تەرجىمىھالى
توماس مور داڭلىق ئىنسانىيەت يازغۇچى بولۇپ, ئەنگىلىيەدىن كەلگەن پەيتتىن ۋە ئادۋوكات ئۇيۇشتۇرۇچتىن كېيىنكى بانكىنىڭ باشلامچىسىدىن كېيىنكى پەيتى. ئەڭ داڭلىق توماس «UTOPIA» دەپ ئاتىلىدىغان خىزمەت. بۇ كىتاتتا ئۇتانغا كەشىپ قىلىنغان ئارالنى ئۈلگە سۈپىتىدە جەلپ قىلىپ, ئۇنىڭ كۆڭۈلدىكىدەك ئىجتىمائىي-سىياسىي سىستېمىنى كۆرسىتىدۇ.
پەيلاسوپېرمۇ ئاكتىپ ئاممىۋى شەخس بولۇپ, ئۇ ئىسلاھات دەۋرىگە چەتئەللىك دەۋر ئىدى, ئۇ تەكرار ئېتىزىمنىڭ تارقىتىلىشىنى كۈچەيتتى. ئىنگلىزچە چېركاۋىنىڭ باشلىقىنىڭ مېررىھى viiii ھالىتىنى تونۇپ, ئۇ خىيانئوننىڭ ھەرىكىتىگە بۇيرۇلغان. XX ئەسىردە, توماس مورا كاتولىك ئەۋلىيالارغا يۈزتۇرانە ھېسابلاپ ھېسابلاندى.
بالىلىق ۋە ياش
توماس مورانىڭ تەرجىمىھالى لوندون جون مورانىڭ تېخىمۇ يۇقىرى خان جەمەتى جاندىدىن باشلانغان. توماس 1478-يىلى 7-فېۋرال پەيدا بولدى. ئۇنىڭ دادىسى ئاساسلىق ئەخلاق ۋە يۇقىرى ئەخلاق پرىنسىرىدە تونۇلغان, بۇ ئوغلىنى دۇنيادىكى تۈزۈشنى ئاساس قىلدى. داڭلىق سوتچىنىڭ تۇنجى تەربىيىسى گرامماتىكى مەكتىپىدە تاپشۇرۇۋالغان.
13 ياش ۋاقتىدا, MAZNIer قارا جونەن دېمىسى بىلەن بىر بەتنى تاپشۇرۇۋالغان, بىر مەزگىل ئاخىرىدا خوجايىن باك ئارىلى بىلەن ئىشلىگەن. مورتونا خۇشخۇي, سىتللىق ۋە ئىزدىنىش ياشنىڭ تەمىگە چۈشۈپ كەتتى. نەسرىي توماس ئەلۋەتتە «كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئادەمگە ئايلىنىدۇ» دەپ بايان قىلدى.
ئون ئالتە يىل ئىچىدە, مور ئوكسفورد ئۇنىۋېرسىتېتىغا كىردى. ئۇنىڭ ئوقۇتقۇچىلىرى 19-ئەسىرنىڭ يېقىن زاماندىكى ئەڭ چوڭ ئەنگىلىيە ئادۋوكاتلىرى ئىدى: ۋىليام رازسېي ۋە توماس سىناك ئىدى. بۇ تەتقىقات بىر ئەرگە ناھايىتى ئاسانلا بولىدۇ, گەرچە بۇ ۋاقىتتا ئۇ قانۇننىڭ نۇرغۇن قۇرغاقچىلىق قىلىشنى جەلپ قىلىش ئۈچۈن باشقا قۇرۇق سۆزنى يوق, بۇ ۋاقىتتىكى ئىنسانپەرۋەرلىكنىڭ قانچىلىك خىزمىتى? مەسىلەن, ئىنسانپەرۋالىق ۋە ئۇنىڭ تەرجىمىھالىدىن ئىتالىيەلىك گىلو دېللا مىلا دېلونودىن خەۋەردار تەرجىمە قىلغان.
ئوكسفورد Mi-Jr غا كەلگەندىن كېيىنكى ئىككى يىلدىن كېيىن, دادىسىنىڭ ئېتىقادىدا لوندونغا چىقىپ ئىنگلىزچە قانۇن ساھەسىگە قايتىپ كەلگەن. توماس ئىقتىدارلىق ئوقۇغۇچى بولۇپ, ئۇ ۋاقىتتىكى تەجرىبىخانىلارنىڭ ھەممىسىدە ئەنگىلىيە قانۇن چىقىرىشلىرىنىڭ ھەممىسىنى تەتقىق قىلىپ, پارلاق ئادۋوكاتقا ئايلاندى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ئۇ فىلانكا ۋە پلاتاۋنىڭ خىزمىتىنى تەتقىق قىلدى, ئۇ بىر قىسمى ئۆز نۆۋىتىدە ئۆزىنىڭ بۇ يازمىلىرىنى ياخشىلاندى, ئۇنىڭ بىر قىسمى ئوكسفورد ئۈستىدە ئوقۇغاندا باشلانغان.
توماس مېرسىغا «كالىم» شۇئارى »پارىت ھەربىرىس روتتىرىدامنىڭ ئىسراپچىلىقى, ئادۋوكات خوجايىن مايورنىڭ تەنتەتە كۈنىگە ماس كېلىدۇ. Rottertersam بىلەن دوستلۇقىڭىزغا رەھمەت, بىر يېڭى ئۆگەنگۈچى پەيلاسوپ ۋە ئەقىدە چەمبىرىكىگە, شۇنداقلا ئەقىدىنىڭ چەمبىرىكىگە كىرىدۇ. توماس مورانىڭ ئۆيىنى زىيارەت قىلماقتا, RotterdAMSKY پانرا »نى« مەدھىيە ئوقۇت »قىلىپ قۇردى.
پەرەز قىلىشقا بولىدۇكى, 1500 دىن 150-نومۇرلۇق ۋاقىت لوندون كارتېرسيان موناستىرىدە ئۆتكۈزۈلگەن ياش ئادۋوكات. قانداقلا بولمىسۇن, ئۇ ئاخىرى خۇداغا بولغان سىزدىن ھاياتىنى خاسلاشنى ۋە دۇنيادا تۇرغانلىقىنى خالىمىدى. قانداقلا بولمىسۇن, توماس مورس موراسزايت جەريانىدا قوبۇل قىلىنغان ئادەتتىن چىقمىدى: ئۇ بالدۇر ناماز ئوقۇمىدى, ئۇ بالدۇر دەم ئالدى, ئۇ ئۆزىنى تەتىلە بىلەن شۇغۇللىنىپ, ۋىداسسانيە بىلەن شۇغۇللانغان. بۇ خىزمەتتىكى مۇلازىمەت قىلىش ۋە ياردەم قىلىش ئارزۇسى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن.
سىياسەت
15 مىليوننىڭ بېشىدا, توماس مېر ئادۋوكات ئەمەلىيىتىنى باشقۇرۇش بىلەن پاراللېل پاراللېل ياكى پونكىتىنىڭ مەمۇرلىرىدىن پارلامېنت ئەزاسى بولدى. پارلامېنتتا ئىشلەشتىكى بىرتىن, ئۇ نۇرغۇن كۈندىن باشلاپ بىر قېتىم باجدىن ئايرىلغان باج تاپشۇرۇش قانىتىدە ئېلىشنى ئىلگىرى سۈرۈپ, ئۇ ئېنگرانىك VII نىڭ ئاھالىلىرىنى مۇستەھكەملەپ يېزىشقا يول قويۇپ بەردى. بۇلارنىڭ قارىشىچە, ئادۋوكات ھۆكۈمەتنىڭ ئەڭ يۇقىرى بىخسىچىسىغا تەسىرگە ئۇچرىدى ۋە بىر مەزگىل سىياسىي كەسىپنى رەت قىلىشقا مەجبۇر بولدى, بۇنىڭ بىلەن مەخسۇس ئادۋوكات ئەسشىغا قايتۇرۇلغان.
سوت مەھكىمىسىگە سوتچىلار يېتەكچىلىك بىلەن بىرلا ۋاقىتتا, توماس تېخىمۇ ئىشەنچلىك ھالدا ئەدەبىياتقا باغلايدۇ. 1510-يىلدىكىدە, ئېنگلاندنىڭ يېڭى ھۆكۈمرانى يېڭى ھۆكۈمران - Heinrich Vii - يېڭى پارلامېنت چاقىرىدۇ, يازغۇچى ۋە ئادۋوكات دۆلەتنىڭ قانۇنلۇق قانۇن چىقىرىش ئورگىنىنىڭ بىر قىسمى ئىكەنلىكىنى يەنە بىر ئورۇننى تاپتى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, مور ياردەمچى شەھەر شاخلىرى شاخ-لوندون مەيدانىنىڭ ئىنگلىزچە ۋە ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈۋاتقان ئېنگبادىغا ئەۋەتىلگەن.
ئاندىن توماس ئۇنىڭ «Utopia» دا ئىشلەشكە باشلىدى:
- ئاپتور بۇ ئەسەرنىڭ تۇنجى كىتابىنى يەمەنلىك قىلىپ, ئۆيىگە قايتىپ كېسىپ ئۆتۈندى.
- ئىككىنچى كىتاب, بۇ يىلدىكى ئاساسلىق مەزمۇنلار ئوكياندىكى «تەتقىقاتچىلارنىڭ» تەرىپىدىن يېزىلغان, بۇ خىزمەتنىڭ بىرىنچى قىسمىدا پەقەت ئازراق تۈزىتىلدى ماتېرىيالنى سىستېمىلىق قىلدى.
- ئۈچىنچى كىتاب 1518 بىلەن نەشرۋېلىنىپ, ئىلگىرى يازما ماددىيلىك ماتېرىياللاردىن باشقا, بۇ ئاپتورنىڭ «ESGRAMS» شېئىر, شېئىرلار ۋە دەرھال ئېسىلىدا ئىجرا قىلغان قويادان تەشكىلاتلىرى كەڭ كۆلەمدە مەجلە.
«Utopia» پادىشاھلىق پادىشاھلىقى ۋە ئىنسانپەرۋەرلىك ئالىملىرىغا لايىھەلەنگەن. ئۇ UTOPIS نىڭ ئىدىئولوگىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە شەخسىي مۈلۈكنىڭ تەرەققىياتىغا زور تەسىر كۆرسىتىشى, ئىستېمالنىڭ باراۋەرلىكىنى, قوراللىق ئىشلەپچىقىرىشقا ۋە ئىشلەپچىقىرىش قاتارلىقلارغا زور تەسىر كۆرسىتىشىگە زور تەسىر كۆرسىتتى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, بۇ ئەسەر بۇ ئەسەرنى يېزىش بىلەن, توماس مور باشقا كىتابتا ئىشلىگەن - «رىچارد III نىڭ تارىخى».
پادىشاھ رىنىچېي VIIISIS «Utopia» نىڭ ئىشلەپچىقىرىلىشى «Utopia» نىڭ, 1517 نەپىس بۆلۈنگەن. ئۇنى شەخسىي مەسلىھەتچىسىگە تەيىنلەشنى قارار قىلدى. شۇنىڭ بىلەن داڭلىق Utopan خان جەمەتى قوشۇلدى, خانداكت كاتىپىنىڭ ئەھۋالىنى تاپشۇرۇۋالغان بولۇپ, دىپلوماتىك تەرتىپلىك ئىشلەش پۇرسىتىگە ئېرىشتى. 1521-يىلى ئۇ ئەڭ يۇقىرى دەرىجىدىكى ئىنگلىزچە ئەدلىيە ئاپپاراتى - چولپان ئۆيىدە ئولتۇرۇشقا باشلىدى -
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ئۇ چەۋەنداز ماۋزۇ, قۇرۇقلۇق مۇكاپاتىغا ئېرىشتى ۋە ياردەمچى خەزىنەگە ئايلاندى. مۇۋەپپەقىيەت قازاندى سىياسىي كەسىپ بولسىمۇ, ئۇ ھايالىق ۋە سەمىمىي ئادەم قالدى, ئەنگىلىيەنىڭ بارلىقلىرىنىڭ ئادالەتنى تاللىغان ئارزۇ ھەققىدە يەنىلا. 1529-يىلى پادىشاھ خوجىرچى ۋىياسى ئەڭ يۇقىرى دۆلەت يازمىنىڭ ھوقۇقى مەسلىھەتچىسىغا ياردىمى بولۇشى - شتېوم مەيدانىدىكى. توماس مور بۇ يازمىنى تۇنجى قېتىم بورگېئىستىن باشلاپ بولدى.
خىزمەت
توماس مېرانىڭ ئىچىدىكى ئەڭ چوڭ قىممىتى «Utopia» خىزمىتى بار, بۇ ئىككى كىتابنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
ئەسەرنىڭ بىرىنچى قىسمى ئەدەبىيات-سىياسىي ۋاراق (سەنئەتكار ۋە ئاخبارات ۋاسىتىلىرى). ئۇنىڭدا بۇ ئاپتور ناپسىز بولمىغان ئىجتىمائىي ۋە سىياسىي سىستېمىسىنىڭ قانداقلىشىدىغانلىقى توغرىسىدىكى كۆز قارىشىنى ئىپادىلىدى. تېخىمۇ كۆپچىلىك ئۆلۈم جازاسىنى تەنقىد قىلىپ, زاۋۇتى تەرجىمەكۈرۈپ تۇرىدىغان تەڭشەش, ئۇ جامائەت كىشىلەرنى ئۆلتۈرۈشنى قىيىنچى دەپ قارىدى, ئۇ مەھەللە خەلقى ھەققىدە ئىشچىلار باغلىنىپ, ئىشچىلار «قانلىق» قانۇنلىرىغا ئۆتمۈشنى بىلدۈرىدۇ. ئوخشاش بىر قىسىمدا, توماس ۋەزىيەتنى تۈزىتىش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن ئىسلاھات پروگراممىسى بىلەن تەمىنلەيدۇ.
ئىككىنچى قىسمى مورانىڭ ئىنسانپەرۋەرلىك تەلىماتىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ ئوقۇتۇشنىڭ ئاساسلىق ئىدىيەسى تۆۋەندىكىچە: «مۇسۇلمانلار باشلىقى« مۇسۇلمان پادىشاھ », شەخسىي مۈلۈك ۋە مەشغۇلاتنى تەشۋىق قىلىش كېرەك, شەخسىي مال-مۈلۈك ۋە مەشغۇلات ھوقۇقى ۋاجىپ بولۇپ قېلىش كېرەك. پەقەت باشقا دۆلەتلەر بىلەن سودىسى (دۆلەت رەھبەرلىكىگە تەۋە بولغان مونوپوپوپوغلىق), مەھسۇلات تەقسىملەش ئېھتىياجىغا ئاساسەن ئېلىپ كېرەك كېرەك. Mora نىڭ پەلسەپە, مەيلى پادىشاھنىڭ ئالدىدا بولۇشىغا قارىماي ئاساسىي دېموكراتىيە ۋە باراۋەرلىكنى ئۈستىگە ئالغان.
«Utopia» Utopian تەلىماتلىرىنىڭ كېيىنكى ئاساسىغا ئايلاندى. مەسىلەن, ئۇ TommaSe Candnella غا ئوخشاش, بۇنداق داڭلىق پەيلاقىي ئورنىنى شەكىللەندۈرىدىغىنى. توماد III نىڭ تارىخى », مۇنازىرە ئىنسانلارنىڭ تارىخىغا ئايان بولۇشىنىڭ مۇھىم خىزمىتىگە ئايلاندى: بەزى تەتقىقاتچىلار كىتابنى تارىخىي خىزمىتى بىلەن ئويلايدۇ, ئەمما باشقىلار تېخىمۇ بەدىئىي خىزمەتنى خەيرلىك خىزمەت قىلىدۇ. ئۇتۇش مەخپىيەتلىكىمۇ نۇرغۇن ھالقىلارنى ۋە شېئىرىي ئەسەرلەرنى يازدى.
شەخسىي تۇرمۇش
يېڭى ئاۋازدا دەۋرى توماس دەۋرى بىلەن توماس مورانىڭ داڭلىق خىزمىتىگە رەھىمسىز بولۇپ, ئۇ دۆلەتنىڭ ئون يەتتە ياشلىق جەنلىك جەنلىك جەنفى. بۇ 1505-يىلى يۈز بەرگەن. ئۇ جىمجىت ۋە ياخشى قىز بولۇپ, ئۇزۇن ئۆتمەي, يەھيانىڭ يولدىشى, يەھيانىڭ ئوغلى, ئېلىزابېت ۋە مارگارېتنىڭ ئوغلى, ئېلىزابېت ۋە مارگارېتنىڭ ئوغلى, ئېلىزابېت ۋە مارگارېتنىڭ ئوغلى, ئېلىزابېت ۋە مارگارېتنىڭ ئوغلى.
1511 دە جەين قىزىتما سەۋەبىدىن قازا قىلدى. توماس مور, ئانىسى بولمىغان بالىلارنى ئېلىتىشنى خا بولمىغاندا ئۇ ئۇزۇندىن بۇيان بىر قېتىم بىللە تۇيغۇ لازىمەت ئالدى بىلەن خۇشال-تەرەت قىلغان. ئۇنىڭ تۇنجى نىكاھىدىن بالىسى بار.
ئۆلۈم
توماس دەرياسى ئۈچۈن نەقىللەرنىڭ سۆزى پەقەت بەدىئىي توساقلار ئەمەس, ئۇ تەلىماتلىرىدىكى بارلىق بەلگىلىمىلەرگە قاتتىق ئېتىقاد قىلدى. شۇڭلاشقا ھېلىن خانىسى ئايالى بىلەن توي قىلىشنى خالىمىغاندا, بۇ پەقەت پاپا ياسىسا بولىدۇ دەپ تەكىتلەپ كەلدى. كېيىنكىسىدە, 14-قائىدە, ساپاسى خانسىپ, تازىلاش ئەينى ۋاقىتتا ئوينىۋاتىدۇ, ئۇ بۇزۇلغان دۆلەتكە قارشى بىر جەريانغا قارشى ئىدى.
نەتىجىدە, ھويلىدى ھودېنشىي رىمنىڭ رۇېم بىلەن بولغان ئالاقىلىشىپ, ئانا يۇرتىدىكى ئانترلىك چېركاۋ قۇرۇپ چىقىش يولىدا تۇراتتى. An an an anna baylen تاج سۇسلىدى, چۈنكى پادىشاھنىڭ يېڭى جۇسسى. ئۇ توماس دورادا تېخىمۇ كۈچلۈك ئوپراتنى ئەمدىلا بومىپ كىرگەنلەرنىڭ ھەممىسىدىن ئايرىلغان بولۇپ, ئۇ پەقەت رۇنزېڭبات ئارقىلىق بارتون, يەنە ئاياللارنىڭ ھەرىكىتىنى جامائەت قىلىدۇ.
ھارىران بىر پارلامېنت «تەخا قىلىش»: ئاياللار بارلىق ئىنگلىزچە ئوۋلاستىلارنى قوللاندى, ھېنرى بىلەن ئاننارىيە شى جىنپىڭنى ھۆرمەتلەش ۋە ئەنگلىيەنىڭ ۋەكىللىرىنىڭ دائىرىسىنى بىلىشنى رەت قىلدى. تۇدور سۇلالىسى. توماس مور قەسەملەرنى ئېلىپ, مۇناردا ئاخىرلاشتى. 1535-يىلى ئۇ دۆلەت خىرىستىلىق سەۋەبىدىن ئىجرا قىلىنغان.
1935-يىلى ئۇ كاتولىك ئەۋلىيالارنىڭ چىرايىدىن ھېسابلانغان.