تەرجىمىھالى
ئىممىيانائىل قاتىل, گېرمانىيە قامرىيولىزنالىنىڭ ئۇيۇشچىسى ۋە تەنلىكچىلىق نەزەرىيىسىنى قۇرغۇچى, تەنقىدمەن نەزەرىيىسى قۇرغۇچىسىنى گەۋدىلەندۈردى. خىزمەتچى ساندۇقتىكى ئۆلمەس كارست ھېكايىنى كىرگۈزدى, ئالىملارنىڭ كىتابلىرى دۇنيا مىقياسىدا پەلسەپە ماھىرىسىنى ئاستىغا توغرىلىدى.
Krant پاراخوتىدا Köustigsberg دىكى دىنىي ئائىلە قاچىلانغان. ئۇنىڭ دادىسى يوھان جەنەن گانسى ۋارنىراپ ئارتانىيە قىلىپ, ئېگەر شىركىتى ئىشلەپچىقاردى, ئۆچمەنلىك ئاننا رېپودقا رەھبەرلىك قىلدى.
كانت ئائىلىسىدە 12 بالا, ئىشەنمونۇغلۇنىڭ تۆتىنچى بولۇپ تۇغۇلغان, بالىلار كۆپىنچىسى كېسەللىكلەردىنمۇ كۆپ كىشى قازا قىلدى. ئۈچ ئاچا-سىڭىل ۋە ئىككى ئاچا-سىڭىل ھايات قالدى.
بالام چوڭ ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بالىلىق بولغان ئۆي كىچىك ۋە كەمبەغەل ئىدى. 18-ئەسىردە, قۇرۇلمىسى ئوت ئارقىلىق ۋەيران بولغان.
كەلگۈسىدىكى پەيلاسوپوفېرا ئىشچىلار ۋە ھۈنەر-يورۇق شەھەرلەر ئارىسىدا ياشاۋاتقان شەھەرلەرنىڭ شەھەر ئەتراپىدىكى ياشلارنى ئۆتكۈزدى. تارىخچىلار ئۇزۇندىن بۇيان تالاش-تارتىش قىلدى, بۇنىڭ بىر قىسىم دۆلەت تەۋەلىكىگە تەۋە, بەزىلىرى پەيكوپچلىق ياغاچچىسىسىنىڭ شوتلاندىيە ياغىچىلىرىنىڭ شوتلاندىيە ياغىچىلىقىغا ئىشەنگەن. بۇنداق پەرەز ۋە خىمىيىلىك ھايۋانلار لىندنبلوغا خېتىدە. قانداقلا بولمىسۇن, بۇ ئۇچۇرلار رەسمىي دەلىللەنمىدى. يەنى ئاشېدىرنىڭ چاۋەت مۇھىتى بولۇپ, Mermelsk رايونىدا تارتقان سودا بار, گېرمانىيەدە نۇرببۆربىسىدە رünbary ياشىغان تۇغقانلىرى بار.
KANT نىڭ ئوغلى ئوغلىدىكى مەنىۋى مائارىپنى سادىر قىلغان, ئۇلار لۇخانچلىقتىكى ئالاھىدە ئېقىمىنىڭ ئادىتى - فىتزىم. بۇ ئوقۇتۇشنىڭ ماھىيىتى ھەر بىر ئادەم خۇداغا قەدەر, شۇڭا شەخسىي تەقلىد قىلىش ئەۋزەل. ئاننا تەدىيا ئۇنىڭ ئوغلىنىڭ ئىماننىڭ ئاساسىنى ئۆگەتتى, شۇنداقلا دۇنيادىكى مۇھەببەتنىڭ مۇھەببىتىگە ئۆگدى.
تەقۋادار ئاننا رېگې ئەسس ۋېرمون ۋە ئىنجىل تەتقىقاتى بىلەن بالىلار بىلەن بىللە. دوكتور فوكلوز دائىم تانانىينىڭ مەھەللىسىنى زىيارەت قىلىپ, ئۇنىڭ ئىشەنمەسلىكىنىڭ تەتقىقاتىغا قارىغاندا, ئۇ مۇقەددەس يازمىلارنىڭ تەتقىقاتىغا ئائىت مۇۋەپپەقىيەت قازىنەك قىلغان ۋە ئېلان قىلالايدىغانلىقىغا قارشى تۇرغانلىقىنى كۆرسەتتى.
كانتان سەككىز ياشتا, ئاتا-ئانىلار رەھبەرلىك قىلغان جايلىرىغا ئەۋەتىپ, ئۇنى ئىسىملىك كۇرنىزچىلاربېربېرگ - فرېدرىرىنىڭ ھارغىنلىق شەھىرىگە ئەۋەتتى, شۇنداق بولغاندا بالا ئەڭ تولىمۇ ئىشلەپچىقىرىشقا ئېرىشىدۇ.
مەكتەپتە, كارت سەككىز يىل تەتقىقاتىغا سەككىز يىل, 1732-يىلدىن 1740غىچە. چېنىقىش كەيمىتمالىدىكى دەرسلەر 7:00 دە باشلاندى ۋە 9:00 گىچە داۋاملاشتى. ئوقۇغۇچىلارنى تەتقىق قىلىپ, كونىراپ كەتكەن ۋە يېڭى ئەھدىلەرنى تەتقىق قىلىپ ئېيتقاندا, لاتىن قاتارلىقلار ۋە گرېتسىيە, جۇغراپىيىلىك قاتارلىقلار ئۆگەندى. پەلسەپە, پەقەت تولۇق مەكتەپلەردە ئوقۇلغان, رىيان بۇ تۈرنىڭ خاتا ئوقۇغانلىقىغا ئىشىنىپ بەردى. ماتېماتىكىدىكى دەرسلەر ھەقلىق ۋە ئوقۇغۇچىلارنىڭ تەلىپىگە ئاساسەن.
ئاننا رېگنا ۋە جوھان گوران دەرياسىنىڭ كەلگۈسىدە روھانىي بولۇشقا تۇتالايتتى, ئەمما بالا ھاكىمىيەت تىلىگەنلىكىنى ئۆگەتكەن. دىنىي مەكتەپتە قاتتىق قائىدە ۋە ئەخلاق, كانتتا روھقا ئەگەشمىدى. كەلگۈسىدىكى پەيلاسوپوفېرانىڭ سالامەتلىكى ئاجىزلاشقان, ئەمما ئۇ ئەقىل ۋە ئەقىل سەۋەبىدىن تىرىشچانلىق بىلەن ئوقۇغان.
16 ياش ۋاقتىدا كونىتېن ئۇنىۋېرسىتېتىنى كىرەيلچى, ئەگەر نيۇتوننىڭ بايقىۋېلىشىدا, ئوقۇتقۇچىسى توساق خاھىش, كاھىش ۋە ۋالىيانا. ئىسھاقنىڭ تەلىكى جەسىتى ئوقۇغۇچىلارنىڭ دۇنيا كۆرۈنۈشلىرىگە مۇھىم تەسىر كۆرسەتتى. قىيىنچىلىققا قارىماي, كانار بىلەن ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلدۇرىدۇ. پەيلاسوپنىڭ تەبىئىي ۋە توغرا پەن-چېسلا بولدى: پەلسەپە, فىزىكا, ماتېماتىكا. پوپنىڭ سېركاۋ شورپىغا ھۆرمەت قىلىش ئۈچۈن پەقەت بىر قېتىم زىيارەت قىلىش دەرسلىكى.
بۇ زامانلار تۈرمىلەر ئالبېرېتاتلىق بولغان رەسمىي ئۇچۇرلارغا يەتمىدى, شۇڭا Sevicولوگىيە فاكۇلتېتىدا تەتقىقاتىغا قەتئىي, ئەمما پەرەز قىلىش ئۈچۈنلا مۇمكىن.
كانادا 13 ياشتا, ئاننا رېگىنا كېسەل بولۇپ قالدى, ئۇزۇن ئۆتمەيلا قازا قىلدى. چوڭ بىر ئائىلە ئاخىرلىشىشنى ئازايتىش كېرەك. ھايمانيېڭ كېلىپ, يېمەكلىككە پۇل كىردى, باي ساۋاقخانا باقۇلدى. بەزىدە ياش ئاياللارنىڭ ئايىغى يوق, ئۇلار دوستلىرىدىن قەرز ئېلىش كېرەك ئىدى. ئەمما بارلىق قىيىنچىلىقلارغا رىزىققە مۇئامىلە قىلىپ, پىكۇس نۇقتىسى بىلەن مۇئامىلە قىلىندى ۋە ئىشلار ئۇنىڭغا ھەمدۇسانالار ئۇنىڭغا يىغەتىلىدۇ دېگەن سۆز.
پەلسەپە
ئالىملار پەيشەنبە كۈنى ھەمروسوفىك دەرىخى ھامان ئىسمئىل kant ئۈچۈن ھەممىنى ھەمبەھىرلەيدۇ: ھالقىلىق ۋە تەنقىد. كېرىكتورلۇق دەۋرى خىرىستىيان ۋالنىڭ مەكتەپتىن يۈزلىنىشى ۋە ئاستا] پەيشەنبە, پەلسەپىسى گېرمانىيەنى نامايان قىلغان پەلەستىن مەيدانىنىڭ پەلەمپەيسىمان ئىدى. ئالا ئەپسىنىڭ خىزمىتىدىكى ھالقىلىق ۋاقىت - مېتارفىسنىڭ ئىلمى قىلىپ ئىلىم-پەن سۈپىتىدە ئىلىم بولۇپ, شۇنداقلا يېڭى ئوقۇتۇش گەۋدىسىنىڭ تەرەققىياتىغا ئاساسلانغان.
«جۇراننا» نىڭ ھەقىقىي باھاسى «ئىممۇئىل سىمئېرنانىڭ ھەقىقىي باھاسى توغرىسىدىكى ئويلىرى 1749-يىلى خۇمارنىڭ باشقۇرۇشى سەۋەبىدىن نەشر قىلىنغان.
كانتىس «1746-يىللار» ماتېرىياللىرى سەۋەبىدىن: جوھان گورخان ئائىلىلىرىنى جانلاندۇرۇش ۋە سانلار, چوڭ ۋە روھانىيلاردىن بالىلىق تەربىيە بېرىدۇ. ئۇ بوش ۋاقتىدا پەلەستىنلىك يازمىلارنى يازغان بولۇپ, بۇ ئۇنىڭ خىزمىتىنىڭ ئاساسى.
1755-يىلى, ئىممىيان باقمىسى KönigilsbeBesg ئۇنىۋېرسىتېتىغا قايتۇرۇپ, بۇرمىلاش »نى قوغداش ۋە ماگېرلىقنى ئېڭىگە ئېرىشىدۇ. كۈزدە, پەيلاسوپوپوپىنى كۆز ساھەسىدىكى ئىرادە ئوپېراتورىيەگىدىكى دوكتورلۇق ئۇنۋانىنى قوبۇل قىلدى ۋە ئۇنىۋېرسىتېتتىكى بىرىنچى پرىنسىپقا يېڭى خەۋەرلىشىش »ۋە لوگىكا ۋە مېتافىكلارنى ئۆگىتىشنى باشلايدۇ.
بېرمامىمۇنىڭ پائالىيىتىنىڭ بىرىنچى مەزگىلىدە, ئالىم بۇيۇملار ۋە ئاسماننىڭ مەنپەئەتىنى قوزغىتىپ »ئۇنىۋېرسال سۈپەتلىك ھەربىي تۇيغۇنى جەلپ قىلىدۇ», بۇ كاتتانىڭ بۇنىڭدا كائىناتنىڭ كېلىپ چىقىشى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ئۇنىڭ پەرىشتىلىرىدە, ئۆكتەبىر ساھىبجولوگىيە ئەمەس, بەلكى فىزىكا.
بۇ مەزگىلدە, كەركان تەتقىقات نەزەرىيىسى تېخىمۇ يۇقىرى سەۋەبنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىسپاتلايدۇ ھەمدە ھاياتنىڭ بارلىق ھادىسىسىنىڭ بارلىققا كېلىشىنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ. ئالىملار كەلسە, ئۇ ئاللاھنىڭ مەۋجۇت ئىكەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. پەيلاسوپېرنىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, ئادەم چوقۇم ماددى نەرسىلەرنىڭ ئارقىسىدا قالغانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ لازىملىقىنى ئېتىراپ قىلىشى كېرەك. بۇ ئۆلۈكلەرنىڭ مەركىزى خىزمىتىدە «تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقى بىلەن تەمىنلەشنى ئوتتۇرىغا قويدى» دەپ قارالدى.
ئۇ ئۇنىۋېرسىتېتتا لوگىكا ۋە مېتاخالىنى ئۆگەتسە, ھالقىلىق مەزگىل يۇقىرىدا. ئىململىقلارنىڭ قىيامى دەرھال ئەمەس, ئەمما بارا-بارا. دەسلەپتە ئىممانەن بوشلۇق ۋە ۋاقىتتىكى كۆز قاراشنى ئۆزگەرتتى.
Gratishing, ئەخلاق ۋە ئېستېتېرلار توغرىسىدىكى ئالاھىدە خىزمەت دەۋرىدە: پەيلاسوپنىڭ ئەسەرلىرى دۇنيانىڭ مەتبۇئاتلىرى دۇنيانىڭ مەتبۇئاتلىرى دۇنيانىڭ ھەمكارلىقى ئاساسى بولۇپ قالدى. 1781-يىلى, خاككاش بىلەن تەمىنلەشكە بولغان ئىنتىزامىغا خىلاپلىق قىلغان ئىلمىي پائالىيەتنى «تازىلاش» نى يېزىپ, ئوبزورنى تازىلاش ئۇقۇمى ".
شەخسىي تۇرمۇش
Kant ئوخشىمايدىغىنى, ئۇ تۆۋەن ئېشىش سۈرئىتى ئىدى, سەل مۈرىسى ۋە مۈرىسى كۆكرەك ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن, ئىممۇئەمۇئىل تەرتىپلىك ھالدا ئۆزىنى قوللاشقا ۋە دائىم تىككۈچىلىك ۋە چاچ ياساشنى زىيارەت قىلدى.
پەيلاسوپوپۇنىڭ ئەسلىگە كېلىشىنى يېتەكلەپ, ئەزەلدىن توي قىلمىغان, ئۇنىڭ پىكىرىدە, مۇھەببەت مۇناسىۋىيىسى ئىلمىي پائالىيەتنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. بۇ سەۋەبتىن, ئالىم مەكتەپنى باشلىمىدى. قانداقلا بولمىسۇن, بوۋاق ئايال گۈزەللىكىنى ياخشى كۆرلەپ ھۇزۇرلاندى. كونا دەۋرگە قارىماي سول كۆزگە قارىغۇ بولغان, شۇڭا چۈشلۈكلۈك بىلەن, بىر قىسىم ياش گۈزەللىك تەلەپ قىلىپ, بىر قىسىم ياش گۈزەللىكنىڭ ئوڭ تەرىپىگە قاراپ ئولتۇردى.
ئالىمنىڭ مۇھەببەتنىڭ مۇھەببەتلەشكەن-ئۇچرىشىشىنى تونۇمايدۇ: لۇيىس رېبېككاكا فانكېلىنىڭ كومىتىتىنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى ئەسلىدى. يەنە, بوروۋسكىكىسكىي پەيلاسوپچىنىڭ ئىككى قېتىم بارغانلىقىنى ۋە توي قىلماقچى ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
ئىممانۇئېل ئەزەلدىن كېچىكىپ قالغان ۋە كۈننىڭ توغرىلىقى بىلەن كۈننىڭ ئادىتىنى كۆزەتكەن ۋە كۆزىتىۋەتتى. ئۇ بىر ئىستاكان چاي ئىچىش ئۈچۈن, ئۇ ھەر بىر قەۋەتنى بىر قەھۋەخانىدا ماڭدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە, ئورمان بىرلا ۋاقىتتا كەلدى: مەغلۇبىپەت ھەتتا پاراخوتقا كۆرۈپ باقمىغانمۇ يوق. پەيلاسارنىڭ بۇ ئالاھىدىلىكى, ھەتتا ئۇ ياخشى كۆرۈپ باققان.
ئالىملارنىڭ ئاجىزلىشى ئاجىز بولدى, ئەمما ئۆزىنىڭ جەسىتى تازىلىقىنى تۈزدى, شۇنىڭ بىلەن ئۇ قېرىشقا تىاپ داۋا ئولتۇردى. ھەر كۈنى ئەتىگەندە ئاجايىپ چۈشتىن كېيىن سائەت 5 دە باشلىدى. كەچلىك تاماقلارنى ئېلىۋالماي, كلايسوفېر مارتىن چىرىنىڭ خىزمەتكارى خوجايىننى ئىشخانىغا تىزىپ, ئىگىسى, ئەڭ تولىمۇ ئۇزۇن چاي. مارتىننىڭ ئەسلىمىلىرىگە ئاساسەن, kant بىر غەلىتە ئىقتىدارغا قارىغاندا: بۇ ئىشخانىدا ئالىم, ئالىملار ئۈچبۇياڭگە, ئۈچيانى دوزاق ئۈستىدە قويدى. شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئاستا ئاستا-ئاستا چاينى ئۈزدى, تاماكا يۆتكەپ, پات ئارىدا تۇرۇۋاتقان دەرسلىك پىلانىنى ئوقۇدى. خىزمەت ئۈستىلىدە ئىلمەستە ئىككى سائەت ۋاقىت سەرپ قىلدى.
ئەتىگەن سائەت 7 دە, ئونتا ئۆزگەردى ۋە سايلىغۇچىلارنىڭ ئىشلىتىشى ئۈچۈن بولۇپمۇ چۈشتى ۋە توشىلغان ئاڭلىغۇچىلارنىڭمۇ كەمچىلىكى. ئۇ ئاستا-ئاستا دەرس ئۆتتى, ھاماندا پەلسەپە بىلەن ھاقارەتلەش.
ئىممۇنىئەتكەرلەرگە تېلېفون قىلىپ, سۆھبەت يىغىنىنىڭ ئوبرازىغا يېقىن كىشىلەرگە يېقىن بولغان بولۇپ, ئازراق كىسلاتمايدىغان ئوقۇغۇچى بىلەن ئالاقىلاشسى. كانت ھەتتا ئوقۇغۇچىلارنىڭ كۆڭلەكنىڭ كۆڭلەكنىڭ كۆڭلىمىگەنلىكىنى كۆرگەنلىكىنى, ھەققىدە ئېيتقانلىرىنى ئۇنتۇپ بارغانلىقىنى ئېيتتى.
ئىككى سائەتتىن كېيىن, پەيلاسوپ ئىشخانىسى ئىشخانىغا قايتىپ, كەچلىك ئۇخلاش كىيىمىگە قايتىپ كەلدى, دوپپا ۋە يۇقىرى ناخشىنى يۇقىرىغا قويدى. ئۈستەلدە, تانكا 3 سائەت 45 مىنۇت ۋاقىت سەرپ قىلدى.
ماكمان داۋۇدا تاماق كۈتۈۋاتقانسىيىش كۈتۈۋېلىش بولۇپ, ئاشخانىلارغا ئۈستەلنى سۇندى: پەيلاسوپ ئارتىسى يالغۇزلۇقتا, بولۇپمۇ بىر كۈندە ئالدىراشچىلىقنى ئۆچ كۆردى. ئۈستەل يېمەكلىكلەر تۇتىشىدىغان, تاماقتا بولمىغان بىردىنبىر نەرسە پىۋا. كانت كارىۋاتنىڭ ئىچىملىكلىرىنى ياقتۇرمىدى ۋە پىۋا, ھاراققا ئوخشىمايدىغىنى, ناچار تەمسىللەرگە ئىشەنمىدى.
تاماقنى ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان كانون, پۇل بىلەن بىللە ساقلانغان. ئۈستەلدە دۇنيادا يۈز بەرگەن بۇ خەۋەرنى مۇزاكىرە قىلدى, ئەمما پەلسەپىسى ئەمەس.
ئۆلۈم
ھاياتنىڭ تىرىلىشى, ئالىم ئۆيدە تۇرۇپ, گۈللەنگەن. گەرچە ساغلاملىق يولىغا قارىماي, 75 ياشلىق فىزىكىلىق قېچىشقا باشلىدى: دەسلەپتە, تۇنجى, جىسمانىي كۈچ ئۇنى تاشلاپ كەتتى, ئاندىن ئەجەللىك تاشلىدى. كورېيە كونا يىلدا, روھنىڭ كەچلىك تاماقتا قاچىلىغىلى بولمىاتتى, ئالىملار پەقەت يېقىن دوستلارنى ئېلىپ كەتتى.
Kant ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان سەيلە قىلدى ۋە ئۆيدە تۇراتتى. پەيلاسوپېر ماقالىسى يازماقچى بولغان ماقالە يېزىشقا ئۇرۇندى ». تولۇق پەلسەپە سىستېمىسىنىڭ ساپلىقى يېتەرلىك ئەمەس.
كېيىن, ئالىپلار بۇ سۆزنى ئۇنتۇپ قالالىغان, ھايات تېزرەك تېز بولۇشقا باشلىغان. چوڭ پەيلاسوپچىسى 1804-يىلى 2-ئاينىڭ 12-كۈنىدىن باشلاپ قازا قىلغان. كاتتىلىق ئۆلۈشتىن ئىلگىرى: «es is is est gut» («ياخشى»).
ئۇ königgsberg نىڭ يېنىغا ۋىمونۇلۇ دەپنە قىلىندى ۋە چاياقنىڭ قەبرىستانلىقى ئۈچۈن ياسالغان.
Babliography
- ساپ ئەقىلنىڭ تەنقىدلىرى
- كەلگۈسىدىكى مېتافىزىسلارغا ئايلىنىدۇ.
- ئەمەلىي ئەقىلنىڭ تەنقىدلىرى
- ئەخلاق جەھەتتىكى مېتافىزىسلارنىڭ ئاساسى
- ھۆكۈم قىلىش ئىقتىدارىنى تەنقىد قىلىش