەن قايتىپ كەلگەن.
رەسىم سىزىش
ئاللىقاچان سەنئەتكارنىڭ دەسلەپكى خىزمىتىدە ئۆزىڭىزنىڭ ئۆزگىچە, ئېتىراپ قىلىنغان ئۇسلۇبنى نامايان قىلدى. ئىنجىل ۋە ئاقساقاللار »تۇنجى ساقلانغان تافىكا", ئىنجىل تارىخىغا ئاساسلانغان. 1610-يىلى, 1610, ئاتا-ئانىسىنىڭ رەھبەرلىكىدە, كارۋانگگگىغا ھەقىقىي تەسىرگە ئۇچرىغان, ئۇ ۋە بوگنسنا مەكتىپىنىڭ ئۇسلۇبىنى رەسىمگە تارتىشنىڭ ئۇسلۇبى ئاجرىلىپ چىقىدۇ, ھىزۇقلۇقچە كاشۇپلىق كاش ئېلىپ بېرىلىۋاتىدۇ.
زوراۋاندىن كېيىن, مۇكەممەل تاسسى, 1612 دە, ئىتالىيەلىك «يەھۇدىي» رەسىم »نى رەسىمگە تارتىش« جاپوفېرا »رەسىمگە تارتىڭ. رەسساملار ۋە ئىلگىرى دۈشمەن ئارمىيەنىڭ ئارمىيىسى بىلەن شەھەرنى قوغدايدۇ. بۇ كاناي ئىناقلىق ۋە خاتىرجەملىك بىلەن تولغاندەك قىلاتتى.
Aartemisiaiay نىڭ يارىتىچىغا ياردىمى, بۇنىڭ ئىچىدە سوقۇلدى, قان ئەپ, شۇنداقلا ئەر ۋە ئەرلەرنىڭ ھەرىكەتچان ئورنى تەرىپىدىن ئەمەس, بەلكى ئۇمۇ رەڭ پەشتىنىڭ بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ئاسان ئەمەس. ئىپادىلەش دەرىجىسى بويىچە, ئايالنىڭ خىزمىتى 159-يىلى يازغان ئۇنىڭ خىزمىتى كارۋاننىڭ رەسىمى بىلەن مۇنازىرە قىلالايدۇ.
ھەر ئىككىسى, ئولىفېناناننىڭ كېكىردەك, لولىنا قېنىنىڭ كېكىردەك, ئولېفورنا قېنى, ئولېفېفىنان قېنىنىڭ كېكىردەك, ئوتتا قېنىنىڭ كېكىردەكنى, يەنى خۇددى بولېرىننا قېنى, زالىملارنىڭ كېكىردەكنى, يەنى دۈشمەننىڭ زەربىسىگە تەۋەككۈل قىلدى. ئەگەر muskelazezion نى ئىسيان قىلالغالىسا, ئۇنداقتا خۇشاللىق بىلەن تېخىمۇ كۆپ ئىشلار ئىچىدە, تاماشىبىنلارنىڭ ئارىسىدا, «قانلىق» يارىتىلىشى بىر خانىم بولۇشى مۇمكىن.
ئاياللارنىڭ ئۆچ ئېلىشىنىڭ تېمىسى ئۇنىڭدىن كېيىن ئىتالىيەچە رەسىم سىزىشتا قايتا-قايتا كۆرۈلگەن. شۇڭا, 1620-يىلى, ئۇ «جەيتان ۋە سىسات» رەسىمنى تەقدىم قىلدى, بۇ ئىنجىلدىكى پىلاننى ئاساس قىلىدۇ. باياننىڭ سۆزىگە ئاساسلانغاندا, پادىشاھ جاۋىلنا يەھۇدىيلارغا دۈشمەنلىك بىلەن كاۋاپدان ئىسرائىلىيە پادىشاھىنىڭ چېدىرىغا يوشۇرۇشنى قارار قىلدى. جەڭچىلەر ئۇخلىغاندا, بولقانىڭ ياردىمى بار ئايال دۈشمەننىڭ بۇتخانىسىدا قورقۇپ كەتتى. «يەھۇدىيە» دىكىگە ئوخشاش, بۇ يەردە ئارتېمىسېكانى يەنە بىر قېتىم ئۆتكۈزدى.
ئەلۋەتتە, سەنئەتكارنىڭ ئىجادىي تەرجىمىھالىدە «رەھىمسىز» كاناي بار ئىدى, ئەمما كۈچلۈك ۋە گۈزەل ئايال كىتابنىڭ مەركىزىدە دائىم كۆرۈلىدۇ. 1612 دە, ئىتالىيەلىك «سۈرتەلدى» نى زۇلۇمنىڭ زېھنىنىڭ نېرۇنىڭ تەقەززالىقلىرىنى تەقەززالىق بىلەن كۈتكەن زەيتۇن قەھرىمانىنى تەسۋىرلەپ قويدى. خىزمەت يەنە ئىپادىلەش ئېھتىماللىقىنى قورقىدۇ, ئاساسلىقى ئاق خۇرۇم گۈزەللىكى ۋە قىزىل كارىۋاتنىڭ سېلىشتۇرمىسى سەۋەبىدىن, ئۇ نېمىگە كېلىدۇ.
بىر يىلدىن كېيىن, قىز «كلېئول بىخەتەرلىك» نى «كلېئول بىخەتەرلىك» نى ئوتتۇرىغا قويدى, بۇ مىسىر ئايال پادىشاھى دانا قاتارلىق ئورۇنلاردا ئوخشاش ئورۇنغا قويۇلغان. بەلكىم, دادىسى جۇجلېتنىڭ رەسىم سېلىشقا ياردىمى يۈز بەردى.
سۆيۈملۈك مارك ئانتونىي سەنئەتكارنىڭ كېچىكىپ خىزمىتىدە پەيدا بولغان. رەسىم 1633-1635 نى سۆزلەپ, دراما بارما بىلەن تولغان
ئۆلۈم
ئىتالىيە 1653-يىلى قازا قىلدى. خانىمىنىڭ ئۆلۈش سەۋەبىنىڭ نامەلۇم, گەرچە بەزى مەنبەلەر ناپاكلارنىڭ كېسىلىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بىر ئايال سان گوۋانىستىن باتۇتا دى دەرياسى چېرىت دىئاگېرسېنانىغا دەپنە قىلىنغان ئايال.رەسىملەر
- 1607-1610 - «ئىئانە قىلىش ۋە ئۇنىڭ گېلى ئەلچىننىڭ بېشى»
- 1609-1610 - «ئاشىق بىلەن مادوننا»
- 1610 - «سۇساننا ۋە ئاقساقاللار»
- 1611-1612 - «جانلىقلار, ئولىمفېفېنانىڭ پېدىگەن»
- 1613 - «ئۆلۈم كاشىلا»
- 1613-1620 - «مارىيا ماگدالېن
- 1615 - «كەرىم شەكىلدىكى ئۆزىنى سۈرەتكە تارتىش»
- 1618-1619 - «مۇقەددەس ئېراتنا ئالېكساندرىيە».
- 1620 - «تۈرمىدىن».
- 1628-1635 - «ئېلاسكىسدېرنىڭ ئالدىدا ئېستېر»
- 1636-1637 - «ماگايقا چوقۇنۇش»
- 1650 - «لىمىس گابېي»