تەرجىمىھالى
Ludwig Wilegenstinein - ئاۋسترىيەلىك پەيلاسوپشەتلىك XX ئەسىردە ئالاھىدە تىل نەزەرىيىسى قىلدى. ئۇ ماتېماتىكىلىق لوگىكىنى ئاساس قىلغان. ئالىملارنىڭ ئاپتورلىرى لوگىكىلىق ئاتوم رايونى ئۇقۇمى بار.بالىلىق ۋە ياش
Ludwig ۋېنادا 1889-يىلى 2689-يىلى 4-ئاينىڭ 26-كۈنى تۇغۇلغان. بۇ بالا بۇلاقنىڭ سەككىز ئەۋلادلىرى ۋە جورىسى. دادىسى داڭلىق سانائەت سانلىرىنىڭ ئوغۇللىرىدىن ئۆسۈشنى پىلانلىدى ھەمدە مەكتەپ مائارىپىغا ئىشەنچ قىلغىلى بولمىدى, ئۇلارنىڭ بالىسىدا ئۆگەندى.
Wittgenstein-sr. ئېغىرلىقى ئېغىرلىقى بولغان قاتتىق ۋە تەجرىبىسىز ئادەم ئىدى. بەش ياشنىڭ ئۈچىنى ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغان. ياشانغان ئاكىسى رىياسەتچى دەپ قارالغان. 1902-يىلى ئۇ ئامېرىكىدا قېچىپ كەتكەن ۋە سىرلىق كېسەل ئاستىدا ئۆلدى.
1904-يىلى, رۇد, بېرلىن ئادىشىدە بېرما ئاكادېدىيەدە بېرلىن ئادىمى تاياقچە, سىرىنىي فالىي بارلىقىنى قەيسەر ھالدا ئوقۇغۇچىسىنىڭ ئوقۇغۇچىسى. بەزى ئۇچۇرلارغا قارىغاندا, ئۇ ھەمجىنىسلارنىڭ ئۆلۈمىدىن ئېغىر ئەندىشە قىلدى. كۇرت تۇنجى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ ئاخىرىدا ئاۋسترىيە ئارمىيىسىگە بۇيرۇق قىلدى. بۇ خادىم 1918-يىلى كۈزدە ئۆلتۈرۈلدى.
ئاتا-ئانا يۇمشىغان ۋە پائۇل بىلەن پاۋدىنىڭ ئاممىۋى مەكتەپتە مەشىق قىلىشىغا يول قويدى. كەلگۈسىدىكى پەيلاسوپېر تاقالدى, تەتقىقاتىدىكى مۇۋەپپەقىيەتنى بايان قىلدى ۋە قىيىنچىلىق تورداشلار بىلەن ئورتاق تىل تاپتىم.
WittGenstein نىڭ ئوقۇغۇچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن, Techippe Hochuchleuline berlinio غا قىزىقۇلدى. 1908-يىلى ئۇ مانچېستېر ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ۋىكتورىيە ۋىكتورىيەدە دىپلومېتىرغا ئېرىشتى. Ludwig نىڭ تەرجىمىھالىدىكى بەلگە خاراكتېرلىك پەيت ماتېماتىك ۋە لوگىكا فولوگىيەنىڭ ئوبرازلىق ئەسەرلىرى بىلەن تونۇشتۇرۇلغان.
شەخسىي تۇرمۇش
WittGenStenin ھەر ئىككى ئاياللار ۋە ئەرلەر بىلەن رومانتىك مۇناسىۋەتتىن تەركىب تاپقان. 1926-يىلدىن 1926-يىلغىچە ۋيېنا رايونىدا ئۆي قۇرۇلۇشىدا ياردەم قىلىڭ, ئۇ شىۋىتسارىيىلىك يىلارتەيرا يۈگۈرگۈچى بىلەن كۆرۈشتى. بەش ياش, قىز تارىختا ھەمراھىنىڭ ئاسيانلۇق تۇرمۇش ئورنىنىغا يۆتكىۋېتىلگەن, ئەمما ئاخىرقى بولاد نورۋېگىيەنىڭ كىشىنى يۆتكىدى. ئۇنىڭدا, دەرۋازىسى ئۇنىڭ پەيلوپەينىڭ ئايالى بولالايدىغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭغا تاشلاپ بەرمىدى.ئۇنىڭ سايلانغان ئارىسىغا ئەۋەتىلگەن دە داۋۇت pinsma دەپ ئاتىلىدۇ, فرانسىيەنىڭ جىگەردىكى شەيتانچى بولۇپ, 1940-يىللاردا ئاۋىستىرالىيەلىك ھاياتتا پەيدا بولغان.
پەلسەپە
1911-يىلى, WittGentein chadngenteenc كىرگەن بولۇپ, ئۇ يەردە سۈتور رۇسسېلنىڭ باش سەۋەبى ۋە دوستى ئىدى.
ئاتا ئۆلكىنىڭ ئۆلۈمىدىن كېيىن, 1913-يىلى, بۇ ياش ئەڭ باي ياۋرولەرنىڭ ئىچىدە. ئۇ تۇغقانلار بىلەن باشقۇرۇلىدىغان دۆلەت, بەزى پۇللار ئىجادىي سانلارغا ئىئانە قىلغان. Ludwig ئۆزىچە سپېليدىئان س كاغلىسىدىكى پرۇسلۇق ئۆيىدە پولنى ئۆچۈرۈپ, «لوگىكادىكى خاتىرە ئۈستىدە» دەپ ئاتىلىدىغان خىزمەت يازدى.
ئۇنىڭ تەتقىقاتى تىل مەبلىغىگە بولغان ئىدىيەلەر بىلەن سىرلانغان. ئۇ جۈملىلەرنى ھەقىقەتكە, زىددىيەت سۈپىتىدە زىت قىلىپ, زىددىيەت - يالغانچىلىق ياكى ئۇلارنى تۈرلەرنىڭ بىرىگە ساناش توغرىسىدا تەكلىپ بەردى.
1914-يىلى جالىتەن ۋىلگېنېين پىدائىيلارنى ئالدىغا تاشلاپ چىقتى. 3 يىلدىن كېيىن ئۇ «لوگىكا مۇنازىرىيىلىك ماددى» يازغان: «لوگىكا-خىسكوفلىق بىلەن» يازغان خۇلاسە تىلىگەن يەكۈن قىلىش »دەپ يېزىلغان, ئۇ تۇتۇلغان يەكۈن مەزگىلىدە. 1921-يىلى ئەمگەك ئېلان قىلىندى. ئۇ ياۋروپا كەسپىي جەمئىيەتتە مۇۋەپپەقىيەتلىك بولدى. ئۇ ۋاقىتتا, لىۋۋىگ ئەزەلدىن يېزىلاردىكى ئوقۇتقۇچى بولۇپ ئىشلىگەن.
بىر مەزگىللىكتە خىزمەتنى بىر مەزگىل بىلەن ئالماشتۇرۇڭ. ئۇنداقتا ئالىم يەنە بىر مەدھىيە دىئاگراممىدا تىرناق بىلەن پېداگوگىكا بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. بۇ يەردە ئۇ يېڭى كىتاب يازدى - بالىلارنىڭ ئىككىنچى خىزمىتىنى ياخشى كۆرپە ۋە ئىممۇنىپىسىنىڭ لۇغىتىغا ئايلاندى.
1926-يىلى, ئۇ «لوگىل فلاسوفىيە شەرتنامىسىنى بايقىغاندىن كېيىن, ئۇنىڭ خاتا شەرچ قىلىنغانلىكىنى بايقىغاندىن قالسىلا, تەسۋىرلەنگەن بىر قىسىم ھۆكۈملەر خاتا ئوتتۇرىغا قويۇلغان. WittGenSTein نىڭ خىزمىتى بىر تەرەپ قىلىنمىغان يەتتە ئاپەتنى بىرلەشتۈردى.
ئاساسلىق ئىدىيە دۇنيادىكى تىلنىڭ خاتىەتلىك ۋە قۇرۇلمىسىنىڭ كىملىكى ئىدى. ئۇ نەزەرىيەنىڭ ئۇۋىسىنى چۈشىنىپ, پاكىتتىن ئەمەس, بەلكى پاكىتلاردىن. تەكلىپلەر تىللىق ئورۇنلارغا ئايلىنىدۇ. بۇ ئۇقۇمغا ئاساسەن, تىل لوگىكا قانۇنى تېما قىلىنىدۇ ۋە بۇ قانۇنلارغا خىلاپلىق قىلىنغان كۆرسەتمىلەرنى ۋەھىيلەر. شەرتنامىنىڭ مۇھىم نەقىللىرىنىڭ بىرى:
«ئۇنىڭ سۈكۈت قىلىشىنىڭ ھاجىتى يوق دېگەن نېمە».ئۇنىڭدىن كېيىن, Worwgenteinein بۇ تىلنىڭ زىچتسىيە بولغان مەزمۇنلارنىڭ ئۆزگىرىشى تۈزۈلىشى بولۇپ, بۇ تىلنىڭ ھازىرقى بولۇشى مۇمكىنلىكى بولغان يېڭى پىكىرلەر بار. يېڭىلانغان ئۇقۇمغا ئاساسلانغاندا, پەلسەپوفىي ۋەزىپىسى تىل ئورۇنلارنى ئىشلىتىش ۋە زىددىيەتنى يوقىتىشنىڭ ئېنىق قائىدىلىرىنى ئېنىقلاش.
تىل پەلسەپەنىڭ ئېقىشىغا ئەگىشىپ, Ludwig SugtGenentein Anglo-ئامېرىكا ئانالىز ئامېرىكا ئانالىزچان پەلسەپىسىنىڭ شەكىللىنىشىگە زور تەسىر كۆرسىتىشى ياخشىلاندى. ئۇنىڭدىن باشقا, ئۇنىڭ ئىدىيىسىگە ئاساسلانغانلىقى ئۈچۈن, لوگىكىلىق ئاي دىلىس دىئيۇنىنىڭ نەزەرىيىسى يارىتىلغان نەزەرىيىسى يارىتىلىدى. مۇتەخەسسىسلەر ئۇنىڭ «رەڭلىك خاتىرىلىرى» نىڭ ئالىملىرىنىڭ بىرىكمىسىدە زور تۆھپە قوشتى. ئالىملار ۋە چەتئەلدە تەلەپ قىلىنغان. سوۋېت ئىتتىپاقى پەيلاسوپ ئالېكساندېر زىنوۋانىۋ يەنە تەتقىقاتىغا مۇراجىئەت قىلدى.
1929-يىلى, «لوگىكا بويۇملىرى» نىڭ كامبرىجدا تارقىتىشنى باشلىغان. WittGenSTEIN TRILE BOLITION GORRITRE دا لېكتورغا ئېرىشتى.
«تچۇللېز شۇنداق بولغاندىن كېيىن, ئالىم گېرمانىيە پۇقراسىغا ئايلاندى. نىيۇپرەس قانۇنىغا ئاساسەن, بىر ئەر يەھۇدىي دەپ ئاتالغان. پەيلاسوپوفېر ۋە ئۇنىڭ تۇغقانلىرى ئادۋلېر شىۋىرغانلارنىڭ ئاز ساندىكى كىشىلەر بار ئىدى. بۇ ئائىلىنىڭ ئەھۋاللىرى ۋە مالىيە پۇرسىتى دائىرىسىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. 1939-يىلى, لىدوگ ئەنگىلىيە پۇقرالىقىغا ئېرىشتى.
بۇ مەزگىلدە, ئالىم ئوقۇتقۇسى كامبرىجدا ماتېماتىكا ۋە پەلسەپە ئوقۇدى, بۇ ھەربىي قەۋھەلەرنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشىدە چىدىمىغانلىقىنى كۆرسەتتى. 1941-يىلى ئۇ سانتىمار بىلەن لوندون دوختۇرخانىسىغا ئولتۇراقلاشقان. WittGenStinein بولسا ناتونۇش ئىسىمدىكى دورىخانىلارنىڭ نامىدا دورا ئەۋەتىش ۋە ئىچكى ئەزادا قالدى.
1947-يىلى, پەيلاسايت جۋېدتا جەمئىيىتىدىكى يىغىنغا خىزمەتداشلىرى بىلەن سۆزلەشتى. ئۇ كامبرىج ئۇنىۋېرسىتېتىدىن ئايرىلىپ, خەت يېزىش پائالىيىتىگە مەركەزلەشتى. ئىرېلاندىيەنى زىيارەت قىلغان, Ludwig ئۇلانمىدا قالدى. 1949-يىلى نيۇ-يوركنى بۇلىدى, خۇداغا يېتەكچىلىك قىلدى. بۇ مەزگىلدە ئۇ «پەيلەۋىتىictoficties» نى يازدى, بۇ 1953-يىلى نەشىر قىلىنغان. كىتابتىكى نۇتۇق «ساندۇقتىكى قوڭغۇراق» دېگەن سۆز. بۇ تەتقىقات تەپەككۇرى تىلنىڭ خاراكتېرىنى ۋە دۇنيا توغرىسىدىكى كۆز قاراشنى ئويلاشقا مەجبۇر بولدى.
ئۆلۈم
پەيلاسوپېر 1951-يىلى 4-ئايدا قازا قىلدى. ئۆلۈم سەۋەبى مەزى بېزى راكىغا ئىگە ئىدى. ئالىملار كامبرىجدىكى كاتولىك رىكېغىسقا دەپنە قىلىندى, ساينىت ھۆللۈكتىن يىراق ئەمەس. ئۇنىڭ «ئىشەنچلىك ۋە ۋاقىت», «ئىشەنچلىك» ۋە باشقىلار ئەلا ئېلان قىلىنغان.Ludwig Ward WardGengennine داۋاملاشتى, ئۇنىڭ كىملىكىنىڭ يېقىنچىسى ئۇنىڭ كىملىكى ۋە ئادەتنى تەسۋىرلىگەن. رەي راسىك ئاۋۋال ئامېرىكا تالانت ئىگىسى »نى« قەرز تالانت ئىگىسى »دەپ سورىدى. تەتقىقاتچىنىڭ سۈرىتى بۈگۈنكى رەسىم ۋە پەلسەپەدە تۇرۇبا ۋە دەرسلىكلەرنى تېپىشقا بولىدۇ.
نەقىل ۋە ئاپەت
- «قارىماققا ئۇنىڭ بۇنداق بولمايدىغانلىقىنى ھېس قىلمايدىغاندەك قىلىدۇ.
- «ئەڭ مۇھىم تالانت ئىگىسى سىز كۆڭۈل بۆلمەيدىغان مەسىلىلەر بىلەن گاڭگىراپ قالمايدۇ».
- «دۇنيا پاكىت ئەمەس, بەلكى پاكىتنىڭ بىرىكىشى».
- بۇنىڭدا «بۇنىڭدا نېمىلەرنى دېيىشكە بولىدۇ دېيىشكە بولىدۇ. سۆزلەش مۇمكىن بولمايدىغان ئوخشاش ئىش ھەققىدە.
- «ئىختىساسلىقلار بارلىق يېڭى سۇلارنى ئېلىپ يۈرگەن بۇلاق. ئەمما بۇ باھار خاتالاشقان بولسا بۇلاق سۆرەپ كېلىدۇ ».
Babliography
- 1913 - «لوگىكا ھەققىدىكى خاتىرىلەر»
- 1921 - «لوگىكىلىق پەلسەپە داۋالاش»
- 1929-يىلى - «لوگىكىلىق شەكىلدىكى بىر قانچە باھا»
- 1953 - «پەلسەپە تەتقىقاتى»
- 1956-يىلدىن: «« ماتېماتىكىنىڭ ئاساسى »غا باھا
- 1958 - «كۆك كىتاب»
- 1958 - «قوڭۇر كىتاب»
- 1980 - «ئېستخولوگىيەلىك, پىسخولوگىيە ۋە دىن توغرىسىدىكى دەرسلەر ۋە سۆھبەتلەر».