تەرجىمىھالى
يۈسۈپ ناتتىسى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ گۈل دەۋرىدە ياشىدى, ئەلچىلەر ۋە شان-شەرەپلەرنىڭ ھازىرقى ئىشتىراك قىلىنىشى ئىدى. تارىخ بىرلەشمىسىنىڭ ۋەكىلى تۇنجى قېتىم پەيغەمبەر ۋە ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ تەقدىرىنى ئۆزئارا ئۆزلاس قىلماقچى قىلاتتى.كېلىپ چىقىشى
يوسف بىن ماتېتۇيامنىڭ داڭقى بىلەن داڭلىق, يۈسۈپ نەۋرىسى يەھۇدىيلاردا تۇغۇلغان - ئېرتانىڭ قەدىمكى شەھەرتە تۇغۇلغان. تارىختا ۋە كەلگۈسىدىكى ھەربىيلەر ئېلىپ كېلىۋاتقان ئائىلىدە, نۇرغۇنلىغان يۇقىرى دەرىجىلىك كىشىلەر بولدى.
ماتېم, دادىسى باش روھانىيدىكى ھوقۇقنى ئىشلەتكەن بىرىنچى مىللىي دىپلومنىڭ كۆپ يۈز بەرگەن دەپ قارىلىدۇ. رەببىنىڭ دىنىي ئىشىكنىڭ ئەزاسى بولۇش سۈپىتى بىلەن, ئۇ كېيىنكى ئىبادەتخانىنىڭ روھانىيلىقى ئىدى.
سىمون فېتېللېر, يۈسۈپنى مۇستەمدەر, ساڭالىق ئائىلىسىنىڭ زىددىيەت بولۇپ, تارىختىن بۇرۇنقى ئائىلىلەرنىڭ بىردىنبىر ئاتىسى ئىدى. 100-يىللاردا n. Ns. يېرۇسال چەۋىنىڭ مىنىستىرى بىلەن يەھۇدىيلارنىڭ ھۆكۈمرانلىرى بىلەن ۋە كىشىلەر بىلەن دائىم ياشىدى.
ئانا, قالغان ئېنىقە, ئوتتۇرا شەرق ۋىرۇسى ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرىدىغان پادىشاھلىرىنىڭ ئالىيجاناب كۆرگەزمىسى ۋە ئۇزۇن سەپەردىكى ئېسىل يىلتىزى بار. دەپ قارىلغان, قەدىمكى خەلق رەھبەرلىرىنىڭ مەكيا تاكتىكى كىتابلىرىدە تەپسىلىي بايان قىلىنغانلىقىنى ۋە تەسۋىرلىگەن.
ئىنىسى بىلەن بىللە, يۈسۈپ چوقۇنغۇچى قاتار خىزمەت مەركىزىگە ئايلىنىشى بولۇپ, «ئۆچمەنلىك ئورۇندىكى ھۆرمەتنى ئۈستىگە ئېلىش كېرەك. رابتى, كۈتۈپخانىنىڭ ئەزالىرىغا يېتىدىغان ئەزالارنىڭ ئەزالىرى قۇرۇشقا مەسئۇل بولغانلار.
ناخاۋىلۇق قىزىقىش دەپ قارالدى, ئۆسمۈر تەرىپىدىن ئىگە بولۇپ, دەرھال دىنىي ئوقۇتقۇچىلارغا ھۆرمەت قىلدى. بۇ بالا زامانىۋى تىنچلىق ۋە يۇقىرى دەرىجىلىك كىشىلەرنىڭ تۇرمۇشىنى بايان قىلىش تارىخىغا قىزىقىدى.
ئەخلاق يولى چېركاۋنىڭ بىۋاسىتە تەسىرىدە شەكىللەنگەن بولۇپ, ئۇ ياش 16 ياش ۋاقتىدا جەمئىيەتتىن پىنسىيەگە چىقتى. مۇنچىنىڭ ياۋايى ھايۋانلارنىڭ رەھبەرلىكىدە, يېپىق تۇرمۇش ئۇسۇلىنى يولغا قويۇپ, يۈسۈپدە يۇقۇملانغان ئاسېسىي تۇغۇلغان.
شەخسىي مەخپىيەتلىك دەۋرىدە شاراۋىيسسوۋ پەيغەمبەرنىڭ غەمە تەگمىلىرىنى ئاساس قىلغان. كەلگۈسىدىكى تارىخچىلارنىڭ دىققىتىنىڭ دىققىتىنى مۇسانىڭ كىملىكىنى جەلپ قىلدى, قەدىمكى چېچىلىپ كەتكەن قەبرىنىڭ قايسى ئىتتىپاقدىشى.
ئەجدادلارنىڭ ساداقەتمەنلىكىنىڭ داڭقىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن, ئوقۇتقۇچىلار گرېتسىيە ئۆگەنگەن. ئۆزىنى بىلىش ئارزۇسى كەلگۈسىدىكى قوماندانىنىڭ بىر تۈركۈم تەرجىمىھالىنى ئوقۇش ۋە ئەسلىگە كەلتۈرۈش.
رومان ھېينىڭ 20 يىللىقىنى خاتىرىلىگۈچىسىسىدە, سابىق re قاراپ چىققان يېرۇسالې پەرىسىيونىغا قوشۇلدى, دىن مەن ياشانغانلار ئاممىۋى كىشىلەرنى ھۆرمەتلەيدۇ. ئۇلارنىڭ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانى ۋە ناسىرەلىك ئەيسا مەسىھ توغرىسىدىكى قاراشتى, يېڭى ۋە بېسىلغان دوكلاتتا تىلغا ئېلىنغان.
يۈسۈپ يەھۇدىيلارنىڭ خەنزۇ تىلىغا تەسىر يەتكۈزىدىغان يەھۇدىيلار بىلەن بولغان مۇناسىۋەتلەرنى قوللاپ, بىزار ۋە بىزار باھا ۋە بىزار باھا ۋە بىزنى پادىشاھلىق ۋە پادىشاھلار. 26 ياش ۋاقتىدا ئۇ, ئۇ, ئۇ يەرمەنكىلەرگە رەھمەت, روموف رىم فوسودىن ئۈزلۈكسىز ئازادلىقنى قولغا كەلتۈردى.
ۋاقىتتىن ۋاقىتەتتا, يېرۇسالېماتى ئۈستىغا قارشى كىشىلەر توپلاپ, لونۋىس ئۈنۈمى بولۇپ, لازاردا 10 مىڭ ئەسكەرنى يولغا قويدى. ئوسقاا گالمالى, ۋۇزاۋىنا, تىبېراتما ۋە ۋۇberia قاتارلىقلار ئەسىرنىڭ ئەدەبىياتتا تۇتۇلغان رىۋايەت بولۇپ قالدى.
ۋاسسسا, يەھۇدىيلارنىڭ مۇزېيىنىڭ ھۇجۇمىغا ئۇچراپ, يولداش ۋە دوستلارنىڭ يولداش ۋە دوستلارنىڭ ئۆلتۈرۈۋېتىشىنى كېچىكتۈرۈشكە مەجبۇرلىدى. بۇ يەردىكى روھانىيلارنىڭ ئەۋلادلىرى رىمنىڭ كەلگۈسىدىكى ھۆكۈمدارنىڭ ئەۋلادلىرى ئەھۋالغا چۈشۈپ قالدى, پەقەت ئەترەتلىرىدىكى كىشىلەر بار.
شەخسىي تۇرمۇش
Warlord titis flavie vespaspaian غەلىتە تەسىرگە ئۇچرىغان تەقدىر ۋە شەخسىي تۇرمۇش. IOSIFA دا ساقالدى, يۈسۈپ نورنىڭ ئۆلۈمى ۋە كىشىنى ئىشەنگەن كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان ئۈمىدۋار ئىكەنلىكىدىن ئىلھام بەرگەنلىكىنى ئالدىن پەرەز قىلدى.يېڭىدىن ۋەكىللىك قىلىنغان رىم ئىمپېراتور يۈسۈپ ئەمدىلا جورىسى تېپىلدى, ئەمما بۇ مۇناسىۋەت نامەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئىشلەنمىدى. 71 نىڭ بېشىدا, تارىختا, يەھۇدىيلارنىڭ رەھبىرى ھەقسىز رىم پۇقراسىنىڭ كۈتۈنۈش پۇلى ۋە ئورنىغا ئېرىشتى.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ئۇ ئىسقەرۋاررىيە بىلەن يەھۇدىي بىلەن تويكىنىيۇسى توي قىلغان ئۈچ قانۇنلۇق ئوغۇللار بولدى. ئادۋوكات قىز كرىك ئىتتىپاقىنىڭ قىيىنچىلىقى بولۇپ, دەسلەپكى يىللاردىن بۇيانقى بالىلار دەسلەپكى يىلدىن بۇيانقىدەك ھايات قېلىشنىڭ ئۇدىشى.
گرېتسىيە يەھۇدىيلىرى, يۈسۈپنىڭ ئەڭ ئاخىرقى بىر ئەزاسى گاڭگىراپ قالدى, ئۇنىڭ تەربىيە ۋە پېرسوناقى ئالىي مەكتەپنى جەلپ قىلغان ئېسىل ئەرلەرنى جەلپ قىلغان. بالىلار ھاۋارايى ناتاۋىسى تۇمانلىرى كېپىمۇنىسى يېتىلىش ۋە ماخۋىتايدېۋنوز ئاگرىپ ئاگرىپپا ئاۋام پالاتاشقا يېتىش ئۈچۈن ھەقىقىي پۇرسەت بار.
يارىتىش
پىشىپ يېتىلىشتا, يۈسۈپ فارونىڭ قۇرۇقلۇق زېمىنىدا تۇرغان, ئۇنىڭ مەزمۇنىغا ئۆي, ئۆي ۋە بىر قاتار پۇقرالار لىبېرتىغا بېرىلدى. يەھۇدىيلارنىڭ قوزغىلاڭ ئەزالىرىغا قاتناشقۇچى ئەدەبىيات ۋە قۇلاق-مىكىرلەردىن خۇمار بولۇپ, كىشىلەر ئۇنىڭغا چەتئەللىك قەھرىمان ئەمەس.
ھازىرغا يېتىپ كېلىشتىكى تۇنجى نېگىزلىك نەشىر قىلىش, كۆپ خىل ئاۋاتلىق ئارمىيىسىگە ئايلاندى. ئۇنىڭ تەسىراتقا ئاساسلانغانغا ئاساسلانغاندا, يەھۇدىي دۆلەتنىڭ ئون يىل ياشىغان ۋەقەلىرىنى تەسۋىرلىدى.
مۇقەدفىسى, شارپا يەھۇدىي ھېكايىسىگە بىرلىككە كەلگەن بولۇپ, داۋازنىڭ ئەۋلادلىرىدىن ۋە باشقا چوڭ پادىشاھلار ئىكەنلىكىنى ئەسلىدى. ئاندرېي ۋېسسىك بىلەن ئانېئېمېم ۋېسسىك بىلەن ئېرېچېر ۋە بۇزۇلۇش ئۇنىڭدىكى پوزىتسىيەدە ئەمەس.
«تەرجىمىھالى» دە دېبىتاژگارىيە ھەيئىتىنىڭ يىللىرىدا تىلغا ئېلىنغان, يۈسۈپ يەھۇدىيلارنىڭ ئۇرۇشى توغرىسىدا داۋاملىق ئەرزدە باردى. كىچىككىنە ئىشنىڭ ۋەزىپىسى ئىلگىرىكى قوماندانلارغا كەلگەن پىكىرنىڭ نامايەندىسى.
تارىختا تۇلتۇسېستېستېتۇس تىبراددلىق جوسېگويد ۋولۋېزىيە خرۇگىيىسىدىن كېيىن ئۇ كەمتۈك بىپتلىقلارنىڭ جازاسىغا ئۇچرىغانلىقىنى ئەيىبلىدى. ئاپتور ئۇنىڭ فرانسىيەلىك بولۇپ, ئاممىباب ئوپنى تۇنجى بولۇپ توپلىغان بولۇپ, بۇ بىر ئادەم قازا قىلغان ھېچكىم يوق ھېچكىم يوقلىقىنى سورىدى.
گراممومېر Plesstonik غا كۆرسەتكەن «ئىنقىلاب Plestonik - مىسىرلىقلارنىڭ ۋەكىلى. «ئەرز» »غا قارىتا: يۈسۈپ ئەنگە ئالدۇرۇپ, ئاپتورنىڭ تۆھمەت قىلىنغانلىقى ۋە ئالدانغانلىقىنى بايان قىلدى.
يەھۇدىي تارىخىنىڭ قايتا چېكىنىشى «يەھۇدىيلار قەدىمكى» كىتاب بولۇپ, قەدىمكى قەبىلىنىڭ ئەپساچلىرى ئوخشاش. ناخاۋىلۇق يەھۇدىيە ئەۋلادلارنىڭ ئەۋلادلىرىنى ئەۋلاد تۇرغۇزۇش مەدەنىيىتىنى ھۆرمەتلەش بىلەن بىللە بۇنداق تاشنى ئۈستۈن قىلدى دەپ قارىدى.
يۈسۈپنىڭ رەسمىيىتى بولۇپ قالدى, ھاياتىنىڭ كۆپ قاتارسى, ئاسىيۇئۇس ۋە ھالېر تومۇرسىز. XVI-نىڭ ئوتتۇرىسىدىكى, alviem تەرىپىدىن يېزىلغان كىتابلار تولۇق ياسالغان سۈتكە مەلۇم قىلىنغان رومان ياسالدى.
ئۆلۈم
يېقىنقى يىللاردا قومانداننىڭ ئۆلۈمى ۋە ۋاقتى توغرىسىدا ھېچقانداق نەرسە بىلمەيدۇ, ئۇ ئىمپېرىيالىيە ھۆكۈمى ئاستىدا ياشىدى. ئارغامچا ساھىبھايىدىكى دوپسلاش خلانار مەيدانىدىن كەلگەن بولۇپ, بۇ بەلكىم ۋېسپائاسىنىڭ ئورنىنى ئالغان بولۇشى مۇمكىن, بەلكىم 100-110 يىلنىڭ ئاخىرىدا بولۇشى مۇمكىن.Babliography
- «يەھۇدىي جېڭى»
- «ھايات» («تەرجىمىھالى»)
- «يەھۇدىي ئانتىتېلا»
- «يەھۇدىيلارنىڭ قەدىمكى شالاڭلىشىشىغا»
- «ئاجىيەگە قارشى»
- «ئەقىلنىڭ ھۆكۈمرانلىقى»